全面深化改革進(jìn)程中錯(cuò)誤社會(huì)思潮的危害與治理

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中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面深化改革從而成為新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義穩(wěn)步前進(jìn)的重要舉措。新矛盾的產(chǎn)生，必然伴隨著思潮的涌動(dòng)，而有些思潮實(shí)質(zhì)是舊思潮在新時(shí)代背景下的翻版。社會(huì)思潮作為客觀的社會(huì)現(xiàn)象始終存在。縱觀中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以及主流思潮與錯(cuò)誤思潮之間的斗爭(zhēng)、博弈、引領(lǐng)、治理，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)自我糾偏和凈化的過程。新時(shí)代，錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)全面深化改革的危害不容小覷，全面深化改革進(jìn)程中加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮的治理是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要任務(wù)之一。

一、厘清全面深化改革進(jìn)程中的錯(cuò)誤社會(huì)思潮

新時(shí)代背景下全面深化改革就是要在“五位一體”總體布局的各個(gè)環(huán)節(jié)中，解決新矛盾，應(yīng)對(duì)新形勢(shì)，完成新任務(wù)。因此，全面深化改革必然面臨“改什么”和“如何改”的問題，其中就夾雜著各色錯(cuò)誤社會(huì)思潮，影響全面深化改革的正確方向和歷史進(jìn)程。

(一)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：主張“全盤西化”的新自由主義

全球化時(shí)代，新自由主義依舊在西方資本主義國(guó)家中占據(jù)主流意識(shí)形態(tài)地位；與此同時(shí)，中國(guó)進(jìn)入全面深化改革階段，新自由主義思潮緊跟我國(guó)當(dāng)前熱點(diǎn)問題，提出的觀點(diǎn)被一些人奉為救世良方。第一，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對(duì)西方供給學(xué)派理論的借鑒。篤信新自由主義的部分專家認(rèn)為，中國(guó)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是對(duì)西方供給學(xué)派的效仿。對(duì)此，習(xí)近平指出：“我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論。”[1](P251)西方供給學(xué)派和中國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有著顯著差別，前者是為資本主義社會(huì)的富人階級(jí)代言，而后者是為提升中國(guó)生產(chǎn)力質(zhì)量和效率而提出的。第二，企業(yè)混合所有制改革的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)私有化。新自由主義者認(rèn)為,應(yīng)該通過改革逐步擴(kuò)大私人資本進(jìn)而徹底放棄國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即國(guó)有經(jīng)濟(jì)等于低效經(jīng)濟(jì)，要提高生產(chǎn)率就要摒棄國(guó)有企業(yè)。其實(shí),深化企業(yè)混合所有制改革可以創(chuàng)造雙贏局面：既提升國(guó)有企業(yè)的發(fā)展活力和經(jīng)濟(jì)效益，也為民營(yíng)企業(yè)提供新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)會(huì)。第三，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用就要放棄政府干預(yù)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)萬能。處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系一直是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的核心問題，市場(chǎng)在資源配置中從輔助作用到基礎(chǔ)性作用，再到?jīng)Q定性作用，這是符合市場(chǎng)規(guī)律的正確決策，而不是新自由主義主張的“市場(chǎng)萬能論”，市場(chǎng)并非萬能，政府對(duì)市場(chǎng)加以調(diào)控，恰恰彌補(bǔ)市場(chǎng)的失靈與失衡。

(二)政治領(lǐng)域：力推“效法西方”的憲政主義

黨的十八屆四中全會(huì)的《決議》指出：“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。”[2](P141)依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的國(guó)家治理模式提出后，國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期主張西方憲政主義的學(xué)者便開始鼓吹，中國(guó)的依憲治國(guó)其實(shí)就是西方“憲政”的翻版，中國(guó)最終將要走上西方的“憲政”道路。盡管這兩者的字相近、音相似，但其本質(zhì)內(nèi)涵根本不同。“憲政”產(chǎn)生于西方資產(chǎn)階級(jí)革命，是資產(chǎn)階級(jí)革命者推翻封建制度的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其核心是三權(quán)分立、多黨制、代議制，是以英國(guó)為代表的資本主義國(guó)家政治模式的總括。經(jīng)過歷史變遷，西方學(xué)者已經(jīng)將“憲政”的概念從一種單純的國(guó)家治理模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N占據(jù)西方資本主義世界的意識(shí)形態(tài)。憲政主義強(qiáng)調(diào)，國(guó)家治理應(yīng)緊緊依托代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的資本主義憲法，維護(hù)精英群體和統(tǒng)治階層的利益。深化改革的依憲治國(guó)則是一種純粹的國(guó)家治理模式，要求中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府依托代表最廣大人民利益的社會(huì)主義憲法執(zhí)政。鼓吹政治憲政主義方向的改革，就是通過西方政治話語的陷阱傳播西方主流意識(shí)形態(tài)，根本目的在于蠱惑人心，顛覆中國(guó)的社會(huì)主義政權(quán)。

