找準定位擁抱國際化教育

愛娃

要思考國際化教育，必然要厘清“國際化”的概念

現在“國際化”成為一個舉國上下努力追求的目標。但是，究竟什么叫“國際化”呢？

真正的“國際化”不是移植別人的節慶，不是移植別人的語言，不是把你自己變得和別人一模一樣，而是一種知己知彼。知己，是知道自己安身立命的價值;知彼，是有能力用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣。

“國際化”是你懂得使用國際通用的語言、方法和技巧，來把自己民族最特別的東西推銷出去，讓外面的人看得懂，聽得懂，認識你。

“國際化”是一種手段，而不是一種目的。“國際化”有兩個要點：一是要懂得世界，懂得語言、文化差異、思維差異;二是能夠讓世界懂得你，你是誰，從哪里來，能夠說明自己和別人的不一樣。

那么，國際教育是什么呢？依據聯合國教科文組織的說法，國際教育應該給年輕人提供了解世界性問題的知識，培養他們對于世界性問題的關注和解決世界性問題的決心。換句話說，國際教育是培養各國學生對于世界性問題的知識、態度和價值觀的教育。

國際教育的精神一定是開放、多元、包容的。單一的中國教育不是國際教育，單一的法國教育、英國教育、美國教育也不是國際教育。這個教育體系中包容的文化元素越多，國際化程度就越高。

那么，什么是國際學校呢？答案太復雜了。一方面是國際學校在國內的類型就很復雜，有政府公辦的，有大使館辦的，有民辦的，有公立的，要細分下去，兩只手都數不過來;另一方面是家長對國際學校的理解和需求也很復雜，簡直就是一千個家長心目中就有一千種國際學校。有人覺得看課程和師資，有人必須要求學生有外國人，有人光看學校每年海外學校錄取率，有人什么都不仔細看，就看學校名字里有沒有“國際”二字……

國際學校不一定等于國際化 如果這是一所幾乎全是針對單一國籍學生的國際學校，其授課語言、教材、價值觀也都為單一國家，那么國際化程度也并不高，本質上也只是一所開在中國的外國本地學校。

公立學校也并非完全與國際化絕緣 如果這是一所本地的中國公立學校，也并不意味著它不可以變得國際化。如果說能夠繼續挖掘我們教育中真正好的方面（比如基礎扎實），如果說能夠改進一些我們不夠好的方面（比如過于強調知識記憶，缺乏探索和鼓勵式教學），公立學校不就也向“國際化”靠攏了嗎？

比較理想的是既國際化又保有中國民族特點 我個人比較看好這兩年新興辦學理念下的新型民辦學校，它最符合對國際教育充滿向往，但又不希望孩子完全西化，丟掉中國文化之根的中國家庭的需求。

時代在發展，學校、國際課程都在變化 無論是A-level、美國課程、英國課程、加拿大課程，也都有從一個國家課程變得越來越柔性的趨勢。強調全人教育、通識教育的課程，對于培養一個合格的公民非常重要。

“新鮮”的眼睛，才能發現新的傳統

學者龍應臺與一個英國的知識分子談話，被問到有什么書是這一輩子每兩年必讀一次的？龍應臺說是《莊子》，她每讀一次都會有新的認識，從來沒有讓她覺得這是舊書。龍應臺從十歲開始，父親教她們背誦《古文觀止》。到現在幾十年之后，每一次看了都有新的體會。所以說，傳統絕對不是一個死的東西，死了的不是傳統而是你自己的眼睛，傳統永遠是活的。

這個階段的理解和感悟不同，而非直白的“眼睛”。當全球化和國際化排山倒海而來的時候，它對我們最大的挑戰可能是：你到底找不找得到那一個鐵軌與鐵軌銜接的地方。

如同一百年前的民國涌現的教育思想家們，都是先上的私塾，打的國學底子，青年時期留洋，然后再回到中國，開創了中國當代的教育。沒有一雙國際化的眼睛和嶄新的思維，恐怕也很難創造出新的民族之精華，只是在老祖宗的故紙堆里打轉轉罷了。

中國文化的覺醒從家長開始

我們過去由于落后向西方學習，這無可厚非，但現在的我們完全有能力和條件，把東方文化之美找出來，尋找華人文化中的現代性、獨特性、未來性，而不是陷入復古、守舊、傳統、保守。

比如，有的教學機構非常鼓勵家長在家自學古琴、書法、茶道等。中國的文化都有一個載體，而那個載體會觸類旁通。不肯定自己，不了解自己，也很難真心地肯定別人;了解自己，肯定自己，喜歡自己，進而有能力欣賞和肯定別人，這就是國際化。

所以說，真正理想的國際教育，既不是不假思索地“全盤西化”，也不是只用“民族”二字遮蓋不自信和恐懼，而是要找到自己的位置。首先，就是重新認識中國的文化，不見得一定要去私塾、書院，中國文化博大精深，只要用心去挖掘，一定可以發掘出一些適合我們自己的方式，找到中國人自己的表達方法。