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中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究

2018-01-24 13:54:23張?zhí)伊x
讀寫算·教研版 2017年5期
關(guān)鍵詞:教學(xué)資源

張?zhí)伊x

摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千年的發(fā)展歷史,這也是中華民族發(fā)展的偉大成就,對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步有著重要作用。這其中尤以教育事業(yè)為最,幼兒教育作為教育事業(yè)的基石,其重要性自然不言而喻。傳統(tǒng)文化下,人們注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,若幼兒能接受良好的教育,勢(shì)必會(huì)給我國(guó)培養(yǎng)一批更加優(yōu)秀的人才。我國(guó)傳統(tǒng)文化由于其五千年積淀而對(duì)幼兒的發(fā)展有著啟發(fā)性引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;幼兒教育;教學(xué)資源;開發(fā)與應(yīng)用

中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)05-111-01

中國(guó)傳統(tǒng)文化是五千年發(fā)展的知識(shí)沉淀,這里凝聚著每一代名人雅士對(duì)當(dāng)時(shí)政治和生命的感悟和理解,同時(shí)也包含著十分獨(dú)特的知識(shí)和文化內(nèi)涵。如傳統(tǒng)手工藝、各類民間活動(dòng)都充分的融入了傳統(tǒng)文化,進(jìn)而催生出更富有內(nèi)涵的文化知識(shí)。為了能讓幼兒切實(shí)感受到文化知識(shí),給幼兒一個(gè)良好的文化氛圍必不可少。幼兒作為人生發(fā)展的第一階段,對(duì)各類事物有著強(qiáng)烈的求知欲。利用幼兒這一特征,啟發(fā)幼兒智力發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展同樣具有十分重要的作用。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下幼兒教育資源的具體內(nèi)容

在我國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化積淀下,文化發(fā)展早已呈現(xiàn)獨(dú)具一格的民族特色。在中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下,幼兒教育資源豐富多樣,例如書法、詩(shī)詞歌賦、字畫對(duì)培養(yǎng)幼兒高尚的品德都有其實(shí)際意義。隨著社會(huì)的進(jìn)步,信息技術(shù)迅速發(fā)展,人們的生活方式也發(fā)生了巨大的變化。教育的發(fā)展更是呈現(xiàn)極端狀況,其迅速難以想象。在此背景下,幼兒教育可利用資源進(jìn)一步擴(kuò)大,不再只是琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦的影響,網(wǎng)絡(luò)信息的出現(xiàn)給幼兒教育帶來(lái)了更多可能,包括科技、繪畫、電子技術(shù)都成為幼兒教育可利用的資源。在此情況下,開發(fā)新資源并積極應(yīng)用對(duì)幼兒教育發(fā)展具有同樣重要的作用?,F(xiàn)今,傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦早已被引入幼兒教育,例如“三字經(jīng)、百家姓、唐詩(shī)三百首”都是傳統(tǒng)文化精神的一個(gè)傳遞和延伸。因而,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并融合傳統(tǒng)文化對(duì)開發(fā)幼兒智力、提升幼兒教育有著十分重要的作用。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下幼兒教育資源的開發(fā)

在幼兒教育資源開發(fā)的要求下,經(jīng)典名篇背誦能夠有效加強(qiáng)幼兒智力水平。經(jīng)典名篇背誦不僅僅只是知識(shí)的積累,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。如今幼兒教育中,對(duì)經(jīng)典名篇的背誦要求很高,這有利于培養(yǎng)幼兒健全人格和良好品行。另外經(jīng)典名篇和現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式,不僅推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展,還對(duì)幼兒教育資源的開發(fā)提供條件和素材。幼兒教學(xué)課堂中,傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透越來(lái)越多,教育資源逐漸表現(xiàn)出更深的探究意義。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與如今先進(jìn)理念融合已逐漸成為幼兒園教學(xué)的一種常規(guī)模式;再則是民間藝術(shù)對(duì)幼兒思維發(fā)展的作用。民間藝術(shù)不僅僅只是人們對(duì)日常生活的向往的總結(jié),更是當(dāng)時(shí)文化背景下人們生活的真實(shí)寫照。民間藝術(shù)涉略范圍廣,可以是音樂(lè)繪畫,也可以是戲劇皮影戲,每一項(xiàng)都有著不同的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。從這些民間藝術(shù)入手,可以考察幼兒的理解力和觀察力以及想象力,從而給幼兒一定的啟發(fā)意義,促進(jìn)其健全成長(zhǎng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下幼兒資源的具體應(yīng)用