(三)文化領(lǐng)域：瓦解主流意識(shí)形態(tài)的歷史虛無主義

加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革的重要工作之一。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)普及度逐步提高，民眾對(duì)精神文化生活的需求不斷提升，這就為潛伏已久的歷史虛無主義提供了發(fā)展平臺(tái)和契機(jī)。第一，在形式上，歷史虛無主義的隱蔽性、誘惑性、滲透性，使其成為瓦解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)最主要的錯(cuò)誤思潮。歷史虛無主義經(jīng)常打著學(xué)術(shù)的幌子，以“標(biāo)題黨”的形式，運(yùn)用“歷史翻案”、“解密”等字眼為誘餌，利用廣大民眾的獵奇心態(tài)，扭曲歷史真相，散布不實(shí)言論。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介特別是社交網(wǎng)絡(luò)的普及，歷史虛無主義的言論以更廣范圍更快速度傳播，片面丑化歷史人物并曲解真實(shí)的革命事跡，使民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)改革史產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。第二，在內(nèi)容上，通過否定中國(guó)革命的歷史人物、事件、發(fā)展規(guī)律，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，瓦解民族自信心和自豪感，消解民眾對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。歷史虛無主義者鼓吹中國(guó)走社會(huì)主義道路是“誤入歧途”， 散布中國(guó)革命是暴力行為，鼓吹“革命無用論”等等。由于對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、歷史人物和史實(shí)、中國(guó)道路的扭曲，使得歷史虛無主義已經(jīng)從文化領(lǐng)域的錯(cuò)誤思潮，演變?yōu)橐环N政治領(lǐng)域的錯(cuò)誤思潮，其根本目的在于瓦解中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基和合法地位。

(四)社會(huì)領(lǐng)域：激化社會(huì)矛盾的網(wǎng)絡(luò)民粹主義

網(wǎng)絡(luò)民粹主義是民粹主義借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而發(fā)展的新產(chǎn)物。民粹主義發(fā)源于西方，是西方“民主”的極端化體現(xiàn)，主張維護(hù)平民尊嚴(yán)和利益，是一種反權(quán)威、反建制、反精英的理論內(nèi)核空心化的社會(huì)思潮。全面深化改革階段，必然會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)矛盾，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，民粹主義便借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在中國(guó)社會(huì)滋長(zhǎng)蔓延。其主要表現(xiàn)是：第一，對(duì)內(nèi)通過抨擊社會(huì)問題激化社會(huì)矛盾。改革開放40年取得了豐碩成果，也帶來更多新的發(fā)展問題，如城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距增大，貪污腐敗問題引發(fā)的干群矛盾，環(huán)境污染等問題。部分輿論“大V”帶頭批判，占據(jù)“為民請(qǐng)命”、“公民權(quán)利”的道德高地，誤導(dǎo)廣大網(wǎng)民在不甚知情的情況下無端譴責(zé)社會(huì)，甚至出現(xiàn)報(bào)復(fù)社會(huì)的事件。第二，對(duì)外通過結(jié)合民族主義極端排外。在中國(guó)與別國(guó)發(fā)生外交事件、軍事沖突、貿(mào)易爭(zhēng)端時(shí)，民眾在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)生活中采取非理性表達(dá)方式，盡管可以理解其愛國(guó)之心，但這不僅危害社會(huì)秩序，更會(huì)給我國(guó)外交工作帶來新的困擾。值得注意的是，盡管民粹主義在中國(guó)更多以網(wǎng)絡(luò)的形式展現(xiàn)，并在一定程度上得到控制，其危害性遠(yuǎn)不及民粹主義思潮在西方國(guó)家的影響，但其極有可能成為其他錯(cuò)誤社會(huì)思潮的“共犯”。

