首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 (100048) 覃 淋
美國是世界數(shù)學(xué)教育強(qiáng)國,其數(shù)學(xué)教育理論研究也走在世界前列.每次由美國數(shù)學(xué)教育界提出的數(shù)學(xué)教育改革運(yùn)動,都會在很大程度上影響到其他國家的數(shù)學(xué)教育改革.目前,我國也在進(jìn)行一系列的數(shù)學(xué)教育改革.縱觀美國歷次數(shù)學(xué)教育改革,可以發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)教育的改革是不可能一帆風(fēng)順的.美國曾經(jīng)在改革中所犯的錯誤和經(jīng)歷的問題也許與我國數(shù)學(xué)教育改革中遇到的難題有某些相似之處,以及他們在數(shù)學(xué)教育改革中的成功經(jīng)驗(yàn)或許能給我們一些啟示.因此,考察美國的數(shù)學(xué)教育改革,進(jìn)行總結(jié)反思,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就顯得尤為重要.這可以讓我國在數(shù)學(xué)教育改革的過程中少走彎路,避免許多不必要的錯誤.
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,世界上一些工業(yè)先進(jìn)國進(jìn)入了和平恢復(fù)時期,被戰(zhàn)爭破壞了的經(jīng)濟(jì)需要重建,這些變化促進(jìn)了技術(shù)更新,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得科學(xué)、文化、教育進(jìn)一步發(fā)展.50年代,隨著電子計算機(jī)的出現(xiàn),科學(xué)進(jìn)一步加速發(fā)展.?dāng)?shù)學(xué)出現(xiàn)了許多獨(dú)立發(fā)展的新分支,數(shù)學(xué)的應(yīng)用日趨廣泛,迅速滲透到其他自然科學(xué)領(lǐng)域.但在學(xué)校數(shù)學(xué)教育中并沒有任何改變,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)理論已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要.社會各界對當(dāng)時數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量差、效率低下等現(xiàn)象普遍不滿,對數(shù)學(xué)教育提出了現(xiàn)代化的要求.
經(jīng)過多次會議討論,一致認(rèn)為傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育有以下弊病[1]:(1) 觀點(diǎn)落后,缺乏近現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想;(2) 內(nèi)容陳舊,基本是十六世紀(jì)前的內(nèi)容,尤其是幾何,基本上是歐氏幾何的翻版;(3) 體系散亂,代數(shù)、幾何、三角“各自為政”,缺乏共同的理論基礎(chǔ);(4) 計算繁瑣,過分強(qiáng)調(diào)計算技巧,脫離實(shí)際;(5) 教學(xué)方法單調(diào),偏重演繹,輕視歸納方法;(6) 大學(xué)與中小學(xué)脫節(jié),中小學(xué)課程內(nèi)容長期停滯不前.
1957年11月,蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星上天,引起了世界震驚,尤其引起了當(dāng)時正處于與蘇聯(lián)對峙狀態(tài)下的美國的強(qiáng)烈反應(yīng).美國開始從戰(zhàn)略意義上反思檢討自己教育的失敗,尤其是數(shù)學(xué)教育,得出了“極為重要的空間和國防計劃方面能否成功,極大地依賴于數(shù)學(xué)及其應(yīng)用是否占優(yōu)勢”的結(jié)論.于是,數(shù)學(xué)教育相關(guān)的各項(xiàng)研究隨之而起.
1959年9月,美國科學(xué)院召開了一次會議,會議主席布魯納在報告中提出了幾個觀點(diǎn): (1)學(xué)習(xí)任何學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2) 任何學(xué)科知識都可以用某種適當(dāng)?shù)姆椒ń探o任何年齡的學(xué)生.隨后在法國召開的一次國際性數(shù)學(xué)教育改革會議將這次改革推向了全世界,許多國家(包括一些發(fā)展中國家)都紛紛制定了新的教學(xué)大綱,編寫了新的數(shù)學(xué)教材.
這些教材具有以下的共同點(diǎn)[1]:(1)結(jié)構(gòu)化——統(tǒng)一化,以集合——關(guān)系——映射——運(yùn)算——群——環(huán)——域——向量空間的代數(shù)結(jié)構(gòu)為主軸,把中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來;(2) 公理化——抽象化,把集合論的初步知識和幾何公理化引入教材;(3) 現(xiàn)代化——通俗化,增加了許多近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)內(nèi)容,大量使用近現(xiàn)代數(shù)學(xué)符號;(4) 幾何代數(shù)化,打破歐氏幾何體系,輕視幾何,重視代數(shù),大量減少傳統(tǒng)幾何的內(nèi)容;(5) 計算機(jī)化——離散化,普及電子計算機(jī)和計算器,使之與數(shù)值分析、概率統(tǒng)計等相結(jié)合;(6) 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)精簡化,增加近現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識、觀點(diǎn)和方法,精簡傳統(tǒng)數(shù)學(xué)內(nèi)容.
