識字寫字教學應重漢字文化傳承

鄭悅　蘇虹

漢字是中華民族的文化載體，在不同民族的文化交流中均離不開漢字這一溝通橋梁。我國小學語文教育的一個重要內容就是識字、寫字，這不僅是讓學生掌握交流的工具，更是為其了解中華民族傳統文化奠定基礎。學生學習漢字的過程也是接觸、了解中華文化的過程，學生通過對漢字字形、字義的把握感受這些字符背后代表的文化之美。因此，我們在語文教學中不能忽視漢字文化的解讀與傳承。

一、識字寫字教學融入漢字文化的意義

1.人文性意義

隨著世界各個民族交流聯系的緊密，不同文化的碰撞也更加頻繁，文化成為一國綜合國力的重要組成部分。改革開放后，國外文化涌入中國，對我國的傳統文化造成一定沖擊，在一定程度上削弱了我國的文化軟實力。傳統文化的傳承對于保持一個民族的獨立性至關重要，為此我國必須重視傳統文化教育。漢字是我國傳統文化的重要載體，中國人自小學習漢字，并不僅僅因為漢字是一種書寫符號或交際工具，還因為漢字是聯結中華各民族的紐帶，是漢文化的體現?？梢哉f，語言文字是一個民族的根，能起到提升民族凝聚力、激發民族自豪感的作用。梁啟超在《少年中國說》中提出“少年強則國強”。在語文的識字與寫字教學中，教師不僅要讓學生掌握漢字這一工具，還要激發學生學習漢字文化的熱情，讓其在多種文化的碰撞中能夠對傳統文化、漢字文化產生認同感和自豪感。

2.工具性意義

將漢字文化融入識字寫字教學，不僅能夠讓漢字學習者意識到漢字的文化意義，同時也能起到幫助學習漢字的工具性作用。瑞典漢學家林西莉曾回憶自己學習漢字的經歷，她提及她的漢語老師在教學時總是要講解一個漢字最初的形式以及它的結構來源，這樣會讓漢字“變得活生生的，很容易理解”。林西莉認為，在識字與寫字教學中加入漢字文化能夠提升學習效果，如在漢字追本溯源的過程中，教師向學生講述漢字造型的來源，這些造型取自古老中國先民的日常生活，如從漢字“水”的古字形“”中可感受到古人對水的靈動性的認知等。這種識字寫字教學讓漢字更加生動形象，而不再枯燥難記。

二、識字寫字教學的實施現狀

識字、寫字無疑是學生進行閱讀和學習的基礎，是整個教育的基石。為此，我國諸多學者都不斷探索識字、寫字的教學方法。如早在1958年，我國在識字、寫字教學中就嘗試集中識字與分散識字兩種教學方式，前者是重視漢字字形，采取以“基本字帶字”的方式來識字，后者則注重在具體語言環境中學習新字，強調“字不離詞、詞不離句、句不離文”的學習方式。到了20世紀80年代，學者開始推廣注音識字、韻母識字等，在漢語拼音學習的基礎上認識漢字。進入新時期后，隨著多媒體技術的發展，我國在識字與寫字教學中開始運用多媒體電腦輔助識字的教學方式。由此可見，我國的識字寫字教學方式是與時俱進的，每次的識字寫字教學方式改革都能起到提升學習效率的作用。

但從具體的識字與寫字教學實踐來看，這些教學改革方法在課堂的推進并不樂觀。學生對識字、寫字缺乏興趣，導致學習效果不佳。有調查顯示，很多學生認為學習字形和字義存在較大困難。造成這種現象的一個重要原因是很多教師的教學實踐脫離了學生的日常生活，學生在學習過程中感受不到自身與漢字的聯系，缺乏情感體驗，這樣的識字、寫字學習就成了死記硬背，學習課程枯燥，難以引起學生的學習興趣。再加上小學生缺乏知識儲備，觀察能力也處于發展培育之中，而漢字不僅結構復雜還有多音字、形近字等諸多情況，如果教師不能根據小學生的學習特點采取有效的漢字教學方式，那么學生的識字、寫字學習效果自然不佳。

語文教師在識字與寫字教學中教法單一也是教學效果不佳的另一個重要原因，這導致其教學實踐難以實現教學目標。我國的語文新課標對識字、寫字教學提出了六方面的要求：讓學生喜歡學習漢字，對認識漢字的字數做出要求，掌握漢字基本筆畫，養成良好寫字習慣，學會漢語拼音，能夠用字典獨立識字。在具體實踐中，一小部分教師認為學生在課堂上沒有表現出對識字的興趣，而大部分教師認為學生很難在識字與寫字教學中領悟漢字文化的構造美。很多教師在識字、寫字教學中有一套固定模式的教法，極少進行創新，這是教學難以激發學生興趣的一個重要原因。