(五)生態(tài)領(lǐng)域：借力信息時(shí)代滋長(zhǎng)的消費(fèi)主義

全面深化改革階段，生產(chǎn)力的不斷釋放促進(jìn)了大眾消費(fèi)時(shí)代的到來，中國(guó)人的消費(fèi)熱情愈發(fā)勢(shì)不可擋，有些人橫掃海外商場(chǎng)或清空購物車時(shí)，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求已經(jīng)不僅僅為滿足自身對(duì)高品質(zhì)的生活需要，反而成為一種自我價(jià)值標(biāo)榜或身份地位的象征，其背后隱藏著一種消費(fèi)主義錯(cuò)誤思潮。消費(fèi)主義不將消費(fèi)作為一種獲得物質(zhì)精神產(chǎn)品的手段，而成為目的本身，為消費(fèi)而消費(fèi)，并在消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)自我虛幻的滿足。資本逐利的本性加速生產(chǎn)者和消費(fèi)者陷入消費(fèi)主義的陷阱，對(duì)商品的占有成為對(duì)商品的崇拜，實(shí)際上資本在這一過程中控制了買賣雙方。信息化時(shí)代的到來，使中國(guó)的消費(fèi)主義呈現(xiàn)一種巔峰狀態(tài)，借助電商平臺(tái)、移動(dòng)支付、微信營(yíng)銷等“互聯(lián)網(wǎng)+消費(fèi)”的模式，便利了人們的消費(fèi)行為的同時(shí)，也為資本擴(kuò)張贏得了更廣闊的空間和更充裕的時(shí)間。然而，提升消費(fèi)水平不應(yīng)該是欲望驅(qū)動(dòng)的結(jié)果，應(yīng)該是生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，應(yīng)該是兼顧生態(tài)環(huán)境的綠色消費(fèi)。借力信息時(shí)代滋長(zhǎng)的消費(fèi)主義帶來了不小的資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境問題，人們對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的過度消費(fèi)正在掏空生產(chǎn)的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，由此造成的生態(tài)環(huán)境破壞和資源短缺問題正在逐步瓦解社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根基。

(六)歷史走向：開改革歷史倒車的極左思潮

全面深化改革進(jìn)程中，有主張進(jìn)行“全盤西化”的新自由主義思潮存在，相對(duì)應(yīng)地也會(huì)產(chǎn)生反對(duì)繼續(xù)全面深化改革的極左思潮。極左思潮既要求繼承正統(tǒng)的馬克思主義理論，桎梏于教條主義之中，又主張維護(hù)社會(huì)公平正義，關(guān)心底層民眾疾苦，倡導(dǎo)絕對(duì)平等和平均。因此，相對(duì)于老左與新左，以激進(jìn)左派為代表的極左思潮更具民粹主義特征。這一錯(cuò)誤社會(huì)思潮帶有改革開放初期“兩個(gè)凡是”的政治基因，在新時(shí)代借批判新自由主義為契機(jī)，過分夸大新自由主義等西方社會(huì)思潮在中國(guó)的危害，大談“改革變色”論。其主要論調(diào)為：中國(guó)的改革開放是在西方新自由主義的教唆下進(jìn)行的一場(chǎng)資本主義復(fù)辟，新自由主義在經(jīng)濟(jì)上的“改革”意圖實(shí)質(zhì)是在政治上實(shí)現(xiàn)“顛覆”的意圖。由此，極左思潮將發(fā)展中的問題歸因于改革開放，并拒絕全面深化改革，行倒行逆施之舉。

二、辨析錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)全面深化改革的雙重危害

錯(cuò)誤社會(huì)思潮作為一種思想層面的阻礙，嚴(yán)重危害全面深化改革的歷史進(jìn)程和前進(jìn)方向，其主要影響關(guān)乎改革成敗的兩大主體：社會(huì)民眾是推進(jìn)全面深化改革的依靠力量，公職人員是確保全面深化改革高效實(shí)施的執(zhí)行力量。這雙重危害具體表現(xiàn)為，一方面深刻影響著社會(huì)民眾對(duì)全面深化改革的社會(huì)心態(tài)，另一方面削弱著公職人員對(duì)全面深化改革的執(zhí)行效力。

(一)誤導(dǎo)社會(huì)民眾形成“虛驕”心態(tài)

社會(huì)心態(tài)是人們對(duì)其所處社會(huì)及自身的情緒、態(tài)度以及意向等相關(guān)心理狀態(tài)，是社會(huì)思潮傳播的基礎(chǔ)，影響著社會(huì)成員的價(jià)值取向和行為方式，也影響著國(guó)家發(fā)展的整體大局。在全面深化改革的關(guān)鍵階段，錯(cuò)誤思潮在全社會(huì)范圍內(nèi)傳播，誤導(dǎo)我國(guó)民眾形成一種不健康的、對(duì)堅(jiān)持全面深化改革極為不利的“虛驕”心態(tài)。

