周俊霞
(山西省忻州市群眾藝術(shù)館,山西 忻州 034000)
大眾文化以人民大眾為活動(dòng)主體,而廣場(chǎng)文化是大眾文化的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)文化是指以社區(qū)公共廣場(chǎng)為主要開展地點(diǎn),滿足廣大民眾精神文化生活的大眾文化。廣場(chǎng)文化與廟會(huì)或是大型體育場(chǎng)館、展館等舉辦的各種文化活動(dòng)相比,其大眾參與性和娛樂健身性更強(qiáng),在大眾文化活動(dòng)中發(fā)揮著極其重要的作用,極大地推動(dòng)著大眾文化活動(dòng)的發(fā)展,逐漸成為我國大部分社區(qū)文化建設(shè)中最為活躍的文化娛樂休閑的表現(xiàn)方式。
廣場(chǎng)舞是一種群體舞蹈藝術(shù)形式,其場(chǎng)所主要在社區(qū)廣場(chǎng)等公共區(qū)域,因此得名“廣場(chǎng)舞”,廣場(chǎng)舞是人民大眾自行組織、自主編排的復(fù)合型群體舞蹈,具有娛樂和表演的雙重特點(diǎn),其主要目的是大眾在強(qiáng)身健體的同時(shí)能夠愉悅身心。廣場(chǎng)舞遍及中國各地,在城鄉(xiāng)均有分布。由于我國幅員遼闊,各地民族和風(fēng)俗均有不同,廣場(chǎng)舞在傳播過程中逐漸形成了龐大而復(fù)雜的舞蹈系統(tǒng)。
改革開放以來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛,人民群眾的精神文化需求日益凸顯,廣場(chǎng)舞就在這個(gè)大背景下應(yīng)運(yùn)而生。特別是近年來,各級(jí)縣、市的主要居民社區(qū)都興建了許多文化廣場(chǎng),為廣場(chǎng)舞的快速發(fā)展提供了場(chǎng)地基礎(chǔ)。廣場(chǎng)舞具有很強(qiáng)的交互性和趣味性,且入門門檻極低,其自娛性和交互性使其迅速蔓延開來。廣場(chǎng)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,得到了越來越多的關(guān)注。
作為廣場(chǎng)文化的重要體現(xiàn)形式,廣場(chǎng)舞呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展,如今的廣場(chǎng)舞在祖國大地的各個(gè)角落都能見到,成為城鄉(xiāng)生活的新亮點(diǎn)。大江南北,不論是清晨還是夜晚,到處都能見到廣場(chǎng)舞的舞姿。不僅如此,廣場(chǎng)舞的功能和開展地點(diǎn)也發(fā)生重大改變。廣場(chǎng)舞不僅在社區(qū)廣場(chǎng)開展,也從城市發(fā)展到農(nóng)村,成為城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的重要組成部分。
由于廣場(chǎng)舞娛樂和健身的復(fù)合性,參與廣場(chǎng)舞還能達(dá)到強(qiáng)身健體的功用,這使得廣場(chǎng)舞參與者隊(duì)伍更加壯大。例如,忻州市政府剛剛建成的體育公園便是廣大群眾的好去處,附近的居民出門便可相約同伴一起健身,由于公園距離忻府區(qū)逯家莊較近,村民也加入這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中。在村干部的支持下,舞者購置了音響、擴(kuò)音器等設(shè)備,每日按時(shí)約起,不分城鄉(xiāng),準(zhǔn)時(shí)拉起隊(duì)伍來練。從開始的三三兩兩,到現(xiàn)在的近百號(hào)人。廣場(chǎng)舞不僅得到中年朋友的青睞,青少年也會(huì)在閑暇時(shí)間參與進(jìn)來。我國逐漸進(jìn)入老齡化社會(huì),廣場(chǎng)舞也將會(huì)是老年人的首選運(yùn)動(dòng)方式。于是,整個(gè)廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中便呈現(xiàn)出了上至耄耋老人,下至剛斷奶的幼童都來參與的壯觀場(chǎng)面。
廣場(chǎng)舞是大眾自發(fā)組織產(chǎn)生的舞蹈藝術(shù)形式,與傳統(tǒng)的劇場(chǎng)表演等藝術(shù)形式相比有很大不同。劇場(chǎng)表演一般由舞臺(tái)和觀眾席組成,舞臺(tái)的幕布將觀眾和演員隔離開,分為表演和觀演兩類區(qū)域。而廣場(chǎng)舞卻是在觀眾當(dāng)中進(jìn)行表演,觀眾和表演者既可以互動(dòng),又可以相互欣賞,觀眾與演員融為一體,使觀者感受特殊,舞者樂在其中,觀者躍躍欲試,隨時(shí)可以加入舞者的隊(duì)伍,使舞者的隊(duì)伍不斷壯大,帶動(dòng)并且發(fā)展了大眾文化生活。
