多維歸因：深刻透徹的有效說理實(shí)現(xiàn)途徑

鐘斌

當(dāng)前議論文寫作中存在一個相當(dāng)突出的問題：多數(shù)學(xué)生議論分析流于膚淺表面，無法揭示問題和矛盾發(fā)生的深刻原因，無法對現(xiàn)象的產(chǎn)生作透徹的剖析，導(dǎo)致議論簡單機(jī)械、泛泛而談，使文章喪失了說服力和啟迪意義。在這個多元時代，任何一種現(xiàn)象的存在，任何一個問題的產(chǎn)生，背后可能都有復(fù)雜的原因。存在即合理，合理即合乎理性。理性本身包含著復(fù)雜的內(nèi)外因。在當(dāng)前議論文作文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生只停留在一個層面或者采用正反對比兩個維度進(jìn)行論證，這種單一維度或者二元對立維度往往無法解釋產(chǎn)生問題的原因的復(fù)雜性和多樣性，只能流于蜻蜓點(diǎn)水的表層分析，難于進(jìn)入深刻透徹的說理層面。多維度歸因則可以解決這一困境，將說理引向深入，找到根本的甚至深層次的因素，從而圓滿完成說理的任務(wù)。深刻透徹的有效說理前提是事件引發(fā)爭議或者矛盾產(chǎn)生的原因不止一個，而是多種原因綜合產(chǎn)生的。在議論文寫作中，我們可以按照主次進(jìn)行排列，選擇重要的幾點(diǎn)進(jìn)行分析闡釋，從而提出解決問題的有效措施。

一、有效說理：基于說理的真實(shí)思辨

不少學(xué)生寫文章，寫“為什么”這個層面，原因往往就一個，沒有逐層深入抽絲剝繭。實(shí)際情況是：我們做一件事情，它背后的理由往往有多個，問題的有效解決必須考慮表層原因和根本原因。

關(guān)于多維歸因，不妨從地域文化、心理認(rèn)知、個體和社會功用影響、物質(zhì)和精神價值取向、當(dāng)下和未來的發(fā)展、對象的動機(jī)等方面擇其要義，加以分析。學(xué)習(xí)掌握多維說理的方法，其本質(zhì)是思辨、周密、透徹地說理。

比如某校推行“無聲食堂”引發(fā)爭議，我以此事為背景材料布置學(xué)生進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練，多數(shù)學(xué)生論述的理由只有一個：認(rèn)為“無聲食堂”的推行只是文明禮儀的單方面需要。其實(shí)，倡導(dǎo)“無聲食堂”的理由和意義遠(yuǎn)不止一個，反對的理由也不止一條。不能持簡單的一元論，這是多維度說理的起碼要求。

行文前不妨先梳理一下“無聲食堂”引發(fā)的共識或爭議。

引發(fā)的共識可能有這些：倡導(dǎo)文明用餐出發(fā)點(diǎn)無可厚非；執(zhí)行方式是倡議不是強(qiáng)制，沒有一刀切和強(qiáng)制執(zhí)行；安靜用餐的方式有利于身心健康；倡導(dǎo)文明的生活方式和習(xí)慣抓小抓實(shí)，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，無須說三道四。

可能引發(fā)的爭議有：打手勢代替正常必要的語言交流是否矯枉過正？在食堂不說話是否符合人性化管理？是否違背學(xué)生天性？倡議措施能否有效落實(shí)？是否有可行性？是否會淪為形象工程？什么是文明用餐？整齊有序是否就是文明？提倡與強(qiáng)制的關(guān)系容易被權(quán)力者有意或無意地混淆。

理解了以上幾個維度，就可以選擇要點(diǎn)具體分析，實(shí)現(xiàn)多維說理的目標(biāo)，說理就充分透徹了。

又如某校2017屆高考模擬試題中關(guān)于學(xué)校公布校門口亂停車的家長和學(xué)生姓名以期根治校門口交通秩序事件引發(fā)的爭議，有一學(xué)生在論述中包含以下幾點(diǎn)：為什么要“小題大做”？“學(xué)校這種拆東墻補(bǔ)西墻的行為無形中給城市其他區(qū)域造成了更大的壓力”，“拓寬道路與增加停車位”有那么簡單嗎？行文暴露出該生思維不足：解決問題如何先治標(biāo)后治本，學(xué)校措施有哪些利弊？做法的合理性有哪些？不合理性有哪些？貌似正確其實(shí)不然的有哪些？要逐層具體分析，不能簡單粗暴一概而論。有人點(diǎn)贊有人拍磚，爭議性話題需要我們發(fā)現(xiàn)其爭議點(diǎn)，比如：“公示”的方式是否涉及侵犯學(xué)生的隱私？這種舉措長遠(yuǎn)效果如何？

正方從材料提供的信息分析：其一，學(xué)校門口是學(xué)生進(jìn)出的要道，理應(yīng)嚴(yán)禁停車，私家車家長亂停車占道嚴(yán)重影響了正常交通秩序，有過錯在先；其二，學(xué)校采取了多種溫和辦法，但家長們不配合，沒有起到震懾效果，與交警合作是依法辦事；其三，拍照和抄牌是正常執(zhí)法，是依法操作。

