溫州商幫文化創新路徑研究

林雄

【摘 要】溫州商幫是如今我國非常有價值、能夠獲得較高利益的企業家群體，但是目前有很多的溫州商幫企業，在創新和發展上的遇到難題。只有轉變已有的交易方法，健全企業的管理制度，組建溫州特色文化，才可以維持溫州商幫文化的發展。本文闡述了溫州商幫文化的特點，分析了溫州商幫對現代企業發展的作用，提出了溫州商幫實施文化創新的有效對策。

【關鍵詞】新路徑；研究；溫州；商幫文化；創新

【中圖分類號】F279.2 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）32-0010-02

前言

溫州商幫文化，是在改革開放后逐步發展而成的，在中國商幫文化中占有重要的地位。組成溫州商幫的大多是農民，農民在資源上比較匱乏，但是他們卻可以開發及創建出溫州商幫文化，并得到了快速穩定的發展，這顯示出了溫州商幫文化的較高價值。如今我國針對溫州商幫文化的分析和研究還比較少，運用有關溫州商幫文化創新和改革方面的研究，爭取盡可能的促進商幫文化的發展。

一、溫州商幫文化的特點

我國的很多區域性的商幫之中，溫州商幫是相對獨立的存在。原因有很多，溫州商幫的出現是在我國實施改革開放政策的時期。溫州商幫的出現和發展，有效的促進了溫州地區的工業化水平提升，并且從下到上的創建了可以和其相互適應的市場經濟體制，而這樣的制度就組成了溫州商幫的核心重點[1]。溫州商幫的大致主要力量是廣大農民，由于農民普遍缺少各項資源，在沒有國有經濟和集體經濟的協助之下，還可以創建和開發出這樣的資源，想這樣的草根級別的創業，可以爆發出的影響力和創新能力，是其他區域的商幫無法比擬的。并且溫州商幫普遍擁有流動性較強的特點，還是自發性的流動，自溫州區域流入全國乃至全球各個國家之中，在世界范圍內創建屬于溫州商幫的區域，這樣的流動性也是其他區域商幫不能比擬的[2]。再者，溫州商幫的溫州人進行創業時，是群體性的創業，有很多成功的創業方法在創業時被借鑒和學習，溫州的商幫可以在全新的地區進行扎根，創建溫州商幫自己的體系，這樣強大而穩定的繁育能力是溫州商幫的優勢和特點。如今的溫州商幫已經是一種經濟現象，其中包含著巨大又豐富的文化內涵。我國的經濟在進行發展時，有過很多經營成功的商幫，他們不斷對經濟進行創新，吃苦耐勞，永不放棄，這些珍貴的精神是很多商幫都擁有的特點，但是其他商幫已經在歷史中逐漸消失殆盡[3]。

二、溫州商幫對現代企業發展的作用

溫州的商幫文化，是我國的傳統文化力量，是保持我國經濟持續發展的精神動力。我國要不斷宣傳和推廣商幫文化傳統，并深入的分析和研究商幫文化的深刻涵義，相信過去的商幫文化可以對我國現代企業的進步和發展起到深遠的作用，在進行商幫文化創新的過程中體會到非凡的意義[4-5]。眾所周知，誠信是企業進行經營活動的最基本準則。我國的商幫文化也根據儒家的傳統文化當作準則，倡導儒意經商的理念。溫州商人將誠信當作維持商業經營的基本品質，并一代代的傳遞下去。在我國如今市場競爭壓力巨大的今天，誠信思想已經是目前所有行業追求的目標。我國的傳統文化宣揚和合精神和群體本位的價值觀念。在我國博大精深的文化傳統中，溫州商幫文化擁有較強的創新力和兼容能力，可以有效的容納諸多文化和精神的激蕩。溫州商幫文化在世界范圍內都非常的活躍，有著團結協作、互利共贏的文化習俗。自從我國改革開放以來，溫州商幫文化在經過長時間的探索和實踐之后，學習和借鑒了很多先進的文化和管理理念，經過一系列的創新和改革，成為了具有較高文化價值的傳統文化。在進行溫州商幫文化的發展時，各個區域的商幫也都盡可能的遵守規則，結合實際的形勢去創新和改革經營模式。還創建出了原始股份制和所有權制等經營制度，有著較高的價值。和中國的傳統文化一樣，溫州商幫文化經過悠久的打磨和塑造，已經擁有了一定的精髓，如今需要發展和實現的就是不斷的創新和改革。溫州商幫需要不斷的勇于開創，面對風云變幻的市場，要敢為人先，盡可能的去進行改革，做到與時俱進[6]。這對弘揚我國的優秀傳統文化，以及促進我國經濟的崛起，有著非常重要的意義。目前我國有很多的企業和企業家，都在持續保持了我國傳統商幫文化的進步和發展，他們勇于開創，敢于改革，為我國的現代化發展和各企業的發展，謀求進步，體現了正在延續著現代企業間的文化精神傳承。

