廣東省韶關(guān)市仁化縣教育教學(xué)研究室 張小英
我國(guó)歷史悠久,地域遼闊,保留下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都展示著中華民族的精神世界,表達(dá)著人們對(duì)美好理想的追求與向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德的重要載體,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的寶貴資源。現(xiàn)以《端午節(jié)的由來(lái)》一文為例,談?wù)勅绾巫尳處熞劳袀鹘y(tǒng)節(jié)日課文,抓住語(yǔ)文課堂教學(xué)這塊主陣地,深入挖掘教材的文化內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
課前生動(dòng)有趣的導(dǎo)入能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的欲望。因此,在教學(xué)中,教師要結(jié)合教材特點(diǎn),充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,上網(wǎng)搜尋一些資料,讓學(xué)生輕松快速地進(jìn)入課文的情境中,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如教師在上《端午節(jié)的由來(lái)》時(shí)是這樣引入新課的:同學(xué)們,請(qǐng)你們看這樣一組圖。(課件配樂(lè)播放網(wǎng)絡(luò)搜索到的有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的圖片)猜猜人們這么熱鬧地在準(zhǔn)備過(guò)什么節(jié)呢?然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第一自然段,了解端午節(jié)的習(xí)俗。最后教師提問(wèn):“你可知道端午節(jié)的由來(lái)?端午節(jié)為什么要包粽子呢?”結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生都知道一到端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,但他們并不知道為何要包粽子,這個(gè)問(wèn)題有力地激發(fā)了學(xué)生閱讀這篇課文的興趣,引發(fā)了他們的探究心理。
“書(shū)不讀熟不開(kāi)講”,讀是學(xué)生養(yǎng)成其他素質(zhì)的基礎(chǔ),不讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意思。進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的情境后,教師就得設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式閱讀課文,了解文章的主要內(nèi)容。在學(xué)生感知端午節(jié)的習(xí)俗后,教師說(shuō):“端午節(jié)是怎樣由來(lái)的?這個(gè)節(jié)日為什么要包粽子?屈原投江后,人們主要做了什么事?結(jié)果怎么樣?”教師結(jié)合學(xué)生的回答板書(shū):屈原投江自盡——百姓投食物祭奠——形成了端午節(jié)。通過(guò)讓學(xué)生帶著問(wèn)題初讀課文,不但讓學(xué)生了解了課文的脈絡(luò),還讓學(xué)生初步了解了端午節(jié)的由來(lái)和詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)情懷。
國(guó)家語(yǔ)委副主任王登峰說(shuō)過(guò):“傳統(tǒng)應(yīng)該被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并深深融入人們的日常生活和精神世界,成為滋養(yǎng)民族生命力、凝聚力和自尊自信的甘泉。”要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。因此,對(duì)于有關(guān)介紹傳統(tǒng)節(jié)日的課文,不僅要讓孩子了解習(xí)俗的特色,更要讓孩子了解節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵。為了達(dá)到這一目標(biāo),教師是這樣設(shè)計(jì)的:
(1)屈原是怎樣的人?你從文中的哪些詞句可以體會(huì)出來(lái)?
(2)指名讀:“在他的輔佐下……”一句,要求讀出你對(duì)他的贊揚(yáng),讀出他的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讀出百姓對(duì)他的愛(ài)戴之情。
師:百姓愛(ài)戴這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)、有才干的人,但是朝中有些權(quán)貴卻想方設(shè)法誣陷屈原,在楚王面前說(shuō)他的壞話,楚王疏遠(yuǎn)了屈原,最后把他流放到南方去了。但是……
生:“屈原依然熱愛(ài)自己的祖國(guó),關(guān)注人民的疾苦。”
師:雖然遭受種種的不幸,但是……
生:“屈原依然熱愛(ài)自己的祖國(guó),關(guān)注人民的疾苦。”
在引讀中感悟屈原無(wú)論是流放在外,還是遭受誣陷,他都依然忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),關(guān)注人民的疾苦,可見(jiàn)他是多么愛(ài)國(guó)。
過(guò)渡:屈原寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,其中,《九歌》《離騷》等被人們廣泛流傳。老師這里搜集到了《離騷》中最能體現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷的幾句詩(shī)句,我們一起來(lái)讀讀——(課件出示)
陟陛皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行!(教師解釋這四句詩(shī)的意思)
通過(guò)資料的補(bǔ)充,進(jìn)一步體會(huì)到屈原是一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、關(guān)心百姓、很有才干的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
當(dāng)百姓聽(tīng)到屈原投江的消息時(shí),他們有什么表現(xiàn)呢?請(qǐng)你找一找,畫(huà)一畫(huà),然后再跟同學(xué)交流。
(1)出示句子比較:
A:楚國(guó)的百姓知道后,放聲大哭,他們涌到屈原投江的地方想去救他。
B:楚國(guó)的百姓知道后,放聲大哭,他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他。
師(指導(dǎo)理解):“像潮水一樣”說(shuō)明百姓十分愛(ài)戴屈原,去救他的百姓很多。“放聲大哭”說(shuō)明百姓心底的深深的悲痛。“涌到”體現(xiàn)了百姓想要救回屈原的急切之情。
師:百姓是如此的悲痛,急切地想去救他。但百姓的悲痛及祈禱并沒(méi)有救回屈原,可是他們能忘記這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人嗎?你從哪里看出來(lái)?
(2)出示句子比較:
A:那怎么辦呢?大家想出了一個(gè)辦法。
B:那怎么辦呢?大家想啊,想啊,終于出了一個(gè)辦法。
師:“想啊,想啊,終于”說(shuō)明大家動(dòng)了很多腦筋,想了很多辦法,最后才找到了一個(gè)好辦法,祈禱江里的水族不再傷害屈原的尸體。
師:現(xiàn)在你知道為何端午節(jié)要包粽子了嗎?生:知道了,我們包粽子是為了祭奠屈原。師小結(jié):從此,每年農(nóng)歷五月初五,人們就通過(guò)吃粽子、喝雄黃酒、插艾葉、佩香囊和賽龍舟等方式來(lái)紀(jì)念屈原,表達(dá)了對(duì)他的深深懷念。
在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生一步一步認(rèn)識(shí)了解屈原,走進(jìn)了屈原,知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原投江自盡的受難日。劃龍舟是到水中去尋找屈原,粽子是給屈原的靈魂祭奠,從而認(rèn)識(shí)感悟端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的意義。
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,需要我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承,但弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化須潛移默化,我們必須要把它和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,與生活相融合。學(xué)完《端午節(jié)的由來(lái)》一文后,教師可補(bǔ)充有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞,與學(xué)生一起誦讀有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,引導(dǎo)孩子感受傳統(tǒng)文化的魅力,培育孩子愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。中國(guó)類似端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多,如中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,因此教師還可通過(guò)小練筆的形式引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)其他傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷及習(xí)俗:我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,請(qǐng)你選擇其中一個(gè),查閱有關(guān)資料,把它寫出來(lái)向大家介紹介紹吧!
由此可見(jiàn),作為一名語(yǔ)文老師,要抓住課堂教學(xué)這塊主陣地,依托傳統(tǒng)節(jié)日的課文,努力引導(dǎo)學(xué)生了解和品味節(jié)日的文化意義和精神內(nèi)涵,幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的人格,形成積極的人生態(tài)度,使他們成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。