反方從材料提供的信息分析：其一，將家長和學(xué)生姓名公示，這種方式涉嫌侵犯公民隱私，是否合情合法？其二，學(xué)校不是交通執(zhí)法部門，可以采用溫和理性的富有人文關(guān)懷的勸導(dǎo)措施；其三，與學(xué)生及班級評優(yōu)評先等掛鉤，符合哪條規(guī)定？其四，問題解決了嗎？到底是看結(jié)果還是看方法？家長校外門口亂停車問題本與班級評優(yōu)評先不相關(guān)，即使后來停車亂象有所改善，但手段有待商榷，效果的持久性也值得懷疑。

其中，有幾個維度值得我們分析：“人情與法規(guī)”“教育與發(fā)展”“管理意識”“權(quán)力邊界”“目的與手段”“權(quán)宜之計和根本解決”等。

校門口堵車問題，不僅有部分學(xué)生家長素質(zhì)較差的因素，還有來自社會層面的因素，即制度規(guī)劃和保障的不合理因素：第一，當(dāng)初城市的規(guī)劃已經(jīng)不能適應(yīng)城市發(fā)展的需求；第二，現(xiàn)在道路維修過程中，規(guī)劃保障的力度沒有跟上去。

這個歸因還影響了行文中的“怎么辦”。多維歸因分析以后，我們還要開藥方，解決這個問題。心理層面的問題，要從心理疏導(dǎo)方面去解決；制度層面的缺陷，要通過完善制度去解決。

二、多維歸因：基于說理的深刻透徹

復(fù)雜敘事體新材料，是指材料包含兩個以上人物主體和兩個以上故事情景的材料作文。比如2015年全國高考新課標(biāo)I卷，材料蘊(yùn)含了多個角度。一是小陳的角度，她“迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親”，引發(fā)大家對親情倫理和法律的爭論；二是小陳父親，他“總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改”，引發(fā)了大家對生活中的不良舉止產(chǎn)生的“規(guī)則”意識或“公共素養(yǎng)”的思考；三是警察，“警察查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上”，引發(fā)大家對“以案釋法”和“保護(hù)隱私”的爭論；四是評論者，“此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論”，引導(dǎo)我們思考網(wǎng)友們?nèi)绾卫硇浴⒐⒖陀^地發(fā)表觀點(diǎn)。作者寫作角度不同，立意也就不同。

復(fù)雜敘事體新材料說理，主要體現(xiàn)在歸因方面，即多維歸因分析。

比如一個孩子選擇讀哪所大學(xué)或者高中，可能不僅僅考慮一個原因，考生和家長需要經(jīng)過多方權(quán)衡，反復(fù)比較，要經(jīng)過激烈的思想斗爭，經(jīng)過無數(shù)次日日夜夜家庭會議反復(fù)討論，方能作出最后選擇。其過程中可能要考慮孩子未來就業(yè)問題，興趣和專長問題，城市文化和交通問題，學(xué)業(yè)規(guī)劃問題，甚至要考慮食堂和住宿等生活問題，還必須考慮到自己的分?jǐn)?shù)和錄取概率問題。除此之外，招生老師動員效果等也會影響實(shí)際志愿填報，最后的選擇往往是綜合考慮的結(jié)果。

三、策略實(shí)施：發(fā)掘現(xiàn)象背后的復(fù)雜本質(zhì)

具體寫作教學(xué)中，可以采取如下策略：

1.對議論對象的本質(zhì)進(jìn)行多維定性

比如對爭議焦點(diǎn)的功用和影響進(jìn)行定性分析。

以2017年4月福建省質(zhì)檢卷作文題為例：

不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如：

【張爸爸】共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。

【沈老師】共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達(dá)人的園丁。

【吳市長】共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊(yùn)。

要求考生對某一個“共同記憶”寫一篇文章。

如果考生選擇“共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊(yùn)”這個角度，就必須對城市的文化底蘊(yùn)進(jìn)行多維定性：

定性（1）：城市的文化底蘊(yùn)是城市的地域特色。詩人北島說，精關(guān)的城市文化主題詞是城市靈魂的詩意表達(dá)，凸顯城市品位、品格，有利于提升城市品牌形象。

定性（2）：城市的文化底蘊(yùn)是城市的歷史傳承。一座有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)的城市，一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史文化的印記。一些歷史文化名城，其悠遠(yuǎn)深厚的歷史文化內(nèi)涵是城市發(fā)展的特色優(yōu)勢和靈魂所在。

定性（3）：城市的文化底蘊(yùn)是城市的人文積淀.比如文化遺址、文章典籍、地方戲劇、方言、歷史人物、歷史傳說、民俗等。

定性（4）：城市的文化底蘊(yùn)是城市的審美追求。或許隨著人們審美觀念的更新、擴(kuò)展，建筑語言也創(chuàng)造性地尋求藝術(shù)的“新感覺”。