廣場(chǎng)舞蹈的表演藝術(shù)形式是大眾的廣泛參與性。表演人數(shù)少則幾人,多則上百人,都是以集體舞形式出現(xiàn),其參與人數(shù)眾多,通常場(chǎng)面都是熱鬧非凡。廣場(chǎng)舞在開闊區(qū)域上開展,也為更多群眾的加入提供了可能。隨著表演的不斷推進(jìn),表演群眾的陸續(xù)加入使得人數(shù)越來越多,所以,廣場(chǎng)舞的流行離不開廣大群眾的參與,大眾的參與直接推動(dòng)了大眾集體文化活動(dòng)的發(fā)展。
自娛性是廣場(chǎng)舞蹈的重要特征。廣大人民群眾參與到廣場(chǎng)舞活動(dòng)并不是為了名利,其根本動(dòng)力是對(duì)精神文化的迫切需求,以及強(qiáng)身健體的實(shí)際需求。廣場(chǎng)舞的自娛性是舞者通過舞蹈來產(chǎn)生內(nèi)在的精神振奮及自我滿足感。于此同時(shí),觀賞者也能得到精神享受,廣場(chǎng)舞的入門門檻極低,使得初學(xué)者也能順利加入,從而從觀賞者轉(zhuǎn)變?yōu)槲枵撸@也是廣場(chǎng)舞能夠迅速發(fā)展的催化劑,也是大眾文化活動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。
廣場(chǎng)舞的自發(fā)性是指人民群眾自發(fā)的組織廣場(chǎng)舞活動(dòng),在廣場(chǎng)舞經(jīng)費(fèi)方面,常常是組織者自發(fā)購買舞蹈裝備。在廣場(chǎng)舞組織者的帶動(dòng)下,參與的群眾越來越多,會(huì)有更多的人去主動(dòng)出資添置設(shè)備,為廣場(chǎng)舞活動(dòng)無私奉獻(xiàn)。
在舞蹈技藝方面,廣場(chǎng)舞參與者往往能主動(dòng)學(xué)習(xí),相當(dāng)一部分舞者通過網(wǎng)絡(luò)方式學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作,甚至找專業(yè)人員“陪練”,學(xué)會(huì)后再與其他舞伴交流,這樣一來,舞蹈種類也會(huì)變得更加豐富。各地廣場(chǎng)舞民間團(tuán)體還經(jīng)常舉辦廣場(chǎng)舞比賽,交流跳舞心得。為保證演出質(zhì)量和演出效果,有群眾特意聘請(qǐng)專家對(duì)演出節(jié)目進(jìn)行編排審查,方便參加比賽的舞者練習(xí)和排練。廣場(chǎng)舞隊(duì)長是大眾自發(fā)選舉產(chǎn)生的,隊(duì)長發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)真組織廣場(chǎng)舞,進(jìn)一步帶動(dòng)了全體舞者的熱情、形成良性循環(huán),更提高了廣場(chǎng)舞活動(dòng)的持續(xù)性。廣場(chǎng)舞將健康向上的群眾業(yè)余文化生活像種子播撒到全國各個(gè)角落,讓廣場(chǎng)舞蹈文化更具有時(shí)代性、先進(jìn)性、健康性。
1.堅(jiān)持時(shí)代步伐,重視人民期盼,黨的十九大指出:新時(shí)代的文藝工作要想人民之所想,順應(yīng)民意,繁榮發(fā)展群眾喜聞樂見的廣場(chǎng)舞種,人民群眾對(duì)藝術(shù)的追求不斷,我們就推陳出新,新作不斷。
2.作為一個(gè)基層群眾文化工作者,在以往的工作中深切的認(rèn)識(shí)到,只有大眾的認(rèn)可與支持,我們才能愉快、順利地開展工作,唯有群眾文化工作的內(nèi)容和形式得到了群眾的肯定,方可繼續(xù)深入地開展下去。因此,還需要堅(jiān)持地走群眾路線,深入體會(huì)群眾所需,獲得群眾更廣泛的認(rèn)可與支持。
廣場(chǎng)舞是大眾自發(fā)組織的集娛樂、健身及藝術(shù)欣賞為一體的綜合大眾文化活動(dòng)。隨著廣場(chǎng)活動(dòng)的開展壯大,大眾參與度日益增高,廣場(chǎng)舞正在贏得越來越多的社會(huì)關(guān)注和支持,成為城鄉(xiāng)精神文化建設(shè)不可或缺的形式和內(nèi)容。廣場(chǎng)舞以積極向上的健康理念為主線,為城鄉(xiāng)人民美好生活發(fā)揮著巨大作用。基層文化工作者要以“扎根基層、服務(wù)群眾”為主線,進(jìn)一步創(chuàng)新廣場(chǎng)舞方式,豐富廣場(chǎng)舞內(nèi)容,注重實(shí)效,堅(jiān)定信念,為推動(dòng)廣場(chǎng)舞繁榮做出新貢獻(xiàn)。