第一，崇洋媚外的“虛”心態(tài)。近代以來，中華民族陷入民族危機(jī)之中，重創(chuàng)了國(guó)民的自尊心，“低人一等”、“東亞病夫”的自卑心態(tài)在很長(zhǎng)一段時(shí)間成為主流，部分國(guó)人眼中的西方代表著自由、民主、文明，代表著人類文明發(fā)展的最高階段。盡管40年改革開放使中國(guó)發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但在新自由主義等錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)下，依舊產(chǎn)生了“團(tuán)結(jié)一致向西看”的錯(cuò)誤心態(tài)：社會(huì)民眾將西方社會(huì)的長(zhǎng)處與中國(guó)社會(huì)的短處做比較，將中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)失范問題簡(jiǎn)單歸結(jié)為中國(guó)人的“劣根性”與中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的落后，從而陷入一種身為中國(guó)人的自卑情緒之中。例如，2017年一名中國(guó)留美學(xué)生在畢業(yè)典禮上為美國(guó)大唱贊歌，稱美國(guó)的空氣是自由的、“又甜又鮮”，而中國(guó)的空氣質(zhì)量差、缺乏自由。這種“虛”的社會(huì)心態(tài)是西方中心主義在中國(guó)流變的表現(xiàn)，而西方中心主義作為長(zhǎng)期流行于西方的社會(huì)思潮，卻在西方國(guó)家有意滲透的背景下、國(guó)內(nèi)主張全盤西化的新自由主義等錯(cuò)誤思潮助推下,在中國(guó)大行其道。

第二，盲目排外的“驕”心態(tài)。中國(guó)作為唯一一個(gè)文明沒有中斷的國(guó)家，在東亞長(zhǎng)期保持君臨周邊各國(guó)的“朝貢體系”，國(guó)人在骨子里始終有著文化優(yōu)越感。特別是改革開放的巨大成果，更加增強(qiáng)了民族自信，但在民粹主義或激進(jìn)左派等錯(cuò)誤思潮的影響下形成一種知足厭變或盲目排外的“驕”心態(tài)，特別是當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益在國(guó)際交往中受損，往往會(huì)使國(guó)內(nèi)民眾從“驕”心態(tài)向民粹主義轉(zhuǎn)變，甚至出現(xiàn)打砸搶社會(huì)群體性事件。例如，2016年的南海仲裁案、2017年中印洞朗對(duì)峙事件，往往成為民眾不理性表達(dá)和民粹主義思潮的導(dǎo)火索。

(二)削弱全面深化改革的執(zhí)行效力

推進(jìn)全面深化改革的根本力量在黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠力量是廣大人民群眾，而執(zhí)行力量則在于體制內(nèi)的公職人員。作為錯(cuò)誤思潮的發(fā)源群體之一，國(guó)家體制內(nèi)公職人員內(nèi)部感染度強(qiáng)，在對(duì)其自身產(chǎn)生負(fù)面影響的同時(shí)，從實(shí)質(zhì)上削弱全面深化改革的執(zhí)行效力。

第一，陽奉陰違，做太平官。打鐵必須自身硬。中國(guó)共產(chǎn)黨作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須不斷增強(qiáng)自身建設(shè)，掃清頑瘴痼疾。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，對(duì)官員形成了一種不敢腐、不能腐、不想腐的約束與威懾，但與此同時(shí)也出現(xiàn)了諸多官員表面高唱反腐倡廉，背后卻暗搞小動(dòng)作的現(xiàn)象，或者是為“降低風(fēng)險(xiǎn)”，做“太平官”，新官僚主義出現(xiàn)。

第二，急功近利，亂改亂拆。許多官員自身能力不足，不了解全面深化改革的用意，依舊“拿昨日比今朝”，認(rèn)為全面深化改革的提出不過又是一項(xiàng)行政指令性任務(wù)，妄想“畢其功于一役”，不認(rèn)真分析具體情況而拿其他地區(qū)甚至別國(guó)的改革經(jīng)驗(yàn)照搬照抄，改革工作“一刀切”問題嚴(yán)重。例如，2017年冬天，京津冀地區(qū)煤改電、煤改氣項(xiàng)目依舊是行政命令“一刀切”，后續(xù)的取暖設(shè)備不到位、供氣缺口大、收費(fèi)不規(guī)范等問題出現(xiàn)，使當(dāng)?shù)鼐用穸救∨狈ΡＵ稀?/p>

