課中之最 引人入勝

徐樂(lè)平

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）05-247-02

【課例背景】

備課前，我正在習(xí)讀余映潮老師編寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》，其中一講說(shuō)的就是“課中之最，引人入勝”。余映潮老師認(rèn)為，“課中之最”是一種課文尋讀的活動(dòng)，是一種有趣的“引”。由它“引”出來(lái)的結(jié)果便有“引人入勝”的效果，以便展開(kāi)具體的文本細(xì)讀。所以，由尋找文本之最所形成的學(xué)生活動(dòng)是比較有效、比較深入的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。恰好在研讀《蜀道難》時(shí)，我看了蔣勛對(duì)《蜀道難》的一句評(píng)價(jià)，他說(shuō)《蜀道難》是浪漫詩(shī)的極致，也是《蜀道難》這首詩(shī)的魅力所在。因此，教學(xué)此詩(shī)應(yīng)將重心放在感受詩(shī)歌極致的浪漫上。作為典型的浪漫主義詩(shī)人，李白是如何體現(xiàn)他的浪漫主義特色的，更為重要的是，幾乎每首詩(shī)歌都用夸張、想象的手法的李白，寫(xiě)的這首《蜀道難》，是如何體現(xiàn)浪漫詩(shī)的極致的。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、感受詩(shī)歌宏偉壯闊、蒼涼悲愁、幽寂恐懼、驚險(xiǎn)雄奇的奇幻意境2、通過(guò)品讀賞鑒，感受瑰麗的想象、大膽的夸張與奇幻的神話藝術(shù)。3、把握李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。

二、教學(xué)方法：比較閱讀法、誦讀法

三、教學(xué)過(guò)程

（一）故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

上課前和同學(xué)們分享一個(gè)小故事。開(kāi)元二十三年，一位郁郁不得志的青年，拿著他的詩(shī)本拜訪位居高位的賀知章。當(dāng)時(shí)的賀知章已年逾古稀，這位青年的詩(shī)作卻激起了賀知章的感情狂瀾，“讀未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)四”，揚(yáng)眉謂之曰：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”認(rèn)為此詩(shī)只有神仙才寫(xiě)得出來(lái)。同學(xué)們知道這位青年是誰(shuí)嗎？這首讓賀知章連連稱(chēng)嘆的詩(shī)作，便是我們今天要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌《蜀道難》。

設(shè)計(jì)意圖：由詩(shī)仙稱(chēng)號(hào)的來(lái)歷導(dǎo)入，豐富學(xué)生的文學(xué)常識(shí)，激發(fā)閱讀興趣。

（二）誦讀課文，感受詩(shī)風(fēng)

聽(tīng)課文錄音，感受詩(shī)風(fēng)，注意字音。這首詩(shī)整體上給你怎樣的感覺(jué)？豪放、充滿氣勢(shì)的

生讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出氣勢(shì)。

（三）尋訪之最，感受極致

請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀全詩(shī)，找出最有感觸的兩句詩(shī)歌，并用最（ ）來(lái)表達(dá)你對(duì)這句詩(shī)的感受。如最壯觀等。

預(yù)設(shè)：

1、最荒寂：蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

什么手法：夸張

師：李白的詩(shī)中經(jīng)常夸張的數(shù)量詞，比如白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)；百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯，這里李白用了四萬(wàn)八千歲，一個(gè)數(shù)詞就把我們帶到蠻荒世界。

2、最悲壯：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

這里寫(xiě)的是什么故事？這險(xiǎn)峻的山峰真的是五位壯士劈開(kāi)的嗎？詩(shī)人為什么這么寫(xiě)？

請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，填空。

我們仿佛聽(tīng)到__________________________________。

我也仿佛看到了_______________________________。

3.最壯闊：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

六龍回日是什么意思？太陽(yáng)神的車(chē)子也要繞道而行。

師：這里也是一個(gè)神話。杜甫也有一句詩(shī)用了這個(gè)神話來(lái)展現(xiàn)蜀道景象的高峻。“仰看日車(chē)側(cè)”，抬頭看看山崖，已經(jīng)高到太陽(yáng)神的車(chē)子都要從側(cè)面繞過(guò)。都是化用神話，誰(shuí)的詩(shī)句更有表現(xiàn)力？

