藏書樓

宋明昌

最近看了一些藏書樓，感慨頗多。

古人藏書由來已久，藏書有皇家藏書、

書院藏書、私人藏書等。老子是周朝守藏室的史官，守藏室收藏了周朝天下之典籍，有人認為老子寫下的千古名篇《道德經》（圖1）是因為老子做周史時博覽群書的緣故;孔子一生讀書、教書，晚年修書六經，后人在孔子古宅墻壁里發現了珍貴的藏書（圖2）;秦始皇設藏書機構，并設御史大夫管理國家重要圖冊、典籍;西漢建有“石渠”、“天祿”、“麒麟”三閣藏書，東漢在東觀、蘭臺等處藏書，蔡邕藏書萬卷、賜其女文姬四千卷、書刻熹平石經;隋朝藏書于洛陽觀文殿;唐朝藏書于秘書省以及弘文館、史館、集賢館，麗正書院、集賢書院也藏書;宋代藏書機構有史館、昭文館、集賢院，后來用三館的藏書建立崇文館，陸游家族五代藏書、其父陸宰藏書一萬三千卷、陸游嗜書“萬卷縱橫眼欲枯”，尤袤藏書三萬余卷，并有“愛書四當”之論（饑讀當肉、寒讀當裘、孤寂讀當友朋、幽憂讀當金石琴瑟）;元代秘書監掌管藏書并下設興文署掌管刻印圖書;明代藏書機構是文淵閣;清朝在乾清官昭仁殿收藏內府藏書，室名為“天祿琳瑯”。

國家郵政局于1998、2009年分別發行兩套共8枚“八大書院”的郵票，即河南商丘應天書院、湖南長沙岳麓書院（圖3）、江西廬山白鹿洞書院、河南登封嵩陽書院、湖南衡山石鼓書院、江蘇泰州安定書院、江西鉛山鵝湖書院、海南儋州東坡書院，多數書院里保留了藏書樓。

私人建造的藏書樓有一些保存良好，樓、書俱在，在這里可以看到和聽到過去的人愛書、藏書的故事，其中有的不惜重金選購之;有的宦游各地搜集之;有的建具有通風、防潮、防火功能的樓閣保存之;有的歷經天災人禍千辛萬苦保護之;有的人家訂立藏書規矩幾代人代代相傳珍藏之;有人在藏書樓里寫下了鴻篇巨著;有人在藏書樓苦讀考取功名;有人在藏書樓里享受讀書、寫書的樂趣、頤養天年;許多藏書樓取的樓名有內涵、有特色、有品位，有的以藏書數量而取名，如萬卷樓、十萬卷樓、五十萬卷樓，有的引用古代藏書之典而取名，如二酉山房、小瑯嫘書屋，有的采用古典名句取名，如天一閣、天籟閣，有的以收藏的文物而命名，如鐵琴銅劍樓、五硯樓等等。也有一些藏書樓樓還在、書沒了，書去樓在空悠悠;還有一些藏書樓墻倒樓塌正在維修;還有的藏書樓拆遷了，難覓蹤影，舊址上已經蓋起來另作他用的房子。睹物思人、睹物思書、睹物思樓，別有一番思緒涌在心頭。我思故我行，我邊拍照、邊記錄了一些藏書樓，雖然這是眾多藏書樓的滄海一粟，但也可窺一斑而知全豹，了解藏書樓的過去、現在和未來。

一、天一閣（圖4）位于浙江省寧波市，明朝兵部右侍郎范欽始建于嘉靖四十年（1561年），是中國現存最早的私家藏書樓。范欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達7萬余卷，根據鄭玄所著《易經注》中的“天一生水”之語，將藏書樓命名為“天一閣”，并在樓前建“天一池”，引水入池，蓄水以防火。乾隆詔修《四庫全書》時，范欽八世孫范懋柱進呈天一閣珍本641種，其中有96種被收錄在《四庫全書》中，乾隆為此多次予以褒揚獎賜，并授意新建的《四庫全書》七大藏書樓都仿照天一閣格局營建。明末清初史學家、思想家黃宗羲閱讀了天一閣的全部藏書，贊嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。1984年10月，已離開故鄉多年的世界船王包玉剛回到寧波參觀天一閣，看到了館藏的《包氏家譜》，意外發現自己是包拯的第29代嫡孫，高興地叫了起來：“我是包青天的子孫！”目前天一閣游人如織，為四百多年來范家代代相傳愛書、藏書的事跡所感動。

二、乾隆時修輯《四庫全書》而建的七大藏書樓中的四個至今依然還在，即北京故宮文淵閣（圖5，書現藏臺北故宮博物院）、沈陽故宮文溯閣（書現藏甘肅蘭州文溯閣《四庫全書》藏書館）、承德避暑山莊文津閣（書現藏國家圖書館）、杭州西湖文瀾閣（圖6，書仍藏該閣），其他三個，圓明園文源閣、鎮江文宗閣、揚州文匯閣均被戰火焚毀。2011年鎮江文宗閣（圖7）復建開放，圓明園文源閣遺址還在、文源閣碑被移至國家圖書館文津街分館，揚州文匯閣遺址上已另建他樓。