以美國學(xué)校數(shù)學(xué)教育研究小組(SMSG)編寫的教材為例,該教材大力強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與形式化,企圖從數(shù)學(xué)的公理體系出發(fā),發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)知識.更有甚者,在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中竟然編入了集合論、群論的內(nèi)容.造成的后果是,學(xué)生只知道2+3=3+2,而不知道2+3=5.由于過分強(qiáng)調(diào)公理化、形式化和演繹推理,通過新數(shù)學(xué)教材培養(yǎng)出來的學(xué)生,計算能力和基本技能都很差,各種考試成績也大幅下降.引起了社會各界強(qiáng)烈不滿,批評之聲不斷,最終無可挽回地走向失敗.
新數(shù)學(xué)運(yùn)動失敗后,作為對“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動的否定,“回到基礎(chǔ)”逐漸成為美國數(shù)學(xué)教育界的一個潮流.但是這場運(yùn)動走入了另一個極端,對“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動的一切都簡單粗暴地完全否定,使得美國的數(shù)學(xué)教育又回到了“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動之前的狀態(tài):機(jī)械練習(xí)充斥于書本,強(qiáng)調(diào)基本知識和基本技能;公式、法則、定理是學(xué)習(xí)記憶的重點(diǎn).“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動反對的種種教育弊病,又重回到數(shù)學(xué)教育工作者的面前.
到20世紀(jì)70年代末,人們發(fā)現(xiàn),“回到基礎(chǔ)”并沒有提高數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量:對基本技能和基礎(chǔ)知識的強(qiáng)調(diào),不僅沒有使學(xué)生的數(shù)學(xué)水平提高,反而使學(xué)生的解題能力和思考能力依舊停留在低水平上,在一些方面甚至有所降低.因此,“回到基礎(chǔ)”運(yùn)動也是一場失敗的改革.
在“回到基礎(chǔ)”運(yùn)動失敗后,“問題解決”逐漸成為當(dāng)時數(shù)學(xué)教育研究的核心課題.1980年,全美數(shù)學(xué)教師協(xié)會(NCTM)在《行動的議程——對80年代學(xué)校數(shù)學(xué)教育的建議》中指出,“問題解決必須成為中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的中心”,這是世界范圍內(nèi)首次明確提出將問題解決作為數(shù)學(xué)教育的核心.在1984年舉行的第5次國際數(shù)學(xué)教育大會上,問題解決已成為大會的主要議題之一.
2000年,全美數(shù)學(xué)教師協(xié)會發(fā)布的《美國學(xué)校數(shù)學(xué)教育的原則和標(biāo)準(zhǔn)》中,問題解決依然是五個能力要求中最重要的數(shù)學(xué)能力,“問題解決不僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個目標(biāo),也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式”、“問題解決是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不可分割的一部分”[2].直到今天,不管在理論層面上,還是在實(shí)踐層面上,問題解決依然是數(shù)學(xué)教育研究的一個重要組成部分,這也打破了美國以往的“求變——變革——反思——批判——回歸”數(shù)學(xué)教育改革模式.
盡管“問題解決”在數(shù)學(xué)教育研究中占據(jù)著重要地位,但對什么是問題解決,卻沒有形成統(tǒng)一的看法.根據(jù)基爾帕特克(J.Kilpartrick)等人的研究,對問題解決大致有三種觀點(diǎn):(1) 問題解決是實(shí)現(xiàn)其它課程目標(biāo)的工具;(2) 問題解決是一種技能,這種觀點(diǎn)認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題解決能力;(3) 認(rèn)為問題解決帶有特種技能的意味,這種觀點(diǎn)認(rèn)為數(shù)學(xué)的核心就是對困難問題的解決.從研究情況來看,大多數(shù)研究都屬于第2種.
大致地說,美國數(shù)學(xué)教育界對“問題解決”的研究,主要集中在5個方面[3]:(1)問題如何被教授;(2) 怎樣提高學(xué)生的數(shù)學(xué)問題解決能力;(3) 從認(rèn)知心理學(xué)出發(fā),探索問題解決的心理過程;(4) 利用計算機(jī)模擬人類解決問題的思維過程,尋找通用的問題解決模式;(5) 把問題解決放到一般情況下來進(jìn)行研究.
美國數(shù)學(xué)教育界對數(shù)學(xué)問題解決的研究中,最值得一提的是舍恩菲得(A.Schoenfeld)的研究.舍恩菲得在波利亞研究的基礎(chǔ)上,對波利亞在《怎樣解題》中提出的許多解題探索策略進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究,對其中某些策略進(jìn)行了細(xì)化和擴(kuò)展.并從研究中概括出決定問題解決能否成功的要素:個人的數(shù)學(xué)知識范圍、探索策略、自我調(diào)控能力、學(xué)生的數(shù)學(xué)觀.
