王靜
學校武術教育是傳承民族文化、弘揚民族精神的重要陣地。其教育意義是現在學校體育教育諸多項目所無法相比的,尤其對于學生道德、心理、身體以及社會適應能力等方面,更具有特殊的作用效力。然而,近代以來,由于受到西方競技體育思想的影響,以及競技體育統一化教學模式的影響,使得學校武術教育發展面臨諸多現實問題,導致武術教育對人的塑造價值得不到全面發揮。在這種情況下,對學校武術發展困境的研究,深入探尋破解路徑,已經成為學校武術教育亟待解決的問題。由此可見,研究并分析學校武術教育發展中的困境與破解路徑具有一定的現實意義。
一方面,武術知識是學校武術教育的重要內容,但武術知識本身的局限性較為明顯,過于強調武術知識片段,并未涵蓋整體文化。另一方面,教與學始終要依靠課堂與教育維系。課堂教育扮演了知識教育的手段,主要的組成部分就是教師與學生。而考試則是對知識教育有效性的衡量,也就是說,這一教育模式是將課堂與考試作為中心的一種教育形式。
知識教育始終在文化教育中占據不可替代的地位,但若僅討論知識教育,將直接導致武術知識和文化的嚴重脫離。一般情況下,可以通過以下三個方面表現出來:1)武術知識與文化母體脫離;2)武術知識使武術教育功能被削減;3)武術知識將喪失自身的人文特性。近年來,學校武術教育體系的發展問題不僅體現在應試教育方面,同樣還體現在知識教育為主體方面,使得文化教育作用嚴重缺失,只依靠武術知識的積累培養人文素養,使得應試教育的特點十分明顯。
對中國武術進入學校教育的發展歷程進行梳理可以發現,有初期的精神武術向體育武術發展,后期發展成為以建設文化強國為目標的文化武術形成。在武術和教育相互結合的基礎上,使雙方的內在聯系愈加緊密,并且使學校逐漸發展成武術文化傳播的主要場所。然而,在多元文化的社會背景下,學校武術教育的發展仍存在一定的缺陷,集中表現在以下幾個方面:
一方面,時尚文化在社會中占據主流地位。伴隨域外民族體育的市場化發展,其逐漸發展成為一種快捷文化。而中國武術的優勢也每況愈下,難以與時尚潮流相比肩。在學校教育領域中的影響力不斷下降。另一方面,競技武術的體育化,并在學校武術教育中占據主流地位。因為競技武術難度相對較大,所以大部分學生都是熱愛武術但沒有意愿練習武術,甚至會將跆拳道與拳擊等運動都融入到武術中。特別是在學校武術教育方面,會遵循基本功、基本動作與套路的順序開展教學,導致中國武術的文化內涵被擱淺。正是因為文化的缺失,使得中國武術文化立場隨之喪失,文化力量也被削弱。各民族文化力量的差異對學生文化鑒別能力產生了影響,進而形成文化誤解與褻瀆,成為學生群體不喜愛中國武術的主要原因。
在此基礎上,實施學校武術教育的過程中,不管是武術教學內容過于落后,亦或是教學形式不具備時代性,都對學校武術的可持續發展產生了嚴重的影響。在整體角度分析,西方運動與民族傳統體育項目之間形成了外強中弱的情況。若無法正確認知這一趨勢,將導致武術與民族傳統體育被排出在學校教育領域以外,最終只會消亡。
目前階段,武術發展所面臨的挑戰就是缺少精氣神,即武術之魂,這同樣也是中國傳統文化的主要內容。學校武術教育當中,應積極傳承文化教育思想,不應當忽略知識教育的重要作用。對于文化教育而言,知識教育也不再一味地摒棄文化命脈教育,將更多的文化內涵、氣息以及精神滲透到知識教育中,是一種全新的知識教育。
2.1.1 傳承文化教育思想為學校武術教育提供了充足的發展空間,不再停留于知識理論層面。