2.對議論對象的身份和動機(jī)進(jìn)行多維分析

許多問題之所以引起爭議，是因為人們的身份和動機(jī)不同，得出的結(jié)論也截然不同。

以2016年4月福建省質(zhì)檢卷作文題為例，談?wù)勅绾谓Y(jié)合事件多方的人物的身份和動機(jī)進(jìn)行多維說理：

某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化的發(fā)展需要。考慮到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

關(guān)于教學(xué)樓拆與不拆的問題，不同身份的當(dāng)事人考慮的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。

主管領(lǐng)導(dǎo)主要考慮財政的承受力、教學(xué)秩序的穩(wěn)定、拆建工作的安全和學(xué)校的規(guī)劃發(fā)展。校長必須綜合考慮領(lǐng)導(dǎo)、校友、學(xué)生、家長的看法，況且他是事件的責(zé)任方，需要特別慎重并作出決定，還要協(xié)調(diào)各方觀點(diǎn)。老校友則多考慮自己的青春記憶、情感承載和文化認(rèn)同。在校生更多考慮今后學(xué)習(xí)生活的便捷、舒適、快樂。家長多希望拆建后能改善辦學(xué)條件，使學(xué)校辦學(xué)條件更現(xiàn)代、更優(yōu)越。老師希望拆建有利于學(xué)校發(fā)展、提高文化品位、校園更加溫馨。不排除部分媒體、公知、學(xué)者借“拆樓”一事批判當(dāng)下學(xué)校傳統(tǒng)精神的失落。

因此，最理性的觀點(diǎn)應(yīng)該是考慮程序的正當(dāng)和回應(yīng)非正當(dāng)利益訴求，力求減少分歧，形成共識以避免沖突。努力做到師生的利益均得到保障，學(xué)校的發(fā)展得到延續(xù)，校友的感情得到尊重，精美的藝術(shù)妥善保存，珍貴的歷史得到傳承，決策的程序必須公正合法，各方的訴求必須得到回應(yīng)。唯其如此，才能解決實(shí)際問題，真正消除分歧，避免輿情事件和對抗沖突。

3.對事件發(fā)生的原因進(jìn)行多維分析

我們可以對事件發(fā)生的原因進(jìn)行多維說理分析，以2017年廈門市質(zhì)檢卷作文題為例：

小盧的媽媽學(xué)會了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時，我在朋友圈發(fā)了張關(guān)食照，我媽說這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放……我感覺背后時刻有雙眼睛。”后來小盧將她媽媽設(shè)為分組可見，媽媽發(fā)覺后很委屈。對此，你有什么看法？

小盧跟母親為什么會有沖突？背后可能不止一個原因：

第一，有認(rèn)知方面的差異。他們對虛擬網(wǎng)絡(luò)朋友圈點(diǎn)評的理解不一樣，母親認(rèn)為是必要的關(guān)心，女兒認(rèn)為是非正常的監(jiān)控，這是對朋友圈性質(zhì)的認(rèn)知方面的差異。

第二，有心理層面的因素。女兒無法接受母親這種無微不至的關(guān)心，母親也無法接受女兒不聽勸阻，不在乎自己好心的建議。一個沒有學(xué)會傾聽長輩的教誨，一個沒有學(xué)會考慮他人的心理感受。這既有雙方心理層面的原因，也有交際方面經(jīng)驗不足的因素。

第三，有代溝因素，屬于文化層面的原因。關(guān)于年輕一代和年長一代在行為方式、生活態(tài)度、價值觀方面的差異、對立和沖突，即所謂代溝問題。上海師范大學(xué)教授張閎認(rèn)為：“現(xiàn)在文化的強(qiáng)勢群體是45歲以上人群，這部分人中的大多數(shù)已經(jīng)和這個網(wǎng)絡(luò)時代比較脫節(jié)了。這不是年齡鴻溝的問題，從本質(zhì)上說，他們和年輕一代已經(jīng)不在同一個對話平臺，這對社會文化的生成和傳承是相當(dāng)不利的。所謂的年齡鴻溝、網(wǎng)絡(luò)代溝，不過是文化脫節(jié)的代名詞。”

第四，還有時代的原因。雙方在微信的交流方面，都有一些非理性不正確的行為。以“微信”為代表的虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺，和傳統(tǒng)的面對面或者書信交流本質(zhì)不同。微信在一定程度上屬于公共平臺，矛盾的雙方未必都適應(yīng)這種新的交流方式。

提倡多維度的分析，理論依據(jù)是矛盾的產(chǎn)生有可能是心理層面的原因，有可能是歷史方面、文化層面的原因，也可能是制度保障的原因。

教育部考試中心張開在《注重題型設(shè)計、強(qiáng)化教育功能》一文中對高考作文的寫法提到了兩條總綱性的建議：“在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”其中“在多維度的比較中說理論證”是議論文寫作說理的新提法，對廣大考生來說是全新的要求，而且難度很大。用“多維度的比較”增強(qiáng)作文的深刻性，有利于培養(yǎng)學(xué)生擺脫個人、環(huán)境、利益、情感、情緒的束縛，讓自己的思維更全面、更客觀、更公正。這是議論文寫作教學(xué)的重要意義，也有助于公民美德的培育。