數(shù)學(xué)具有“高度抽象性”、“邏輯嚴(yán)格性”、“廣泛應(yīng)用性”三個顯著特征,而“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動過程中所編寫的數(shù)學(xué)教材的典型特征是“教材過于結(jié)構(gòu)化、抽象化和形式化,強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)格性”.教材中充斥著許多現(xiàn)代數(shù)學(xué)內(nèi)容,如集合、群、環(huán)、域等等;用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的代數(shù)結(jié)構(gòu)、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和序結(jié)構(gòu)來編寫所謂統(tǒng)一的數(shù)學(xué)課程.學(xué)校數(shù)學(xué)教育研究小組(SMSG)更是認(rèn)為,數(shù)學(xué)建立在演繹的基礎(chǔ)上,出發(fā)點(diǎn)是有限的幾條公理,向?qū)W生講授這些公理,學(xué)生是可以理解的!且不論學(xué)生是否能理解這樣的形式化演繹體系.
我們知道,公理化在某個數(shù)學(xué)分支中的應(yīng)用,是當(dāng)它發(fā)展到一定的成熟階段后,如群論、概率論的發(fā)展.而“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動不考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),不考慮數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史,想當(dāng)然的認(rèn)為學(xué)生可以理解這樣的形式化體系.這種不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的數(shù)學(xué)教育改革,注定是無法成功的.
“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動還有一個重要缺點(diǎn)是混淆了“作為科學(xué)的數(shù)學(xué)”和“作為教育的數(shù)學(xué)”,按華東師范大學(xué)張奠宙教授的觀點(diǎn),數(shù)學(xué)有原始形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)3種[4].“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動就是將數(shù)學(xué)的“學(xué)術(shù)形態(tài)”直接向?qū)W生講授,省略了數(shù)學(xué)家們在建立一個可觀的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)之前所經(jīng)歷的艱苦漫長的道路,將數(shù)學(xué)家們原始的、火熱的思考過程淹沒在形式化的海洋里,學(xué)生看到的只是系統(tǒng)化的邏輯敘述,自然很難感受到這“冰冷的美麗”.正如著名數(shù)學(xué)史家M.克萊因(M.Kline,1908-1992)所說:讓(中小)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)系的封閉性公理,…… ,只不過是封閉了學(xué)生的心靈而已.
在“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動受到來自四面八方的批評時,美國數(shù)學(xué)教育界又進(jìn)行了一場名為“回到基礎(chǔ)”的數(shù)學(xué)教育改革運(yùn)動.這次運(yùn)動走入了另一個極端,它否定了“新數(shù)學(xué)”的一切,回到了機(jī)械訓(xùn)練的數(shù)學(xué)教育.“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動雖然失敗了,但其觀點(diǎn)并非一無是處,如其提倡的“現(xiàn)代信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教育結(jié)合”、“提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”等都是很有研究價值的.
“一講改革就否定以前的一切,每次又從頭開始”,這樣的教育改革是必須避免的,對任何問題都要一分為二的看待,堅決反對絕對肯定或決定否定的簡單化態(tài)度.回顧我國的數(shù)學(xué)教育改革,可以發(fā)現(xiàn),我們的數(shù)學(xué)教育改革也犯過同樣的錯誤.如姜伯駒院士對《全日制義務(wù)教育所學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的批評:“課程體系完全另起爐灶”、“全面否定過去的體系,知識講授跳躍雜亂”、“全面否定了我國中等教育的優(yōu)良傳統(tǒng),大大淡化了數(shù)學(xué)中的推理與證明”等.這樣的教育改革,不僅使我國的數(shù)學(xué)教育難以取得進(jìn)步,甚至?xí)胤敢郧暗腻e誤.因此,在教育改革中,一定要慎之又慎,美國的數(shù)學(xué)教育改革是前車之鑒.
對于每一次數(shù)學(xué)教育改革正確的態(tài)度應(yīng)該是:總結(jié)、反思、借鑒.對于以前數(shù)學(xué)教育改革中好的方面,要進(jìn)行總結(jié),而不是搞歷史虛無主義:凡是舊的東西都是落后的,都應(yīng)該被拋棄.不足或錯誤的地方,要進(jìn)行反思,吸取教訓(xùn),避免重犯.對于國外數(shù)學(xué)教育改革中優(yōu)秀的內(nèi)容,則應(yīng)該結(jié)合我國數(shù)學(xué)教育的實(shí)際情況進(jìn)行借鑒.
數(shù)學(xué)教育要具有層次性,是指要對不同的學(xué)生有不同的對待.?dāng)?shù)學(xué)是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)學(xué)科,在國家之間的競爭占據(jù)核心地位.不然,美國也就不會在蘇聯(lián)的人造地球衛(wèi)星上天后,反應(yīng)如此之強(qiáng)烈,匆匆進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革,甚至把數(shù)學(xué)教育提高到與國家生死存亡相關(guān)的高度.