2.1.2 傳承文化教育思想為武術教師的全面發展提供了保障。作為武術教師,其自身職責所在就是傳道授業與解惑,同樣也要發揮育人的作用。
2.1.3 傳承文化教育思想可以使得學校武術教育工具性被擺脫。在這種情況下,學生即可接受文化教育思想,并熟練地掌握知識技能,并且將武術作為重要載體,培養其自身的精神境界與道德情操,形成正確的三觀,感悟傳統文化的魅力。
仍需注意的是,傳承文化教育思想是長期的過程,若忽視過程的重要性,將難以實現教育的目標。無論傳播武術亦或是傳承武術,文化所具備的個性與主體性都屬于武術發展的重點。而這一重點也呈現出斷裂的趨勢,當前的回歸與傳承,依托傳統文化將學校武術教育優勢真實地發揮出來。
2.2.1 在武術基本功方面,應以其技術精要為核心,科學合理地選擇武術基本功,且要與學生身心特點以及興趣相吻合。特別是在民間流傳的太極與八卦等都可以融入到武術課堂教學內容中。在武術基本功選擇方面要不斷增強武術內功,特別是柔功,必須要始終根據整體性基本原則,能夠涵蓋腰部、腕部、足部與肩部等多個部位,將其設置于武術課堂準備環節即可。
2.2.2 武術的基本套路。傳統武術打與練相互結合的過程就是不斷強化套路,將技擊彰顯出來。而在實踐過程中,應細化長套路并形成多個短套路亦或是動作的組合。但需要注意的是,在向學生傳授與短套路、動作組合相關內容的過程中,要注重實用性的作用,以保證可以真正地感悟武術傳統文化當中所涵蓋的內容。
2.2.3 武術的拳種。在選取武術內容方面,也一定要將地域文化特色真實地體現出來。而在實踐方面,還要適當地改變拳種,對不同級別的拳種進行合理地創編,確保學生可以在不同的武術學習階段掌握必要的武術套路。在這種情況下,學生才能夠切實地感受到武術文化共性的同時體驗文化的個性。一方面,可以積極創建校園武術社團,進而在武術課堂教學基礎上營造必要的活動空間,還可以在校園內部有效地營造出更加濃郁的武術練習文化環境。另一方面,應積極創建武術網絡信息庫。通過武術網絡信息庫的構建,可以有機融合武術教師與網絡教育方式,并在新媒體技術的基礎上,形成全新武術網絡教育。另外,在武術網絡信息庫構建的同時,也需要與地方拳種、圖書館以及民間拳師相互結合,借助多元化的教育形式體現出來。
在武術傳承的過程中,不管是學校教育亦或是民間傳承的方式,都為武術發展提供了必要的保障。目前階段,伴隨義務教育的全面發展,高等院校采取了擴招政策,直接導致武術教師資源不充足的問題出現。對于民間武術拳師而言,受社會轉型與時代發展的影響,沒有傳承人,所以轉而從事其他行業。這種現象的形成,也出現了文化流失的情況。要想實現學院與民間的聯合發展,就必須要積極借鑒以下幾方面內容:
2.4.1 內部培養。如果學校內部的武術教師資源不充足,應當安排熱愛武術的體育教師,對民間傳統武術進行學習,并在熟練掌握武術技能的基礎上,改善當前武術教師資源缺失的狀況。
2.4.2 采取外部引進措施。對學校武術教師的引進,應遵循請進來原則,聘請部分民間傳統武術家進入到校園內部,與教師相互配合開展教學工作。
2.4.3 突破重點。如果是武術專業學生,應在其前兩年的學習期間完成規定學分,隨后即可跟隨民間拳師學習,進而真實地感受民間武術所獨具的特點。
在學院與民間聯合發展的過程中,能夠有效地借鑒對方優勢并融合,構建兼具傳統與現代化特征的全新武術教育模式。
綜上所述,受競技職業賽事的影響,我國武術的社會邊緣化趨勢十分明顯。基于民間各流派的激烈競爭,國家標準化武術和拳種保護很難有效融合,致使武術發展受到嚴重的影響。為此,必須采取必要的破解路徑。