毛怡琳 浙江理工大學藝術與設計學院
藝術與道德有著密不可分的關系。人們總是通過藝術活動來傳遞思想,溝通人與人之間的感情,從而使得社會中的各種關系和諧發(fā)展。
藝術與道德之間辯證統(tǒng)一的關系可以主要概述為以下兩個方面:一方面,藝術反映著道德,另一方面道德也影響著藝術。其中特別是藝術的審美價值與道德價值之間的相互影響與共存。從本質(zhì)上來看,對藝術價值和道德價值之間的關系容易產(chǎn)生片面的理解,如果過分的強調(diào)符合當下歷史社會背景的審美價值和它所發(fā)揮的作用,那么就可能使藝術為了迎合而產(chǎn)生一些庸俗的內(nèi)容,甚至抹殺藝術的特點。在討論藝術價值之前,首先應當先理清關于道德的概念。人們會用不同的方式準則去確立道德,而偉大的藝術則應當從人道主義和道德的角度出發(fā),對社會和人類命運產(chǎn)生積極正面影響。因此,藝術也屬于精神范疇,它在人類發(fā)展進程中能使社會不斷形成新的意識,產(chǎn)生新的情感和態(tài)度。
首先,任何藝術作品都是根據(jù)所處時代、社會道德背景下創(chuàng)作出來的,反映的是現(xiàn)實生活中的道德關系。社會道德通常成為藝術作品的重要內(nèi)容,通過塑造人物形象來反映社會的道德風尚,借此弘揚社會統(tǒng)治地位階級所主張的主流道德。當然也會有一些作品不直接反映道德,但是通過創(chuàng)作者的審美觀,也可以體現(xiàn)出創(chuàng)作者的道德情感或是道德理想。許多優(yōu)秀的藝術作品,能夠通過藝術傳播影響他人思想行為,推動社會進步。這一類藝術作品,往往都是作為正面的、積極的社會道德的代表,經(jīng)過這些優(yōu)秀藝術品潛移默化的影響,使得觀眾能夠得到一種正確道德觀念的培養(yǎng)形成。
其次,藝術的審美價值并不等同否定道德價值,而是以特殊的方式折射這種關系,給人以高尚的道德影響。許建良先生曾發(fā)表過一段對于道德評價的觀點:“對人物性格進行審美評價時,要看他的性格是怎樣表現(xiàn)的,同人們的道德關系有關的現(xiàn)象的審美價值,必須以這些現(xiàn)象的具體形式為前提,因為只有在這種形式中,審美價值各種意義的綜合才能表現(xiàn)出來,這種綜合包括其他意義的同時,也包括道德意義。”在鑒賞一個藝術作品時,人們總會根據(jù)當下歷史進程中的善惡標準對作品進行道德評價,由于受到這些善惡標準的影響,在進行評價時往往容易忽略其事物的本質(zhì)特性,忽略作品的“性格”究竟是如何表現(xiàn)的。綜合以上這些審美評價的論述,我們也可以認為藝術的審美價值與道德價值是聯(lián)系在一起的。
除以上這些藝術評價與道德評價的同一性之外,藝術與道德也存在著一定的差異性。有學者認為,藝術與道德的區(qū)別首先表現(xiàn)在研究范圍的不同:藝術評價不僅要研究人們的道德關系,還要深入研究人類社會存在的經(jīng)濟關系、政治關系、法律關系,甚至是人與自然的關系。其次是藝術與道德兩者反映社會生活的方式不同:道德是以準則和規(guī)范來反映社會現(xiàn)實,并試圖揭示人與人之間關系的;而藝術則是通過各種藝術表現(xiàn)手段,通過藝術的表現(xiàn)手法塑造出不同的作品形象,借此來反映出豐富多彩的社會生活,亦或是反映當下的社會熱點問題。最后是兩者指導人們生活手段的不同之處,道德主要通過社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣等方式,以一種較為傳統(tǒng)的傳播方式使人們接受并變成自覺約束力;而藝術則是通過作者作品中所表現(xiàn)出來的情感的激蕩、對作品美丑的感化、氣氛的陶冶等藝術傳播手段實現(xiàn)其教育作用。概況來說,道德是以“理”服人,藝術是以“情”感人。
總而言之,藝術與道德之間是存在著一定合理的辯證統(tǒng)一關系的,兩者雖有著本質(zhì)上的區(qū)別,但又互相影響相互依存。不是所有的藝術作品都直接反映或表現(xiàn)道德內(nèi)容,就如高凱麟認為:“藝術與道德有著共同的社會本質(zhì),都是有一定的社會經(jīng)濟關系所覺得并為一定的社會經(jīng)濟關系服務。它們之間雖然有著許多不同特點,但是它們之間卻有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,它們共同地體現(xiàn)著一個民族、一個國家的文化水平和文明程度,都是人們的精神面貌的鏡子。”因此,藝術與道德之間的關系用辯證統(tǒng)一來形容是最為貼切的。