1、開展數(shù)字化教學(xué)?,F(xiàn)階段,幼兒的傳統(tǒng)文化教學(xué)已逐漸融入數(shù)字化特征,幼兒教學(xué)方式不再單一枯燥,反而呈現(xiàn)多樣趣味性。這些方法的融合更能促進(jìn)幼兒的發(fā)散性思維和辨別思維,為日后發(fā)展提供多種可能。數(shù)字化資源的融入,可以讓幼兒逐漸學(xué)會(huì)知識(shí)的分類處理,此外,還可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)概括和整理。幼兒由于思維能力缺乏,需通過(guò)大量實(shí)際活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教學(xué),通過(guò)大量的、有意識(shí)的、有意義的重復(fù)性出現(xiàn),加強(qiáng)知識(shí)在幼兒腦海中的印象。在教學(xué)活動(dòng)中,以數(shù)字資源為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)文化知識(shí)為背景,提升幼兒教育資源的利用率,進(jìn)而增強(qiáng)幼兒的理解能力。

2、結(jié)合游戲開展教學(xué)。在幼兒教學(xué)中開展豐富多彩的游戲,對(duì)于提高幼兒教育教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的作用。幼兒的天性是愛(ài)玩,如何在這一前提下發(fā)展幼兒智力和思維能力才是幼兒教育的重難點(diǎn)。為此,選擇合適的教育資源,應(yīng)用符合幼兒心理特點(diǎn)的游戲,在游戲中滲透教育教學(xué)資源,將教育資源在游戲中呈現(xiàn),讓幼兒在玩耍中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中玩耍,讓幼兒在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí),在游戲中提高,這樣的方式才是最為重要的。在此前提下,游戲作為益智活動(dòng)而被幼兒教育行業(yè)廣泛使用。游戲的選擇也要兼顧傳統(tǒng)文化知識(shí),同時(shí)還要與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新資源結(jié)合,增強(qiáng)幼兒對(duì)新事物的接受能力。

3、融合傳統(tǒng)文化教學(xué)。資源應(yīng)用是通過(guò)融合傳統(tǒng)文化特征來(lái)潛移默化的增強(qiáng)幼兒思維能力。民族文化作為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族最重要的存在,對(duì)民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。以幼兒能接受的方式進(jìn)行傳播民族文化,把各種晦澀難懂的知識(shí)以幼兒能接受的方式展示出來(lái),潛移默化的影響幼兒的思維方式。例如,在上音樂(lè)課時(shí),可以把傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)的元素或性格特征以舞蹈的形式融入課堂,以幼兒能接受的方式調(diào)整,從音量、音色和力度上控制情緒波動(dòng),潛移默化的逐漸影響幼兒的思維方式。此外,父母作為幼兒接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人,其言傳身教具有同樣重要的作用,幼兒與家長(zhǎng)的接觸時(shí)間長(zhǎng),父母不僅僅扮演幼兒的監(jiān)護(hù)人,同時(shí)還扮演者幼兒的啟蒙老師這一角色,這就需要父母自身具備基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化知識(shí)和終身學(xué)習(xí)理念。

參考文獻(xiàn):

[1] 汪新寬;;民間藝術(shù)資源在幼兒教育中的開發(fā)和利用[J];大舞臺(tái);2010年05期

[2] 顧文華;;基于幼兒教育的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育探討[J];福建教育;2013年16期endprint

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