三、溫州商幫實施文化創新的有效對策

1.努力改變傳統思想。

第一，溫州商幫要尊重商業和實業。目前的溫州商幫在經濟基礎上出現了轉變，過去憑借著勞動力和資金的投入，實施的盲目擴大經營范圍和經濟增長的方法，已經不能較好的滿足時代的發展和市場的殘酷競爭[7-9]。但是，溫州商幫還沒有實現完全的意識形態改變，還是運用傳統家庭式的企業發展方法，只重視短期的經濟效益獲取，忽略了長遠的經濟效益發展。和一些規模較大的企業比較，溫州商幫的經濟往來更加傾向于在商業上的步驟疏通，例如煤礦、房地產或銷售行業，在短期可以得到較高的經濟效益。即便是在本區域中進行制造行業的經營，溫州商幫也會嚴以律己，腳踏實地，盡可能的在任何行業上實現較高的質量。這樣的狀況下，容易造成溫州商幫在安全風險和危機意識上較為欠缺，不可以及時的對外界環境變化做出轉變，沒有形成較好的應對政策，造成經濟利益的獲取能力降低。溫州商幫的發展和進步問題，實際上就是溫州整個行業在實際經濟體制和意識形態上的發展問題。目前溫州商幫在經營思想上要做出轉變的首要任務，就是需要保持落實實業的思想準則，還要加強對實際經濟體制上的重視[10]。

第二，溫州商幫需要樹立企業家的精神。過去的徽商和晉商經常會將在經營成功之后，把獲得的利益用作購買土地，并經營典當行業。溫州的商幫也有過這樣的經歷，他們把經濟利益投入到高利貸或是房地產的買賣上面，進行資本主義式的利益獲取，對物質的需求較高，滿足于現狀，而這樣的行為就是小農意識的最新呈現。溫州商幫需要不斷的樹立企業家精神，負擔起經營企業的各項責任，爭取把各個企業都經營強大，聘用優秀的社會人才，不斷增加企業員工的薪酬福利，還要重視遵守法律法規，按時繳稅，回報社會，回報國家[11]。

第三，溫州商幫需要加強傳承事業的意識。如今的社會主義，已經舍棄了對一些行業的偏見，但是在首代的溫州商幫獲得經營上的成功后，全部都盡可能的使后代進入國家的公務員行列，為了尋求一個穩定的工作，這和過去的徽商經營成功后將后代送去仕途的現象異曲同工。因為溫州商幫在創業上非常的辛苦困難，溫州商幫的后代就不愿意接替企業，更愿意過上安穩的富裕生活。這樣的情況下，家族企業對溫州商幫的占領問題非常重要。根據調查顯示，溫州商幫的傳統家族企業，普遍只平均存活二十多年，比較經常可見的是，如果溫州商幫的企業創始人退休或離世，那么溫州商幫的企業就會終結，很難繼續下去[12]。很多溫州商幫的企業如果正好步入了企業的平均生存時期，假如沒有及時的對經營理念進行創新和改革，企業就很容易走下坡路，甚至就此隕落。

2.健全企業管理制度，轉變交易方法。

首先，溫州商幫需要轉變交易的方法。溫州商幫普遍都運用人格化的交易方法，這樣的交易方法一直持續了將近三十年，而且也獲得了很高的經濟利益。這樣的交易方法來自于溫州商幫傳統的文化，是溫州人的交易基礎[13]。也僅僅是一種能夠超過家族傳統的文化傳統，才可以將資本主義精神進行較好的培育，血緣傳統文化的基礎上存在的關系，不可以較好的和市場精神需求相互融合。并且溫州商幫實施的人格化的交易方法，也為溫州的經濟發展造成了很多的問題。例如溫州人開始了大量的移民，進行海外的經濟網打造，外向型的經濟進步非常的緩慢，產生了一層不能觸到的網，制造業的結構也出現了轉變緩慢的現象。溫州商幫出現了過度的依賴人格化交易方法的情況，這造成了溫州商人僅僅重視對內部網絡的分析研究，卻忽略了對外界資源的探索，導致溫州商幫出現了內部和外界之間的不平衡局面，這樣的情況下，會對溫州商幫最新的產業升級增加壓力，造成非常嚴重的經濟損失，最近幾年展現出的溫州經濟發展狀態上的緩慢，就驗證了這一現象。所以，溫州商幫需要及時的轉變交易方法，讓經濟的發展擁有多樣化的創新渠道和對策。