盡管我國識字與寫字教學的一個重要目標是讓學生了解更多漢字文化，但在實際的語文教學中，這一目標往往被忽視。當前我國的識字教學主要是采用注音識字的方式，教學生怎么讀寫，這種方式較好地提升了學生識字效率，但沒有說明漢字為何這樣寫以及這樣寫的意義，在教學中忽視了漢字形體本身所承載的文化內涵，將漢字文化從識字與寫字教學中剝離了出去。造成這種情況是有歷史因素的。在新中國成立初期，我國文盲率較高，為了讓大眾快速識字、寫字，我國在語文教育中推行了注音識字教學法，以實現在短時間內大范圍“掃盲”的目標，這種教學方法追求的是數量和速度，而無暇顧及漢字教學的質量，因此導致漢字文化在識字與寫字教學中的缺失。時至今日，我國的文盲率大大下降，加之民族文化傳承重要性的凸顯，在識字與寫字教育中重視漢字文化傳承迫在眉睫。

三、識字寫字教學傳承漢字文化的策略

1.創新識字與寫字的教學方式

很多教師在識字與寫字課堂教學中，為了活躍課堂氣氛、激發學生興趣，都會選擇進行漢字游戲，但需要注意的是，漢字游戲的重點依然是“識字”，而不是進行表演。學生有了一定的漢字積累后，教師可以在學生對漢字的已有認知上引導學生發散思維，使之圍繞一個漢字進行聯想，逐步引導其聯系新漢字，進而對新漢字有理解性認知，而非死記硬背。如在學習“人”字時，教師可以給學生書寫展示該字的古體字“”，古體字“人”是一個正在作揖的人的形象。之后教師可以列出與“人”字有關的其他漢字的古體字形，讓學生猜字。如“”是人的頭頂至高無上，是“天”字；“”像一個人頭發里插入一根發簪，為“夫”字，在古代男子束發加冠表示成年，才算丈夫。教師通過這些漢字造型游戲為學生講解漢字來源，可讓學生對漢字文化有更加深入的了解。

2.增設漢字文化校本課程

我國在課程改革中要求學校設寫字課，但在具體實踐中，這一課程要么被其他課程取代，要么就是將寫字課變為練字課，要求學生練好漢字的形體美，課堂時間較長，很多學生覺得練字十分枯燥，感受不到漢字之美。如果增設漢字文化校本課程，那么課程內容將大不一樣。這要求教師不僅要教學生如何寫字，體現漢字形體結構之美，還要求教師講解漢字形成的來龍去脈，讓學生明白漢字為何這樣表意等，課堂的趣味性將大大增強，激發學生識字與寫字的興趣，也能讓學生從中了解更多中國傳統文化，為漢字博大精深的文化魅力所折服。在具體的改革方式上要遵循“校本”原則，即為了學校、基于學校、在學校中，學校要根據本校情況來開設漢字課，為傳承漢字文化提供新的平臺和途徑。

3.投入教具，引進實物

漢字的形體具有表意的特征，屬于表意文字。因此，在漢字文化教育中，更多的是從漢字的外形出發分析漢字造型的形成原因。但對于現在的很多簡化漢字而言，難以從字形上找到其原本意義，這給漢字文化教學帶來一定困難。要解決這一問題，教師必須在識字與寫字教學中給學生展現漢字的早期形象，如商朝甲骨文、商周金文、秦代小篆等具有強烈的象形表意特點的文字。教師可以用多媒體展示商周時代的甲骨文殘片、鐫刻金文的青銅器等，讓學生了解當時文字的造型，教師也可以直接讓學生觀察古人造字所參照的古文物，通過展示其具體的形象為學生解讀字義。這樣，學生在理解漢字文化時會覺得更加容易和有趣，也能夠提升漢字文化教學的實效。

《基礎教育·師范教育·語文教育——徐特立、林礪儒、朱光潛文選》

饒杰騰 編錄

本書系饒杰騰先生生前編錄。先生循著教師專業化成長的途徑，研討科學的語文教育觀，以期達到求真務實的終極目標。書中精選了我國無產階級革命家、教育家徐特立，中國現代著名教育家林礪儒，中國近現代美學家、教育家朱光潛3位教育前輩的12篇文章，其中徐特立5篇、林礪儒3篇、朱光潛4篇。這些文章分別選自《徐特立教育文集》《林礪儒教育文選》《朱光潛全集》，從“基礎教育”“師范教育”“語文教育”三個方面闡述語文教育理念。其中既有對課標重要性的論述、對小學語文教材編寫的思考，也有對師范教育的反思，還有對文學與語文關系的探討，為老師們更好地依課標、用教材、上好語文課提供了理論指導。