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淺析朱自清散文

2018-01-25 15:22:10周昊寧
神州·中旬刊 2018年1期

摘要:朱自清是我國著名的現代散文作家,他的散文數量不多,而精品卻不少。既有反映社會人生,表現出鮮明的反帝反封建傾向的現實主義作品,又有敘寫身邊瑣事、個人見聞的抒情小品。他的散文藝術成就,對于創作白話散文做出了不可磨滅的貢獻。朱自清的散文不僅有豐富的思想內涵,更重要的是其以極高的藝術價值在中國現代文學史上樹起一座豐碑,他的散文以構思縝密,布局精巧,抒情色彩濃郁以及語言的清新、自然、悠美、典雅體現出巨大的藝術魅力,他豐富的藝術經驗需要我們予以認真地總結、學習。本文通過對朱自清散文進行文學分析,進而剖析其文章中反映出的人格與精神。

關鍵詞:朱自清;散文;文學

引言:

朱自清是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一,他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻,尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就,成為現代文學史上有數的散文大師。他精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化遺產。朱自清的散文具有現代專業學者的價值取向、理性精神、思維特征、知識理想、文化話語方式和風格等素質,其高遠的價值取向和清晰的、與現代文化熔鑄一體的理性精神的互動互補,是其散文取得輝煌成就的必要前提。

一、朱自清散文中的個性主義

朱自清作為新文化運動的驍將之一,于1923年開始文章寫作,以其個性化的創作實踐,向幾千年失落自我人格的古典散文挑戰,成為站在新文化陣前的文化戰士。朱自清散文體現出的個性、自由,其文滲透了他主觀的情感,寫景則寓情于景,敘事則化意于事,說理則融情人理。“情”體現了他的個性,融人了他的愛憎,完成了“表現自己”的意圖。例如《背影》、《給亡婦》、《冬天》、《我所見到的葉圣陶》、《白采》等一組作品,內容側重寫兒女情長,朋友之誼。他于敘事懷人中,融人情感,由衷傾注著他的滿腔喜怒哀樂。情感的生命在于真實,寫真實的生活,發自己的聲音,才能見其真摯的美。因此,父親買桔子的躇珊背影,帶了母親和孩子們逃難還不忘“帶了我一箱書”的亡婦,葉圣陶不與人爭辯的和易、寬容的笑容等,都是真實的生活細節,不事粉飾,不著意渲染,卻有“此中真歌哭”的情感魅力。無論是敘事、懷人還是寫景、議論,朱自清都能借“情,來表現自己,抒寫個性,在寫作實踐中貫徹 “意在表現自己”的主張。

二、朱自清散文中的批判精神

生存于文化的患難之世,朱自清自走上散文創作之路,就一直關懷著中國文化的現實命運。但他沒顯示出“五四”時代反對一切舊文化的狂抓氣質,他是溫和的。他不會劍拔弩張地跳出來,像林語堂般,作為五四白話文章寫作的拓荒者與研究者,朱自清寫過一些散文創作的評論,率先對初期的白話美文予以審視、研究,特別注意作家精神個性的具體表現。朱自清把自己對傳統文化的反思與批判,老老實實地體現在描寫與傳統文化密切相關的他本人的日常生活中。我們以《擇偶記》為例,名為擇偶,其實作者何曾有半點選擇的自由?作者通過對自己的終身大事被兒戲地決定,而自己只能吞聲含悲領受這既成事下的“輕描淡寫”,但事實上,每一字都指向了對封建社會愚蠻的婚姻制度的批判,甚至指向了一個偌大的“無聲的中國”,以及人們無言忍受的無邊無際的苦難。

三、朱自清散文的人倫道德

閱讀朱自清散文,我們被他優美的文筆、貼切細膩的感覺所吸引,更被他深刻的見解、鮮活的思想所震撼。 朱自清散文中的人倫思考是他重要的表達內容。在對父子、君臣之倫思考中,他超越傳統倫理規范,認為父子、君臣雙方的責任和權利應是對等的。 在對朋友之倫的思考中,他不是從 “誠信”、“責善” 之類的概念出發思考交友之道,而是從人的具體生活情景出發,以互惠、價值多元為交友原則重新解讀這些傳統的概念。他對傳統的封建家長制以及不講原則的聽命于父母意志予以強烈批判,這些批判性表達可見于《笑的歷史》、《兒女》 等散文中。在批判的同時,他流露出自己對美好健全父子關系的向往之情。在 《沉默》 一文中,他認為與有獨立精神之人交往,不能僅想著自己應該如何勸告朋友,一廂情愿地把自己認為具有真理性的話語大方地送給對方,還要考慮朋友的愛好和需要,考慮真理的相對性、條件性問題,否則,就是對朋友的不尊重甚至侵犯。他不能容忍自我中心者強人所難。朱自清在 《論不滿現狀》 一文中,向我們揭示了君王正義或權力正義與傳統思維的關系。 他認為封閉的傳統思維沒有把君王把權力階層看作責任人,僅把他們看作權力看作正義的代言人—天地精神的化身。

結語:

朱自清是中國現代文學史上著名的散文大家。朱自清的散文既表現出鮮明的民族藝術風格,又體現著深厚的文化意蘊。他的散文有強烈的現代意識,傳達了“五四”運動的新思想,又提出了“意在表現自己”的散文新觀念;既展示了朱自清主觀精神世界,又描繪了客觀社會現實;既顯示了他曲折的創作道路,又體現了現實主義的創作方法。他的散文樸實、自然、清新、優美,充滿至情朱自清散文的永久魅力,就在于他那一篇篇精致的散文中處處顯露出作者高尚健全的人格。他嚴謹坦誠,剛直不阿的錚錚風骨代表了中國人的脊梁。他在人生旅程上留下了兩個閃閃發光的大字:“真”與“誠”。

參考文獻:

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[2]沈霞.朱自清散文:真與美的完美融合[D].蘇州大學,2009.

[3]王強.論朱自清散文的審美特征[D].揚州大學,2006.

[4]劉繼權.朱自清散文的藝術及文化意蘊[D].華中師范大學,2001.

作者簡介:周昊寧(1999.03.21)男,漢,河北省石家莊市,高中學歷。endprint

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