孫 政
(國防大學軍事文化學院,北京 100089)
軍旅音樂作品大部分起源于軍隊中的日常生活,作曲家要想完成一部好的軍旅音樂作品,其前提就是保證作品中的真實性,軍隊與一般的工作有著很大程度上的不同,它的存在對于國家和人民來說,是必須的,是永遠無法替代的,因此,我們只有通過軍旅音樂作品表現出部隊中的真實生活,再通過藝術家進行提煉和加工,使真實的生活在作品中得到升華,并且通過鮮明的藝術形象表現出來,才能真實完整的反映出軍人的軍旅生活及其內心中豐富的情感世界,只有這種純粹的真實性,才是軍人精神與情感最集中、最深刻的展現,軍隊之所以神圣,是因為它是執行戰斗任務的特殊武裝集團,它肩負著保衛祖國的使命,只有將軍隊中嚴格的紀律性,獨特的軍人生活與艱巨的行動任務真切的展現出來,才能體現出軍人獨特的感情,從而與欣賞者產生精神上的共鳴。
形象性是所有藝術作品的共同特性,作曲家通過對軍人形象的刻畫,可以把戰士的高尚思想生活轉化為典型的音樂形象,在日常中,軍人的生活與訓練是緊密結合在一起的,他們不僅需要面對紀律嚴明的生活環境,還要每天進行刻苦的訓練,通過軍旅音樂作品把軍人形象化,不僅能夠給人以強烈的精神震撼,也讓人深刻的感受到軍人奉獻與艱辛的精神。盡管軍旅生活十分艱辛但這并不代表士兵的生活內容就是枯燥乏味的,在不少軍旅作品中,其內容都表現出了豐富的軍人內心情感,正是這些情感之間的相互激蕩,才構成了軍人形象的明朗性。
情感是人來自精神世界的釋放,情感性則是藝術作品的重要特征與魅力所在,對于一名士兵而言,部隊中的生活永遠是他人生中一段熱血沸騰,令人難忘的回憶,他們的文藝方式與文學作品與社會上的大部分音樂作品都大相徑庭,幾乎是每一位士兵都會把幾首朗朗上口的軍旅歌曲記在心中,因為這是他們情感的真正宣泄所在,更是整個部隊隊魂的凝練在十分艱苦的戰爭時期,軍旅音樂組成了當時時代的最強音,而在和平的改革開放的今天,軍旅音樂作品依然應該有著重要且不可取代的地位。優秀的軍旅音樂作品在情感方面都有其獨特的藝術魅力,在艱苦卓絕的戰爭年代,軍隊起到了保護人民生命財產安全和維護國家利益的主力作用,而在如今這個和平年代,絕不意味著軍隊已經成為了國家的一個擺設,它依然擁有著維護法律,伸張正義的重要地位。
軍人是一個無比神圣的職業,他們身上擔負著保家衛國的重擔,他們擁有著無謂生死,無謂強敵的高貴品格,他們是人民的守護神,更是一個國家中忠誠的代名詞,也正因為近些年我國軍隊現代化建設和文藝專業化水平的迅速提高,才使得我國許多軍旅音樂作品在整個樂壇中的地位有了突飛猛進的提高,正在我國社會主義文化大環境的熏陶中飛速發展,要想能夠深刻的理解一首軍旅歌曲深層次的內涵,我們必須通過一首歌曲窺探到它背后所代表的整個歷史環境音樂都普遍帶有一種十分強烈的壯美與陽剛之情。最典型的代表作有《英雄贊歌》,這首作品不僅突出了強烈的社會主旋律意識,同時也將軍隊中的陽剛與壯美之情表現得淋漓盡致。在這首歌曲之所以能在當時取得舉世矚目的反響,就因為它的歌詞與當時緊張的國家政治環境緊密結合,歌曲詞作者不僅將歌詞與情節結合起來對這種情感進行表現,凸顯出軍旅歌曲創作的實用性目的,更用大無畏的革命英雄主義來包裝它,使其內容中滿含著社會主義最核心的價值觀。與之相似的作品還有早期的《義勇軍進行曲》《奮勇殺敵》《嫁給勇士吧》等,這些作品都極其明顯的表現出軍旅歌曲創作的社會主旋律傾向和意識,其中的代表作就是英雄戰歌,在英雄戰歌中常被人們所傳唱的一首歌詞是:“為什么戰旗美如畫英雄的鮮血染紅了它。為什么大地春常在,英雄的生命開鮮花。”盡管在新時期來臨之時和平儼然已經成為了社會的時代主題,但這首歌曲依然能被傳唱且經久不衰的理由就是,它的歌詞堅守著政治方向和政治立場,旋律中處處體現出了一個軍人的信念與使命,責任與犧牲。
幾乎每一個中國人都會哼唱幾首耳熟能詳的軍旅歌曲,如《十五的月亮》,《在那桃花盛開的地方》等,在軍人道德組歌中,《戰斗精神組歌》,《愛國奉獻歌》,《革命節氣歌》等優秀歌曲的歌詞與旋律創作,都傳達出了士兵最真實的心聲,這些歌曲旋律聽起來朗朗上口,歌詞中蘊含著鼓舞人心的動力,用最直接的方式向觀眾傳達出來軍人最真實的想法,為觀眾和軍人搭建了心靈上溝通的橋梁。
古今中外,優秀的軍旅音樂作品一直都作為一個國家的精神所在,影響了一代又一代的青少年,牢記軍人的優良精神,并進行傳承,他們逐漸的推動了整個國家音樂文化的發展,將軍人的靈魂與行動緊密結合在歌曲內容中,不僅對于部隊而言是一種推動力,對于廣大民眾而言,更是一種精神上的感知與號召,我們只有不斷的發覺軍旅音樂作品的審美意義,才能永久的張顯出軍旅文化廣泛而深刻的文化價值和意義。