其次，溫州商幫需要不斷完善企業的管理制度。由于溫州商幫對傳統家族文化的盲目尊崇，導致溫州商幫對目前已經存在的管理制度過于依賴。很多的家族企業還是在運用經驗管理方法實施管理，并且家族企業中的所有制是家族成員之間共同存在的，很難由外部的專業人員進行參與[14]。因為對外部的管理者很難相信，溫州商幫創建的企業里，較為核心的部門例如銷售部門和財務部門，都是掌握在企業內部家族人員的手中，而外部的管理人員不能夠真正的實現工作的掌控和融入。如果溫州商幫想要在管理制度實施有效的改革和創新，就需要創建科學完善的管理制度，把現代化的企業制度較好的融合進企業的內部，并且要真正實現對管理制度的尊重，嚴格的遵守管理制度。溫州商幫還要及時的轉變企業管理思想，準便由傳統家族控制的結構，創建科學的內部管理機制，對企業的經營和管理思想進行創新，轉變聘用制度。還要不斷的對家族文化傳統進行改進，努力的建立適合現代企業發展的人力資源思想和體系，不斷完善企業的人力資源管理制度。

3.創建地區間的特色文化。

首先，溫州商幫要盡可能的打破網絡的邊界。溫州在歷史上就是移民的社會，所以大多數的溫州人都擁有較強的團結意識，他們都明白只有團結互助，才可以獲得最大的利益[15]。之前的三十年里，溫州的商人在我國各地甚至世界范圍，創建了很多個浙江村或溫州城，這些團隊就是過去我國明清時期蘇南、皖南或浙北區域的平陽棚和溫州廠延伸出來的現代版本。雖然我國溫州的商人在綜合素質上沒有高出我國其他區域商人，也沒有很多的優勢或獨特性，但是，溫州商人間擁有一個社會網絡，它管控著商人間的各項行為和流動，可以在世界范圍進行企業的創辦、業務的往來。而這樣的社會網絡的延伸、更新和運用，可以形成雪球似的抱團效應，進行不斷的擴大和重組。進行重組和抱團，必須要實施嚴厲的區域界線，只有祖籍是溫州人的商人可以融入其中，這樣確定的群體性團體，擁有較強的排他性。并且溫州的商幫會在世界范圍內的各個區域進行經商，在進行業務往來時也喜歡劃定邊界變為一個獨立的整體，不會輕易和當地的商人進行交往，也不會輕易的融入當地的文化傳統，形成了溫州人重視認清卻經常破壞規矩習俗的現象，往往只重視眼前短暫的經濟利益，卻忽略了未來的穩定發展。自從中國加入了世界經濟貿易組織后，溫州商幫這樣的文化習俗酒與世界范圍內的各個區域間發生了沖突。很多區域都對溫州商幫文化進行了抵制，例如羅馬尼亞強制關閉溫州市場，西班牙焚燒溫州鞋，還有俄羅斯的灰色清關等事件。這些事件不但會對溫州商幫的文化傳統造成影響，還對溫州商人的經濟利益和未來發展造成嚴重的影響。所以，溫州商邦需要打破已經存在的社會網絡界限，創建一個開放、自由的文化制度，這是目前溫州商幫進行調節和進步的核心關鍵。而且溫州的商幫還需要多多和我國各地商人以及世界范圍內的各國商人進行交流，學習和借鑒先進文化傳統，并引進科學的技術和商品，突破溫州商幫的獨立經濟意識，提倡合作共贏，盡可能的融入地域文化之中，讓溫州商幫文化可以即維持本身的經濟特色，又可以不斷的進行創新，實現穩定的發展[16]。

其次，溫州商幫要及時的創建學習機制。溫州商幫在剛開始進行創業時只是生存型的創業模式，而如今已經從被動的創業模式轉變為主動的創業模式。之前在進行被動的創業時，溫州商幫能夠憑借著初生牛犢不怕虎的勇氣去實施創業，但是在進行主動創業時，就必須要學會審時度勢、與時俱進，不斷的提升經商的能力。如今，溫州商人比較喜歡去參加一些著名高校開設的EMBA或是MBA培訓班進行訓練，而溫州商人進行學習和培訓的目的其實并不是想要強化自我能力或是獲得理論知識，他們是為了可以創建更大的社會網絡，利用與同學之間的交際和關系，創建全新的社會網絡體系，這體現出了溫州商幫在意識上存在一定的局限性，只重視短暫的利益獲取[17]。因此，溫州商幫需要及時的看清市場形勢，并主動的去進行學習。行業的協會可以進行內部的學習活動和組織的創辦，并實施定期的組織間的溝通交流，做到信息數據的共享，發揮出進頭腦風暴。還要定期的派遣溫州商人和我國各個地區的商人進行交流協作，溫州商幫必須要始終維持和外界的溝通交流，這樣才可以創建和諧的文化理念和創業氛圍。