3、最堅(jiān)難：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

4、最奇幻、高聳：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

師：用自己的話來(lái)說(shuō)下這句詩(shī)。

在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。坐：為此

手都可以摸著星空前行，這是多么奇幻的想象。

5、最寂靜蒼涼：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

但：只 子規(guī)：杜鵑 常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

6、最驚險(xiǎn)：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

7、最險(xiǎn)要：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)是什么意思？這里詩(shī)人開(kāi)始寫(xiě)到戰(zhàn)事禍亂。

8、最慘烈、血腥：朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

猛虎長(zhǎng)蛇是約好了你早上出來(lái)，我晚上出來(lái)嗎？

這里的猛虎長(zhǎng)蛇就是指猛獸嗎？

明確：朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，是互文的手法。猛虎、長(zhǎng)蛇指的是割據(jù)一方的軍閥。

小結(jié)：剛才我們感受了詩(shī)歌，真是一幅（ ）的蜀道景象。

明確：變幻莫測(cè)

小結(jié)：謫仙李白用奇幻的神話、大膽的夸張和恣肆的想象，描繪出一幅幅變化莫測(cè)的畫(huà)面，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，令人目不暇接。所以，蔣勛說(shuō)這首詩(shī)是浪漫詩(shī)的極致。我們被李白的文字帶到山川中去，仿佛一次歷險(xiǎn)奇遇。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)尋找詩(shī)歌之最，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)詩(shī)歌變幻莫測(cè)的詩(shī)境，在品讀中，比較涵泳，感受李白大膽的夸張，恣肆的想象，奇幻的神話，體會(huì)浪漫的極致。學(xué)生在尋找詩(shī)歌之最的過(guò)程了，也能感受的發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。

（四）激情誦讀，感受情感

蜀道景象變化莫測(cè)，詩(shī)人的情感有怎樣的變化？請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中強(qiáng)烈抒情的詩(shī)句。

語(yǔ)氣一樣嗎？詩(shī)中三句反復(fù)，作用是什么？

明確：第一句是驚嘆，嘆蜀道之高；第二句是驚恐，嘆蜀道之險(xiǎn)；第三句是嘆息，嘆戰(zhàn)禍慘亂。

一唱三嘆，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀道戰(zhàn)禍慘亂，使內(nèi)容、情感層層深入。

小結(jié)：其浪漫主義的詩(shī)歌特色，就在這噴薄而出的感嘆中，在夸張、想象與神話塑造的變幻莫測(cè)的畫(huà)面中，呈現(xiàn)出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)品讀強(qiáng)烈抒情的詩(shī)句，感受情感的濃烈，在一唱三嘆中體會(huì)極致的浪漫。

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

（大膽）的夸張

（恣肆）的想象 （變幻莫測(cè)）的蜀道景象

（奇幻）的神話

四、教學(xué)反思

本節(jié)課我以主問(wèn)題尋找詩(shī)中之最，引導(dǎo)學(xué)生與文本真正對(duì)話，老師本人做到了準(zhǔn)確把握文本，所以在主問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，做到了簡(jiǎn)練、有針對(duì)性、有啟發(fā)性而又有開(kāi)放度。課堂上我引導(dǎo)學(xué)生思考，精研細(xì)讀，教學(xué)重點(diǎn)突出，因而學(xué)生便能暢所欲言，并在教師的指導(dǎo)上有了更深入的理解，做到“以學(xué)定教”“以學(xué)為本”。整堂課內(nèi)容豐富而不臃腫，課堂處于柔性的對(duì)話之中。

整個(gè)堂課從詩(shī)仙導(dǎo)入，感受詩(shī)歌豐富的意境，再進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人濃烈的情感，設(shè)計(jì)有序化且很有層次感，問(wèn)題的解決必須以文本的閱讀為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)。

當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的學(xué)問(wèn)，小問(wèn)題總是不可避免，但有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是把課堂還給學(xué)生，讓課堂變成學(xué)生的“學(xué)堂”而不是教師的“教堂”。endprint