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，錯(cuò)誤思潮正在以多種渠道快速傳播并逐漸擴(kuò)大其在各主體間的影響力，誤導(dǎo)干群對(duì)全面深化改革意識(shí)形態(tài)方向的認(rèn)知，阻撓全面深化改革進(jìn)程，由此產(chǎn)生了難以估計(jì)的危害。產(chǎn)生危害的地方，就是需要繼續(xù)加強(qiáng)監(jiān)管和治理的軟肋；發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤思潮的危害，就要為堅(jiān)持全面深化改革的偉大歷史進(jìn)程和正確方向掃清障礙。

三、加強(qiáng)全面深化改革進(jìn)程中錯(cuò)誤社會(huì)思潮的治理

全面深化改革必然會(huì)觸動(dòng)思想僵化者的神經(jīng)，也會(huì)觸動(dòng)既得利益者的“奶酪”，同時(shí)也給蠢蠢欲動(dòng)的西方意識(shí)形態(tài)滲透行為以時(shí)機(jī)，因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。”[2](P67)加強(qiáng)治理錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)全面深化改革的危害，就要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向，明確好“改什么”與“不改什么”的具體內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)關(guān)系。

(一)在繼續(xù)解放思想的進(jìn)程中守住意識(shí)形態(tài)底線

習(xí)近平總書記曾指出，全面深化改革的前提是解放思想，“沒有解放思想，我們黨就不可能在十年動(dòng)亂結(jié)束不久作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟我國(guó)發(fā)展的歷史新時(shí)期；沒有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列。”[2](P92)解放思想意在破除思想僵化、教條主義的壁壘，打破利益固化的藩籬，破除體制機(jī)制痼疾和發(fā)展性障礙，使全面深化改革穩(wěn)步推進(jìn)，取得更大成就。同時(shí)，繼續(xù)解放思想不等于放棄馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，不等于照搬西方模式。因此，要牢牢守住意識(shí)形態(tài)底線，堅(jiān)持正確的改革方向，抵制各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的干擾，特別是主張“全盤西化”的新自由主義和反馬克思主義思潮的干擾，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力。要重點(diǎn)關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)特別是自媒體、社交平臺(tái)的陣地建設(shè)，對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮進(jìn)行及時(shí)管控，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要提高主流新聞?shì)浾摰膫鞑チΑ⒂绊懥Α⒁龑?dǎo)力、公信力，在建構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方面勇?lián)?zé)任，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，打好主動(dòng)仗、進(jìn)攻仗，發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過豐富多彩的形式、貼近生活的話語，潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為全體人民的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則，培養(yǎng)全體公民對(duì)錯(cuò)誤思潮的鑒別力。

(二)在體制機(jī)制改革的進(jìn)程中重點(diǎn)破除利益固化

全面深化改革的重點(diǎn)任務(wù)之一就是要對(duì)體制機(jī)制進(jìn)行全方位、深層次、法治化的變革，只有調(diào)整完善各領(lǐng)域的體制機(jī)制，花大力氣、下苦功夫?qū)Ⅲw制機(jī)制改革推進(jìn)到難啃的“硬骨頭”，使各項(xiàng)體制機(jī)制具備法律保障，才能有效推進(jìn)全面深化改革的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)。同樣，加強(qiáng)體制機(jī)制改革是清除積存多年的頑瘴痼疾的必然選擇，也是破除利益藩籬的最佳武器，馬克思曾對(duì)利益團(tuán)伙背后的共同利益進(jìn)行過本質(zhì)剖析：“表現(xiàn)為全部行為的動(dòng)因的共同利益，雖然被雙方承認(rèn)為事實(shí)，但是這種共同利益本身不是動(dòng)因，它可以說只是發(fā)生在自身反映的特殊利益背后，發(fā)生在同另一個(gè)人的個(gè)別利益相對(duì)立的個(gè)別利益背后。”[3](P199)利益團(tuán)伙為共同利益而共同行動(dòng)，并非是源于“共同的”這樣簡(jiǎn)單，而是源于個(gè)人的特殊利益需要在他人的特殊利益中得到實(shí)現(xiàn)，這種相互實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，具體表現(xiàn)為一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系，最本質(zhì)的就是生產(chǎn)關(guān)系。因此，要破除阻撓全面深化改革的既得利益藩籬，就必須破除連接在他們之間的生產(chǎn)關(guān)系鏈條，只有通過改革并完善各項(xiàng)體制機(jī)制，捋清政府與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)、政府與社會(huì)的三種關(guān)系，做到產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明，在制度上根本性地破除利益驅(qū)使下形成的頑瘴痼疾，才能真正破除全面深化改革進(jìn)程中的利益固化問題。

