積極德育觀下的小學(xué)思品課堂

謝廷峰

積極道德教育（簡稱積極德育）是近年來我國德育學(xué)者在借鑒積極心理學(xué)理論基礎(chǔ)上，提出的一種新的德育觀念與實(shí)踐方式。 所謂積極德育，是以肯定和挖掘?qū)W生已有的積極道德品質(zhì)和內(nèi)在力量為出發(fā)點(diǎn)，以讓學(xué)生獲得積極的道德體驗(yàn)為關(guān)鍵，促進(jìn)學(xué)生積極人格品質(zhì)的主動建構(gòu)的教育過程。

倡導(dǎo)積極互動，營造課堂生態(tài)

積極德育認(rèn)為，課堂生態(tài)是指一種學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的微環(huán)境，這是喚醒學(xué)生道德成長力量的基礎(chǔ)。師生、生生之間的積極互動是傳遞正能量，營造課堂學(xué)習(xí)生態(tài)的主要因素，是激發(fā)學(xué)生投入學(xué)習(xí)和把文本轉(zhuǎn)換為自己心理品質(zhì)的關(guān)鍵。

如在教學(xué)道德與法治一年級（下冊）《會變臉的水》時(shí)，筆者先用猜謎導(dǎo)入，讓學(xué)生感受水的奇妙，再和學(xué)生一起走進(jìn)課文，用圖例分析、水娃娃的自述（配樂講故事）、知識大迷宮（游戲）等方法，讓學(xué)生在愉悅積極的氛圍里了解到我們?nèi)梭w的肌肉、骨骼等所有組織器官都離不開水娃娃。學(xué)生興趣盎然，老師趁勢引導(dǎo)：除了我們?nèi)祟愋枰尥蓿笞匀恢羞€有哪些生物需要水娃娃？學(xué)生紛紛指出水里游的，天上飛的，地上跑的，動物們都離不開水娃娃。老師再引導(dǎo)學(xué)生四人小組討論并記錄一天生活需要用水的記錄，通過記錄，學(xué)生深切地感受到日常生活都離不開水娃娃。在觀看多媒體視頻《各行各業(yè)中的水娃娃》后，了解到水娃娃對我們的貢獻(xiàn)真大。這時(shí)候老師設(shè)疑：水娃娃用處這么大，可是如果把地球上的水看做一個(gè)大餅，人們能夠利用的只有這么一小塊，你們有哪些節(jié)約水娃娃保護(hù)水娃娃的好方法？學(xué)生開動小腦筋，想出了好多節(jié)水妙招，整個(gè)課堂在“情”“趣”中活力四射起來。

開放品社課堂，增進(jìn)積極體驗(yàn)

積極德育認(rèn)為：道德知識只有與學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，并讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)時(shí)，才能成為品德的一部分。新品社教學(xué)提倡讓學(xué)生在開放性教學(xué)中學(xué)習(xí)思品，提倡在老師的引導(dǎo)下，賦予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、積極體驗(yàn)的機(jī)會。

如教學(xué)目標(biāo)六年級（下冊）《隔海相望——兩地情深》第一課時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識到臺灣島的重要性。課前，筆者讓學(xué)生在網(wǎng)上搜查關(guān)于臺灣的相關(guān)資料，學(xué)生除了查閱到臺灣的迷人風(fēng)光、氣候位置、風(fēng)土人情外，也查閱了到關(guān)于臺灣的歷史資料（光復(fù)資料、中日甲午戰(zhàn)爭、馬關(guān)條約等），學(xué)生通過在地圖上描紅地域圖，繪制寶島圖，了解到臺灣島及其周圍的大小島嶼。課上，學(xué)生以學(xué)習(xí)小隊(duì)為單位，在隊(duì)長的帶領(lǐng)下，走進(jìn)臺灣，探索臺灣美稱（旅游勝地、神圣領(lǐng)土、海上糧倉、水果王國等）的由來。課后，師生進(jìn)行經(jīng)典誦讀表演《鄉(xiāng)愁》《兩地情深》等，積極地體驗(yàn)，讓品社課堂成為學(xué)生展示思想、情感和行為的舞臺，學(xué)生在主動參與、充分展示、積極的體驗(yàn)中形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

關(guān)注學(xué)習(xí)方法，激發(fā)探究樂趣

探究樂趣是人的積極品質(zhì)的主要組成部分。通過指導(dǎo)學(xué)生品德學(xué)習(xí)的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的探究精神。品德課堂涉及道德與生活、道德與社會的各種知識與關(guān)系。因此，關(guān)注品德學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望和快樂。

如教學(xué)品德與社會六年級（上冊）《人種有不同》，筆者先指導(dǎo)學(xué)生看圖、分析數(shù)據(jù)，進(jìn)行資料分類。邊引邊導(dǎo)，學(xué)生有了一定感悟，了解白色人種和介紹黃色人種這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，就選用了小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中鍛煉能力、提高技能。但這兩個(gè)環(huán)節(jié)對于小組合作的任務(wù)還是有梯度的，了解白色人種是第一次在小組中自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的配合、操作技能都還不熟練，所以只要求每個(gè)小組重點(diǎn)從一個(gè)方面去了解白色人種；到了介紹黃色人種這一環(huán)節(jié)時(shí)，由于學(xué)生已經(jīng)在小組中進(jìn)行了一輪磨合和實(shí)踐，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，所以就提高了合作學(xué)習(xí)的要求，小組合作全面介紹黃色人種。實(shí)踐證明，這樣有情景、有梯度的學(xué)法設(shè)計(jì)，是符合學(xué)生認(rèn)知和年齡特征的，也大大激發(fā)了學(xué)生的興趣和探究力。

實(shí)施積極評價(jià)，關(guān)注學(xué)生成長

品德課堂有效性的重要標(biāo)志是：讓每個(gè)孩子都有成長感。而成長感又與課堂評價(jià)密切聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了發(fā)展性評價(jià)的理念，通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)要改變以往教師為評價(jià)主體的評價(jià)方式，發(fā)展多元化的評價(jià)主題，關(guān)注評價(jià)過程。

如教學(xué)《理解父母的難處》一課中，有些學(xué)生提出，父母是社會最底層，每天清早去賣菜，很晚回來，根本沒工夫管自己。筆者就抓住時(shí)機(jī)，針對班中父母忙于工作，現(xiàn)場用手機(jī)打通電話采訪了幾個(gè)忙碌的家長，讓家長們說說對學(xué)生的話。有些家長說雖然整天在外面忙，可是每天都會看家校通，了解孩子的學(xué)習(xí)情況。有些家長說再忙，也會給孩子燒好飯洗好衣服去上班。有的家長說雖然夫妻離了婚，可是一直到學(xué)校問問老師孩子的情況。聽了幾個(gè)電話，筆者再請那位同學(xué)說說他的想法，他哽咽道：“老師，我想對爸爸媽媽說，我愛你們！你們辛苦了！”這時(shí)我說：“你們的父母是為了你們的家，才會有時(shí)疏忽了你，你們應(yīng)該體諒他們，用自己的進(jìn)步回報(bào)父母的辛勞。”老師的評價(jià)讓孩子明白了要孝敬父母的道理。

小學(xué)品德課（包括《品德與生活》《品德與社會》）是國家規(guī)定的以實(shí)施德育為主要目的的課程。積極德育所提出的新觀念對思品課堂的改革具有十分重要的意義。

（作者單位：江蘇省無錫市濱湖中心小學(xué)）endprint