北京高考新增經典閱讀《論語》之備考策略

曹慧萍

為全面貫徹落實黨的十八大、十九大精神，進一步深化基礎教育課程改革，2018年1月16日，教育部公布了《普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版）》，于2018年秋季開始執行。加強中華優秀傳統文化教育是此次課標修訂的重點之一，其中最引人關注的是語文課標的變化，增加古詩文閱讀篇目，原課標“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦數量從14篇（首）增加到72篇（首）。語文課標將中華優秀傳統文化和革命文化貫穿到語文課程各部分，并設置了學習專題。

與此同時，北京教育考試院正式公布了2018年北京高考考試說明，語文經典閱讀考查篇目從6部增加至7部，新增《論語》。語文科目將儒家文化經典著作《論語》納入經典閱讀考查范圍，繼續體現出高考北京卷對經典閱讀的重視，是對教育部頒布的高中語文課標的一個積極回應。

一、為什么要讀《論語》

在面臨重大發展機遇與挑戰的時代背景下，習近平總書記指出“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”，“博大精深的中華優秀文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”。

在國學經典中，《論語》在思想道德、文化研究、文學水平等方面都有很高的價值，學習《論語》，對提高學生的思想道德修養、文化素養、文學表達能力等都非常重要。

《論語》作為我國儒家文化與傳統文化的經典代表，是我國傳統文化的精華。通過學習《論語》，能讓學生對中國優秀傳統文化有進一步的感受和了解，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，這也是學生必須具備的一種基本文化素養。華夏文明的精神內核包括“仁義禮智信”，孔子強調“仁”是禮樂的根本，體現了孔子的人本觀念。學校教育學生，培養學生“德智體美勞”全面發展，首要任務是培養學生的思想道德修養，教會學生做人。而《論語》主要內容是孔子關于如何提升道德修養的論述。比如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“吾日三省吾身”“三人行，必有我師焉”，告訴我們要多向別人學習，多反思自己的行為；“今之孝者是謂能養。至于犬馬皆能有養，不敬何以別乎”，告訴我們要孝敬父母；“道聽途說，德之棄也”，告訴我們要尊重事實。

此外，學生在學習《論語》的同時，通過借助工具和相關資料，可以進一步培養文言語感，提高文言文閱讀能力。《論語》中有些思想與當下社會生活是息息相關的，教師可以引導學生用現代的觀念，在歷史的背景下去感受和思考，形成獨立思考分析的能力，在繼承傳統的基礎上開拓創新，培養創新能力。創新是學術發展的動力，也是社會前進的動力。

二、如何學習《論語》

雖然《論語》只有20篇，字數不過15000余字，遠遠少于同樣被列入高考名著閱讀篇目的文學作品，但是《論語》內容深刻，不容易把握主干脈絡。由于是全本閱讀，沒有明確指出哪些是重點考查的篇章，也就是說，不能只記住教材上所選的有限幾則，對于學生而言，這在一定程度上增加了學習負擔。那么，我們應該如何學習《論語》？

1.選擇合適的版本，解決讀本問題

《論語》作為最重要的儒家經典，有多種注釋解說的版本。由于語錄體缺少充分的語境，所以各家對章句的理解各有不同。關于《論語》釋讀，一些比較經典的書目有：中華書局出版的《四書章句集注》、《論語譯注》（楊伯峻）、《新編諸子集成：論語集釋》，三聯書店出版的《論語新解》（錢穆）、《論語今讀》（李澤厚），新華出版社出版的《國學基本教材論語卷》（臺灣中學生國學必修教材）。

我們也呼吁教育部相關部門能夠出版一套經典權威、體例科學、與時俱進的國學教材。

2.教師應更重視對《論語》的研習

2017年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出“加強面向全體教師的中華文化教育培訓，全面提升師資隊伍水平”，對教師的傳統文化素養作出了明確要求。對語文教師來說，傳統文化知識素養居于專業知識結構的中心地位，是專業能力的標配。語文教師的傳統文化知識素養結構包括古漢語素養、詩文素養、文史素養、古代思想文化素養等。

從教學實際出發，教師應更重視對《論語》的研習。在現有的教師隊伍中，由于各種原因，不少教師沒有完整通讀過《論語》，更少對《論語》有過深入系統的研究。語文教師應該加強自身的專業文化素養，把《論文》的基本思想、脈絡結構、基本語句理解都研究透，這樣才能更好地指導學生學習《論語》，備考《論語》。

3.教學方法避免應試化

如何學習《論語》，從古至今也有不少論述。只有對《論語》相當了解，才有可能談《論語》的學習方法，把握《論語》的重點，品味其中的妙處。在現有考試壓力下，學生課業負擔重，教師本身水平有限，如何學習《論語》？

首先切忌讓學生死記硬背，必須讓學生在理解的基礎上記誦，否則意義不大。更不能用題海戰術，以練帶學，這樣學生對《論語》的理解是支離破碎的，同時也扼殺了學生學習《論語》的興趣。閱讀方法有自讀法、點撥法、釋疑法、重點篇章研讀法等，學習形式可以有講座、誦讀比賽、知識競賽、讀書報告會、作文隨筆等，讓學生學習、感悟、體會。也可以進行德育教育活動，將經典內化為精神力量。

這也對教師提出了較高的要求，做到用巧妙的教學方法來激發學生的興趣，不光是為了應試，也為了學生在今后的學習生活中喜歡上《論語》，最終從情感、態度、價值觀方面親近儒學，浸潤儒學，篤行儒學。三、如何備考《論語》參看近幾年的高考北京卷，考查名著閱讀的形式很開放，有的將名著與小作文結合出題。這要求學生必須去讀原著，不能只看作品梗概和選段。比如2017年北京高考卷微寫作：

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節，并作簡要點評。要求：符合原著內容，條理清楚。②請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著，自圓其說。③如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與海》里的桑提亞哥之中，選擇一個人物，依據某個特定情境，為他（她）設計一尊雕像，你將怎樣設計呢？要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特征，并依據原著說明設計的意圖。

對《論語》的考查也是如此，單考《論語》名句默寫太死板，考釋義又太深刻。我們應該培養學生對《論語》的章節有自己的理解和闡釋，能夠結合生活成文。