孫中山先生教育思想淺論

唐先義

(成都市航天中學(xué)，四川 成都 610100)

孫中山—民主革命的先行者。為了緬懷他的豐功偉績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)他的革命精神，筆者對(duì)他的教育思想進(jìn)行初探。他獨(dú)到的教育見地和精辟論述是一筆珍貴的遺產(chǎn)，值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

一、孫中山的教育思想：“普及教育”，“師范教育”，“世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是知識(shí)和教育的競(jìng)爭(zhēng)”

孫先生教育思想的核心是“教育普及”。孫先生生活在一個(gè)落后貧窮，任西方列強(qiáng)宰割的時(shí)代。他一生的追求就是讓中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)。他深知西方的強(qiáng)大離不開工業(yè)、科技的進(jìn)步，其實(shí)質(zhì)離不開對(duì)教育的普及和重視。

辛亥革命后，南京臨時(shí)政府廢除傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，把與時(shí)代潮流相悖的教育思想堅(jiān)決革除；還明確規(guī)定教科書必須符合共和民國(guó)宗旨，目的是與西方教育接軌。孫先生沒有系統(tǒng)的教育論著，他的教育思想散見于不少文章、演講中，其思想的突出特點(diǎn)是強(qiáng)烈的時(shí)代性。他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，尤其關(guān)注近代亞洲唯一取得民族獨(dú)立，成為世界一流強(qiáng)國(guó)的日本。孫先生指出：“日本從前比中國(guó)貧弱，其地比中國(guó)不過兩省，而今成為世界上第一等強(qiáng)國(guó)者，何也？是教育。①”可見，孫先生認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家民族的興衰榮辱，教育至關(guān)重要。

孫先生深知國(guó)衰民窮的重要原因，就是教育的不普及和貧富不均，造成教育機(jī)會(huì)不平等。他大聲疾呼“教育普及”，由于特殊的環(huán)境“教育普及”不過是一個(gè)夢(mèng)想。所以“教育普及”的重任自然落到中國(guó)共產(chǎn)黨人肩上。今天可以驕傲的告慰先生的英靈：中國(guó)早已普及九年制義務(wù)教育，不少經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已普及高中教育，大學(xué)教育和職業(yè)教育也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，先生可以含笑九泉了。

孫先生教育思想的另一個(gè)方面是重視“師范教育”。重視師范教育本質(zhì)上就是重視學(xué)生的素質(zhì)乃至于整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。辦好師范教育，擁有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，對(duì)推進(jìn)“教育普及”意義重大。習(xí)近平同志倡導(dǎo)做“四有”好教師，與孫先生重視“師范教育”，培養(yǎng)一支過硬的教師隊(duì)伍是一脈相承且有發(fā)展。

看今朝，改革開放以來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一枝獨(dú)秀，特別是綜合國(guó)力大大加強(qiáng)，使中國(guó)人民挺直了腰桿，揚(yáng)眉吐氣了。這一切都得力于一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，造就的大批優(yōu)秀人才，使綜合國(guó)力增強(qiáng)有了保障。新時(shí)期以來，黨和人民政府頒布了《教育法》、《教師法》等。足見黨和人民政府對(duì)教育的高度重視，對(duì)教師隊(duì)伍的重視。這也離不開孫先生重視“教育普及”、“師范教育”的影響，是對(duì)他的教育思想的繼承和發(fā)展。

孫先生教育思想之三：世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是知識(shí)和教育的競(jìng)爭(zhēng)。

二、教育方針上：孫先生主張學(xué)問和道德并行

“教育普及”，培養(yǎng)優(yōu)秀人才應(yīng)該是學(xué)問和道德并行。孫先生重視大眾教育，把道德放在首要地位，與我們今天強(qiáng)調(diào)的人才觀，“德才”兼?zhèn)淙绯鲆晦H。今天黨的教育方針是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹八挠小毙氯耍渲小坝械赖隆狈旁谕怀龅匚唬梢妼O先生強(qiáng)調(diào)重視道德的教育觀表現(xiàn)出超時(shí)空的前瞻性。

縱觀古今，橫看中外。從孔夫子到孫中山；從夸美紐斯到杜威…他們的教育思想無一不把道德培養(yǎng)放在首要地位。只有重視修身立德培養(yǎng)出的人才，才能真正成為社會(huì)的棟梁之材。歷史上的德國(guó)、日本素有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。“二戰(zhàn)”結(jié)束時(shí)的西德和日本，可以說是千瘡百孔、滿目瘡痍。然而重視教育的兩國(guó)，國(guó)民素質(zhì)普遍較高，尤其是道德素質(zhì)，他們辛勤的勞動(dòng)，忘我的奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造了“經(jīng)濟(jì)奇跡”。這正印證了孫先生學(xué)問和道德并行的人才觀。

三、孫中山先生還主張重視教育必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治，以促進(jìn)國(guó)家政治的改良

孫先生認(rèn)為培養(yǎng)人才除學(xué)知識(shí)外，還要關(guān)心政治。1924年5月孫先生在廣州創(chuàng)辦了黃埔軍校，它與以往的軍校不同，主張把政治教育和軍事訓(xùn)練放到同等地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想和革命精神。黃埔軍校培養(yǎng)了大批的軍事政治人才，他們?yōu)槊褡褰夥攀聵I(yè)和新中國(guó)的成立，做出了重大的貢獻(xiàn)。孫先生注重政治思想教育對(duì)后世的影響很大。抗戰(zhàn)時(shí)期，中共在延安創(chuàng)辦的“抗大”，其辦學(xué)宗旨和校訓(xùn)是：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”④和“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，簡(jiǎn)稱“三八作風(fēng)”。“抗大”培養(yǎng)出了一批又一批精英，他們成為民族的脊梁、中華民族追求獨(dú)立解放事業(yè)的先鋒。這與學(xué)校重視政治思想工作，有堅(jiān)定正確的政治方向密不可分。

新中國(guó)成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)人十分重視培養(yǎng)青少年學(xué)生，而且高度重視政治思想工作。毛澤東同志講：“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，…”他還說：“你們要關(guān)心國(guó)家大事…”；“世界是你們的，…希望寄托在你們身上…”。這些諄諄教誨，獨(dú)到的教育思想，與孫先生的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治、關(guān)心國(guó)家大事，可以說是一脈相承的。

中共幾代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視政治思想工作在教育中的作用，這些思想無一例外都受到孫先生教育思想的啟發(fā)。

注 釋：

①《孫中山全集》第四卷.第122頁.

②《孫中山全集》第二卷.第423頁.

③《孫中山集外集補(bǔ)編》第二卷.第128頁.

④選自毛澤東《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》一文.

⑤毛澤東為“抗大”制定的校訓(xùn).

[1]鄭淑芬，宋偉.孫中山教育思想對(duì)當(dāng)代教育發(fā)展的多維啟示[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2010(03).

[2]傅曉靜，徐曉霞.試論孫中山的教育思想[J].科技信息(科學(xué)教研)，2007(29).