(三)在公平正義建設(shè)過程中培育良性的社會(huì)心態(tài)

錯(cuò)誤思潮不是憑空產(chǎn)生的：以激進(jìn)左派為代表行“封閉僵化的老路”的群體，主要是在改革開放浪潮中被邊緣化的人群或是利益受損者；推崇新自由主義等錯(cuò)誤思潮，實(shí)則走“改旗易幟的邪路”的群體主要是改革開放的既得利益者。以上兩種社會(huì)思潮的代表群體雖然看似完全對(duì)立，但事實(shí)上正是因?yàn)樵诟母镩_放過程中出現(xiàn)貧富差距不斷擴(kuò)大，既得利益者與利益受損者相互對(duì)立的問題，才出現(xiàn)觀點(diǎn)迥異但目標(biāo)一致的錯(cuò)誤論調(diào)。因此，十八屆三中全會(huì)的《決定》指出，全面深化改革“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，[2](P95)“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”[2](P41)破解走“老路”、“邪路”等錯(cuò)誤思潮及其危害，需要從根源上尋找解決問題的方法：以改善民生為重點(diǎn)，注重社會(huì)公平正義。一是要堅(jiān)持以人民為中心，樹立人民的主體地位，保護(hù)人民群眾的根本利益不受侵害。黨的十九大報(bào)告明確指出：“必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義。”[4](P23)二是在未來的發(fā)展中更加重視效率與公平問題，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，完善公共福利制度，提高人民收入水平，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，使人民在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中更具獲得感。

(四)在全面深化改革的進(jìn)程中加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與基層探索互動(dòng)

錯(cuò)誤思潮產(chǎn)生的根源是思想觀念和利益固化的束縛，而這種束縛產(chǎn)生也是源于改革開放初期各方面體制機(jī)制的不完善；錯(cuò)誤思潮對(duì)全面深化改革的危害也是多方面的，覆蓋到內(nèi)政外交的多個(gè)領(lǐng)域。正如習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)的：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。”[5](P38)改革開放初期，“摸著石頭過河”充分調(diào)動(dòng)了基層的活力，結(jié)出了豐碩的果實(shí)，“不論白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”曾經(jīng)極大地解放了人民群眾的思想觀念。然而，隨著改革開放的深入，“摸著石頭過河”遭遇了利益固化、投機(jī)鉆營(yíng)等一系列問題的挑戰(zhàn)。因此，在全面深化改革的新時(shí)代，要抓好頂層設(shè)計(jì)和任務(wù)落實(shí)兩項(xiàng)工作，推動(dòng)改革頂層設(shè)計(jì)和基層探索互動(dòng)，要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。”[6](P514)具體來說，一是明確頂層設(shè)計(jì)與基層探索在全面深化改革過程中的分工，在整體布局和宏觀統(tǒng)籌上堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)，明確全面深化改革的總體目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、涉及領(lǐng)域、依靠力量，注重各領(lǐng)域改革的相互協(xié)調(diào)性，注重各方改革的銜接和配套，防止出現(xiàn)各自為戰(zhàn)的現(xiàn)象；在具體措施與戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃上繼續(xù)鼓勵(lì)基層探索，深入群眾現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)群眾生活所需、生活所難，以此為改革的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過基層實(shí)踐以小心求證，確保每一項(xiàng)具體的改革措施正確合理、落到實(shí)處、惠及民眾。二是實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與基層探索的有機(jī)結(jié)合。頂層設(shè)計(jì)不是空中樓閣，設(shè)計(jì)既要有世界的視野，立足于世界發(fā)展的趨勢(shì)，也要扎根于中國(guó)的沃土，結(jié)合基層的具體實(shí)踐；基層探索也不能僅僅低頭看路，只顧實(shí)踐不懂總結(jié)，要注意在實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確保改革開放不走回頭路，不斷向前發(fā)展，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

任何一個(gè)國(guó)家在改革發(fā)展的道路上都會(huì)遇到各種思想輿論的阻力，但只有不畏風(fēng)險(xiǎn)、不畏阻撓，改革才能看到曙光。全面深化改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一戰(zhàn)，要正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)全面深化改革的危害，尋求科學(xué)合理的治理方案，牢記“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，始終沿著正確方向，堅(jiān)持不懈地將改革開放推向深入。