在“大眾數(shù)學(xué)”思想的影響下,表面上使更多的人學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué),實(shí)質(zhì)上使所有人學(xué)習(xí)了很少的數(shù)學(xué);表面上使大多數(shù)人獲得了所謂的數(shù)學(xué)教育,實(shí)質(zhì)上剝奪了部分人成為社會主流的機(jī)會[5].有這樣一種說法,不能讓95%的學(xué)生陪5%的學(xué)生讀書,但是我們也不能讓這5%的學(xué)生成為犧牲品.
因此,數(shù)學(xué)教育必須具有層次性.在數(shù)學(xué)教育改革中,我們必須思考:怎樣對待那些有數(shù)學(xué)才華的學(xué)生?怎樣才能為他們創(chuàng)造真正有利的成長環(huán)境?請記住,大眾化、普及化不是平庸化,更不是一刀切!而是“普遍地提高水平,又保證優(yōu)秀的學(xué)生能得到充分的發(fā)展”,“大眾化與提高水平必須統(tǒng)一起來”[6].
梳理我國數(shù)學(xué)教育研究的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn),我國數(shù)學(xué)教育研究主要集中在數(shù)學(xué)課程論、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論、數(shù)學(xué)教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)解題等方面.在一些方面,比如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)的研究還是沒有走出一般教育心理學(xué)的視野.
任何一門科學(xué)理論的形成和發(fā)展,必須依據(jù)兩個基本條件[7]:一是理論基礎(chǔ)的構(gòu)建,二是理論應(yīng)該有實(shí)證研究作為支撐.就我國目前實(shí)際情況看,我們的數(shù)學(xué)教育研究還是更多的偏向于經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié),沒有或者很少上升到理論層次.翻看一些數(shù)學(xué)教育研究的雜志,就可以發(fā)現(xiàn),內(nèi)容基本上以解題研究為主.在少有的數(shù)學(xué)教育論文中,也大多是微觀上的實(shí)踐,這些實(shí)踐也僅僅是介紹教學(xué)中的一招一式.更有甚者,直接將一般教育學(xué)的原理生搬硬套,再加上數(shù)學(xué)實(shí)例,根本沒有引伸出數(shù)學(xué)教育本身的規(guī)律性.這樣,更別說建立具有中國特色的數(shù)學(xué)教育理論體系了.而且正是由于數(shù)學(xué)教育理論研究的不足,導(dǎo)致我們編寫的教材知識體系陳舊,嚴(yán)重脫離實(shí)際.
還有一個問題是數(shù)學(xué)教育研究者必須思考的,數(shù)學(xué)教育具有一般教育過程的性質(zhì),又有其自身獨(dú)有的特性.這種雙重性構(gòu)成了數(shù)學(xué)教育研究的對象,那么數(shù)學(xué)教育研究的邏輯起點(diǎn)是什么?教育學(xué)還是數(shù)學(xué)教學(xué)?抑或是二者共同作為數(shù)學(xué)教育研究的起點(diǎn)?若二者共同構(gòu)成數(shù)學(xué)教育研究的起點(diǎn),那么誰占主要的部分呢?也只有弄清了這一問題,數(shù)學(xué)教育才能真正成為數(shù)學(xué)教育學(xué).
教育的主要目的之一是教會學(xué)生解決問題.從我國的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來看,幾乎把精力都放到了具體的知識與技能上,雖然這有助于學(xué)生形成良好的知識基礎(chǔ)與基本技能,對發(fā)展學(xué)生的思維能力起到了有效的促進(jìn)作用.但對學(xué)生個性品質(zhì)的培養(yǎng)、問題解決能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻產(chǎn)生了某些阻礙作用.
我國教材中給學(xué)生的問題大多是源于數(shù)學(xué)內(nèi)部的常規(guī)問題、形式化問題,這些問題局限于數(shù)學(xué)內(nèi)部,拘泥于具體的操作和技巧,對數(shù)學(xué)與其它學(xué)科之間的問題、實(shí)際生活問題關(guān)注較少.實(shí)際問題具有真實(shí)性、多變性、廣泛性以及復(fù)雜性等特點(diǎn),國外的一些數(shù)學(xué)教材一般會給學(xué)生提供一些來自實(shí)際生活的題目,這些題目大都與生活實(shí)際聯(lián)系緊密,難度不大,但綜合性較強(qiáng),涉及多方面的知識,這類問題對培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有很大的幫助.
因此,怎樣在保持我們“雙基”優(yōu)勢的同時,如何提高我國學(xué)生解決問題的能力是一個值得我們深入研究的課題.
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