優良家風融入大學生思想政治教育的時代價值探析*

程志杰 曲志菁

(大連民族大學，遼寧 大連 116600)

大學生是中國特色社會主義現代化建設的主力軍，是新時代社會主義事業的建設者和接班人，是推動國家社會各項事業發展的人才資源。近年來，隨著市場經濟的發展、全球化的日益深入和網絡新媒體時代的到來，各種價值觀念和文化思潮大量涌入，沖擊著高校學生的思想，這無疑給大學生思想政治教育工作帶來了一定的難度和挑戰。眾所周知，家風對一個人的成長和發展有著深刻的影響，把優良家風教育融入大學生思想政治教育工作之中，一定程度上，將會為大學生思政教育找到新的破解之道。

一、優良家風概述

(一)優良家風的內涵

關于家風，歷來都是眾說紛紜。《辭海》中將“家風”解釋為“家庭或家庭的傳統風尚或作風”，這種解釋較為通俗。有學者認為“家風是一個家庭的傳統，是一個家庭的文化，以一種隱性的形態存在于家庭的日常生活當中。”[1]可以將此理解為家風的文化說，即家風是家庭當中關乎倫理道德的一種文化現象。也有學者以為“家風就是家庭的風氣、風格、風尚，是無言的教育、無字的字典、無聲的力量，是基本、最直接、最經常的教育。”[2]即家風的教育說。此外，還有學者認為家風就是家規[3]，筆者認為，家規、家訓等只是家風的一部分，家風有更為廣闊的內涵和外延。綜上，本文以為，家風是一種家族文化形態，是在家族世代延續中形成的較為穩定的價值觀念、風俗習慣、行為方式、制度規范和思想文化，以家譜、家規、家訓、家法等為現實存在載體，以單個家庭或個體行為為具體表達的家族風尚。

家風是個不具有褒貶意蘊的概念，不是所有的家風都積極正面，也有與社會大環境以及和普世價值觀相左的不良家風。本文所探討的就是能夠為個人的發展提升、家庭文化的延續傳承、社會秩序的和諧穩定起到積極推動作用的優良家風。

(二)優良家風的特征

優良家風是一種先進的社會意識，在長期的傳承和發展中除了具有一般家風所有的繼承性、穩定性、多元性和獨立性外，還形成了自身獨有的特征。

1.教育內容的全面性。優良家風往往蘊藏著豐富的教育因子，上到家國情懷、社會公德，中到宗族禮法、家族風尚，下到個人修為、處世哲學，都廣泛地融入到了優良家風教育中。這些內涵豐富的教育內容通過家族發展過程中的代際相傳，逐步固化形成了相對穩定的家風文化。

2.價值指向的超前性。家風是一種社會意識形態，它受制于社會存在，同時，也對社會存在有著能動的反作用。優良家風是先進的社會意識，對個人進步、家族繁榮和社會發展具有能動的促進作用。這種先進的社會意識不僅能在過去推動個人、家庭和社會的和諧發展，也能在未來起到積極作用。

3.教育關系的輻射性。家風看似是一個家族風氣的縮影，實則反映著整個社會的主流價值。家庭成員不僅是單獨存在的個體，也是社會網絡中的一員，受過優良家風熏陶的家庭成員在融入社會過程中，將良好的行為習慣和道德品質傳遞給其他社會成員，久而久之，將促進良好民風、和諧社風的形成。

4.教育內容的更新性。家風的傳承和發展受制于社會、經濟、文化等多種因素，不管時代更迭、戰火紛爭，還是和平年代，優良家風都具有較強的自我更新和擯棄涵容的能力，它會在家族成員集體智慧的匡正下，適時保留吸納優秀文化元素，并不斷固化完善。如以往優良家風對“棍棒下面出孝子”“男尊女卑”思想，以及“三綱”中糟粕成分的摒棄，呼吁建設親子愛、夫妻情、師生義等，使得優良家風文化更具時代性和時效性。

二、優良家風與大學生思想政治教育的關系

(一)優良家風是大學生思想政治教育的前提和基礎

家庭是人生的第一所“學校”，原生態家庭教育對大學生的興趣愛好、處事態度、價值觀念、性格行為等的形成都會產生深刻的影響，對人類初始思想道德品質的形成具有基礎性的引導作用。祖輩長期積淀的優良家風對大學生的成長和發展具有導向性、權威性和教化性，貫穿于學生成長的不同階段，也終將隱形的規制著學生的價值取向。大學生思想政治教育是一項系統性、漸進性和有條理的德育工程，它需要學生在正確思維方式、價值判斷的基礎上進行，家風不正的家庭沒有很好地為孩子培育出積極的、正面的價值觀念和處事方式，嚴重影響學生思想政治教育效果。可見，優良家風教育是進行大學生思想政治教育的前提和基礎，在某種程度上決定了大學生思想道德狀況的走向。