最后，溫州商幫要創建一個誠信的體系。只有擁有了誠信，溫州商幫才可以在市場經濟中暢通無阻。曾經溫州商幫存在過缺少誠信的時期，進行很多虛假商品的制造和販賣，并付出了相應的代價，得到了經濟市場給予的嚴厲懲罰。之后的溫州商幫在市場中就變得非常艱難，開始了形象的重新打造，開始慢慢的改變人們對對溫州商幫乃至溫州人的偏見，努力的進行改造[18]。如今，溫州商幫已經漸漸的開始積累資本，也明白了誠信對商業和經營的重要性，開始實施誠信經營理念，并努力的遵守市場的各項規定和要求。溫州商幫需要尤其的加強對市場法律法規的重視程度，并爭取完全的轉變利用政策的鉆空子的行為[19]。還要尤其重視對第三方中介機構的創建和完善，運用健全合理的社會服務機構，盡可能的降低行業交易時容易出現的不誠信行為發生機率，樹立一個誠信待人、誠信經商的溫州商幫形象。

四、結語

在進行溫州商幫文化的創新時，各企業需要努力改變傳統思想，健全企業管理制度，轉變交易方法，并創建地區間的特色文化，盡最大可能促進溫州商幫文化的改革和創新。

參考文獻

[1]楊柳樹.非洲淘金，溫商扎下大本營[J].溫州人，2017（1）：36-39.

[2]宋婷.商幫文化的優良傳統及現實意義研究[J].中國商論，2017（21）：149-150.

[3]王俊祿.關于溫州商幫，你讀懂幾分[J].半月談，2017（20）：66-68.

[4]易順，劉夢華，韓江波.文化信仰、商業模式與商幫興衰：基于晉商與潮商的比較研究[J].廣東財經大學學報，2017，32（5）：82-92.

[5]張博，成艷萍.“路徑選擇與商幫演變”學術研討會綜述[J].城市史研究，2015（2）：260-264.

[6]常曉強.新式交通與近代溫州經濟變遷[J].溫州職業技術學院學報，2014，14（3）：13-17.

[7]毛祖棠.百年浙商：引領時代潮流的杰出商幫[J].中國中小企業，2015（9）：64-67.

[8]朱沛，吳磊，林浩卓.農民晉升為超市創業家歷程研究——以溫州超市創業商幫為例[J].溫州大學學報（社會科學版），2014，27（1）：63-66.

[9]薛麗.黔東南州溫州商會的發展之道[J].公關世界，2016（13）：98-101.

[10]佚名.華商翹楚：潮汕商人和溫州商人各領風騷[J].潮商，2015（4）：69-72.

[11]劉文霞，潘菊素.融商幫文化于一體的高職創業型人才培養[J].中國職業技術教育，2018（7）：90-96.

[12]王瑞.論中國商幫文化中的自律規則[J].商業經濟研究，2017（8）：215-217.

[13]鈄曉東，蔣金坤，黃秀蓉.“一帶一路”的區域發展協同——寧波及寧波幫的功能使命[J].寧波大學學報：人文科學版，2016，29（2）：65-69.

[14]周建華，張一力.社會網絡與區域性企業家集群演進——以溫商為例[J].商業經濟與管理，2016（3）：88-97.

[15]閆恩虎.客家商幫的形成演變及歷史影響[J].社科縱橫，2016，31（11）：123-130.

[16]張婷婷，孫繼華.基于商幫文化視閾下江南民間歌謠分類及藝術特征探微[J].參花，2016（24）：110-112.

[17]卞疆.傳統商幫商業文化的和諧發展[J].商業文化月刊，2017（11）：9-15.

[18]盧忠光.莞商與深商、潮商、溫商之比較[J].廣東經濟，2017（8）：51-55.

[19]李宜春，孫怡彬，姜露露，等.寧波打造文化品牌與提升文化軟實力初探[J].長江大學學報（社會科學版），2017，40（4）：87-91.

本文系：溫州市社科聯社會科學規劃課題《溫州商幫文化傳承與創新》研究成果，課題編號：18wsk311。