文瀾閣是江南三閣中唯一幸存的一閣。清咸豐十一年（1861年）太平軍攻杭時，文瀾閣淪為兵營，閣中之書散佚滿地，或歸私家、或歸書賈、或流落坊巷間作廢紙。其時有杭城“八千卷藏書樓”樓主丁申、丁丙兄弟目睹文瀾閣藏書遭此劫難，痛心不已，決意冒險回城，將文瀾閣殘書搶運出城，又出資赴滬購買散佚之書，戰后又雇百余抄校人員抄補散失之書，先后歷時7年，耗資5萬余元，收得文瀾閣藏書計3.4萬余冊，基本上恢復舊觀。如果沒有丁氏兄弟曠日持久的努力，文瀾閣藏書或許會永遠無可挽回地軼失了。1937年，浙江圖書館館長陳訓慈組織文瀾閣庫書為防戰火而轉移，時歷風雨無眠的十年，地經浙、閩、贛、黔、川五省，于1946年7月安然返杭。漫步西子湖畔庭院，目睹書閣一櫥一柜，耳聽浙江人士歷經千辛萬苦、不惜冒著生命危險去愛書、護書、救書的艱難悲壯的傳奇故事，心中油然升起了對浙江人士孜孜以求的文化品格和矢志不移愛國情懷的崇敬之情。

三、清代私人“四大藏書樓”皆以豐富的藏書、珍貴的文獻、大氣的藏書樓建筑受到學術界、收藏界的重視和尊崇。“四大藏書樓”之一“海源閣”（圖8）位于山東聊城楊氏宅院內，由清代江南河道總督、著名藏書家、聊城人楊以增創建于道光二十年（1840年），后經楊紹和、楊保彝、楊承訓四代人的努力，多方搜集，上百年的積累，使藏書逐漸豐富起來，海源閣興盛時總計珍藏宋元明清木刻印刷古籍四千余種、二十二萬余卷。其藏書之宏富，版本之精善，海內聞名。1972年9月，毛澤東主席將海源閣藏書《楚辭集注》的影印本，作為國禮贈送給日本內閣總理大臣田中角榮，古老的藏書為中日友好做出了貢獻。該閣舉辦了《海源閣發展史陳列》展覽。

四、清代“四大藏書樓”之一“皕（音bi）宋樓”（圖9），意謂內藏宋刻本有200種之多，該樓位于浙江湖州，清末陸心源藏書樓之一。光緒三十三年（1907年）六月，皕宋樓和守先閣藏書15萬卷，由陸心源之子陸樹藩以10萬元全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫，該文庫共有十八種古籍被列為日本“重要文化財產”，而陸心源之宋元版藏書就占十六部之多，由此可見皕宋樓藏書的文獻價值極為珍貴。近日筆者探訪此地時，一時難以找尋，幸虧月河街辦事處朱柳芳女士熱情帶路并找人開門鎖，得以一覽昔日院中的亭臺樓閣、假山流水，可惜書去樓空，令人惋惜、悲憤。

五、清代“四大藏書樓”之一“鐵琴銅劍樓”（圖10），位于常熟市區以東古里鎮，門臨清流，古樸優雅。自乾隆末年始建，歷經二百多年風雨而巍然獨存。創始人瞿紹基以及瞿氏五代藏書樓主都淡泊名利，以藏書、讀書為樂。瞿紹基之子瞿鏞，對鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤為珍愛一臺鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。新中國成立之初，其后人秉承瞿家前人遺志，慷慨捐書，化私為公，得到社會高度贊譽。瞿家藏書歷經五代代代傳承的事跡，可以概括為十個字：“讀書、藏書、刻書、護書、獻書”。

六，清代“四大藏書樓”之一浙江杭州丁氏“八千卷樓”。丁國典（1770-1825）清藏書家，因慕其遠祖宋丁顥曾藏書八千卷，遂將藏書樓題名為“八千卷樓”以儲藏圖籍。子丁英，亦有藏書之習，用重金買了數萬卷圖書。延至孫丁丙、丁申，又重振“八千卷樓”藏書，并又修建了“小八千卷樓”，與其兄丁申在其祖父丁國典、其父丁英藏書的基礎上訪求圖書，或購或抄，在將近30年間，藏書8000種，總數共達30萬卷，其中有珍貴的宋元刻本200余種。除藏書外，丁丙一生曾刻書200余種，輯書20余種，著書lo余種。藏書于光緒三十三年（1907）售于江南圖書館，現存于南京圖書館。咸豐、光緒年間，丁丙曾與其兄丁申共同在戰亂中收集散失的文瀾閣《四庫全書》，并加以鈔補，使文瀾閣《四庫全書》復其本原。十分可惜的是“八千卷藏書樓”已拆遷，原址已改作他用、面目全非了。