(二)兩者的教育主體和教育目標具有一定的契合性

優良家風的形成和發展離不開家庭中的每一個“現實的人”，大學生概莫能外。大學思想政治教育的主體是“脫胎”于單個家庭的大學生，教育者為了受教育者的思想和行為符合國家、社會、人類歷史的發展規律，通過開展以社會主義核心價值觀為統領的政治觀、社會觀、道德觀等教育，促進大學生知、情、意、行的均衡發展和思想品德的自我完善，這在某種程度上與優良家風教育中的“立志修身、與人為善、家國情懷、遵守法度、修文養德”等內容相契合。可見，傳承和弘揚優良家風的目標呼應了大學生思想政治教育的內涵和實質，兩者都是通過隱性和顯性的教育方式，引導和影響大學生個體成為三觀正、德性高、有能力、敢擔當的社會主義現代化建設者和接班人。

(三)兩者的教育內容和教育方法具有一定的互補性

優良家風是優秀傳統文化的微觀體現，多數內容都是在特定時代背景下對優秀傳統文化的凝練，雖然每個家族呈現出的家風狀態不同，但無疑都是立足傳統汲取營養的，這些教育內容在不同程度上與現在思想政治教育內容中的德育、體育、智育、美育、勞育等內容相重疊，如“忠、孝、仁、義、禮、智、信”“修身”“勤勞勇敢”“堅韌不拔”“勤儉持家”“與人為善”等內容與“立德樹人”和社會主義核心價值觀在內蘊上存在交叉。此外，優良家風對人的教育功能不是靠長篇大論的說教，它是在長期的“潛移默化、上行下效、言傳身教”中得到遵從、認同和習得的。當前，以傳統說教和課堂為主陣地的高校思想政治教育以不在適應德育教育規律，而通過創設全員育人、全方位育人、全過程育人的大思政格局已刻不容緩，這與傳承優良家風過程中的教化方法存在一定的相似性和互通性。

三、優良家風融入大學生思想政治教育的時代價值

(一)有助于中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，提升文化自信

習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。新時代，文化自信的構建就要牢牢植根于中華優秀傳統文化的肥沃土壤，中華民族五千年的歷史長河孕育了優秀的傳統文化，燦若星河，它既包括特色鮮明的家族文化，也包括社會普世文化，這些優秀文化能得到很好的傳承和弘揚，主要取決于“公學”和家學。從古至今，家學是一種很重要的文化傳承方法，而依托于家學之上的家風更是獨樹一幟，發揮著不可替代的作用。優良的家風作為一種潛移默化、潤物無聲的教育因素，飽含仁義精神，重視誠信品質，崇尚民本思想，對個體的價值觀念和意識形態的形成起決定性的作用。近些年，網絡飛速發展，社會情緒浮躁，部分民眾道德淪喪，信仰缺失，崇洋媚外，不乏有大學生群體。在這樣的背景下，重拾優良家風，弘揚傳統美德，彰顯傳統文化的魅力就顯得尤為急迫和重要。以家風的培育和融入為渠道，傳承家風，講信修睦，弘揚正氣，更加堅定大學生的文化自信，更快實現中華民族偉大復興。

(二)有利于深化青年學生社會主義核心價值觀的涵育和踐行

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。培育和踐行社會主義價值觀順應時代發展潮流，是大學生思想政治教育的重要內容。習總書記強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”[4]，優良家風作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，與社會主義核心價值觀具有內在契合性和內容的重疊性，如在個人層面，優良家風重視家族成員的個人品格修養，孔融讓梨體現了謙讓“友善”，陸游的《示兒》，“發憤忘食，樂以忘憂”體現了孔子的“敬業”。在社會層面，有“人無信而不立”“為官清廉公正”“無功不受祿”等家規，體現了對“法治”的堅守和價值取向。在國家層面，有“家和萬事興、以和為貴”的“和諧”的價值取向。故通過對優良家風教育資源的梳理和構建，將其融入大學生思想政治教育體系，有利于深化高校青年學生社會主義核心價值觀的培育和踐行。

(三)有利于個人品格的塑造和家庭、社會的和諧發展

優良家風通過隱性的影響和持續性的潛移默化，塑造著每一個個體的價值觀念、思想品格和行為舉止。現階段，受社會不良風氣的影響，大學校園頻現“校園貸”、“大學生賣淫”、“大學生參與傳銷組織”等事件，這些事件從某種程度上反映出了大學生價值觀的扭曲，也反映出了高校德育教育的低效能，有必要發揮家風的育人功效，通過家校合力的方式規制大學生的“思、學、行”。同時，優良家風也是家庭和諧發展的需要。每個家族都是在子女的繁衍過程得到不斷發展，而優良家風是長輩傳承給子女的重要精神財富，這樣的財富使得子女時刻緊守本分、勤儉持家、廉潔修身、不斷進取，從而實現整個家族的延續傳承。再者，家風也是政風社風的基礎，優良家風也能影響身邊人的價值觀念和道德修養，如果每個家庭都可以“以身作則”，涵養孕育優良家風，就不難培育出具有優良道德品質的公民，那么建設我們“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義社會的目標就不遠了。