七、嘉業堂藏書樓（圖11），位于浙江省湖州市南潯鎮，系劉鏞孫劉承干于1920年所建，因清帝溥儀所贈“欽若嘉業”九龍金匾而得名，以收藏古籍聞名。現為公共圖書館和旅游景點。樓呈“口”字形回廊式兩進兩層走馬樓，共計52間。藏書樓鼎盛時期的藏書全部為十六、七萬冊，五十幾萬卷。藏書樓不僅藏書，還刻印書，用的是紅梨木書版，共有三、四萬塊。刻印書有《嘉業堂叢書》以及《景宋四史》等，共二百幾十種，約三千卷。藏書樓小賣部賣“云香草”，該草與書放在一起，既驅書蟲又飄書香。南潯古鎮既有“詩書之鄉”的美譽，又有小橋流水的美景，2017年2月，00后美少女武亦姝在央視《中國詩詞大會》第二季總決賽奪冠，她曾參加過首屆“新聞晨報杯”上海市初中生作文實踐活動，并在3萬余名學生中獲得網絡人氣作品投票第一名，她的參賽文章《你是我心中的風景》寫的就是南潯。劉承干、武亦姝為南潯增了光，南潯也為劉承干、武亦姝添了彩。

八、畢府“萬卷樓”（圖12）是山東淄川明末戶部尚書畢自嚴、畢際有父子的藏書樓，該樓興盛時藏書達5萬余卷，富聞遐邇，其藏書規模、種類、品位堪稱明末清初私家藏書樓的杰出代表之一。蒲松齡在畢家做塾師三十年，畢府豐富的藏書，為蒲松齡博覽群書奠定基礎。過去的畢府已改為今日的“蒲松齡書館”，該館的解說員說，蒲松齡在此三十年只做了三件事，“教書、讀書、寫書”，《聊齋志異》既取材于民間傳說，更可以從“萬卷樓”里的典籍里找到出處。諾貝爾文學獎獲得者莫言在斯德哥爾摩發表獲獎演講時，自稱是蒲松齡的傳人，他說：“二百多年前，我的故鄉曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人”，他還說：“問我師從哪一個，淄川爺爺蒲松齡”。

19世紀末、20世紀初中國古代文化重大發現的“敦煌遺書”、“殷墟甲骨”和“西北漢簡”均與藏書有關。2009年，江蘇揚州中國雕版印刷博物館（藏30萬片雕版）、四川德格印經院（圖13，藏32萬片雕版）、江蘇金陵刻經處（藏13萬片雕版）三家申報的“中國雕版印刷技藝”被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作”名錄，這些珍藏的雕版是印書、藏書的濫觴。

千年藏書樓離我們漸行漸遠，今天，現代化的公共圖書館已達三千一百余家，但我們仍然對過去的藏書樓、藏書家懷有深深地敬仰之情。一、藏書樓是傳統文化的寶庫。歷史上千百個藏書樓匯流成河，成為中華民族傳統文化的寶庫，藏書樓及其典籍里蘊含著中華民族的思想觀念、人文精神、道德規范和愛國情懷，是中華優秀傳統文化的組成部分，是中華優秀傳統文化的一張亮麗的名片，我們要進一步把藏書樓的精神、價值、標識提煉出來、展示出來。二、藏書樓是傳統文化的豐碑。每一個藏書樓都有一代人或者是幾代癡心愛書、悉心尋書、精心藏書、用心讀書的故事。每一個藏書樓都是一個時代的縮影，都跳動著文化的脈搏，都凝結著藏書家的心血，藏書樓是中華民族傳統文化的豐碑，她使我們肅然起敬，由衷地感到要關心藏書樓，愛護藏書樓，講好藏書樓的故事，發揮好藏書樓文以載道、以文化人的精神。三、藏書樓要活起來。如今，許多藏書樓被林立的高樓所包圍，當我們驀然回首在千城一面的城市里找到她、走近她時，我們會被她古香古色的建筑、小橋流水的院落以及蕩氣回腸、感人肺腑的故事所吸引，許多藏書樓已經成為重點文物保護單位，文物是民族的精神標識，是人民的珍貴財富，文化是一個國家、一個民族的靈魂，我們要讓陳列在大地上的藏書樓、收藏在藏書樓里的文物、書寫在古籍里的文字活起來，激發對中華優秀傳統文化的了解、認同和熱愛，增強文化自覺、堅定文化自信。四、藏書是為了讀書。一百多年前，張元濟先生創建涵芬樓，取含善本書香、知識芬芳之意。2017年，涵芬樓獲得十大“最北京”（最古都、最紅色、最京味、最創新）實體書店之一。涵芬樓里掛著一幅對聯意味深長，說出了千年藏書的天機，“數百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”。藏書目的是讀書，千年藏書、千年讀書，為我們留下了讀書的名言佳句：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，自首方悔讀書遲。粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。我們要落實習近平總書記的指示：學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。要增強學習本領，推動建設學習大國。