生命教育視域下對高校籃球課程的思考

李斌 趙永健

1. 引言

在現(xiàn)今的體育運動中，從各方面都可以滲透出我們自身的生命跡象。在高校籃球運動作為體育運動的一門主干課程，生命教育對其課程的滲透也不例外。生命教育可以說是作為籃球課程的一種存在形態(tài)或者一種更高的價值追求。我們從生命教育的視角出發(fā)，將其與高校籃球課程結(jié)合，可以在一定程度上凸顯出籃球課程的生命品性等。

結(jié)合籃球的運動屬性、籃球課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)評價體系，在生命教育的視域下，用該角度再次審視高校籃球課程，發(fā)現(xiàn)籃球課程的生命品性，引發(fā)哲學(xué)思考，引起學(xué)者關(guān)注并重視生命教育視域下的籃球課程。

針對高校籃球課程中生命教育的缺失現(xiàn)象，將生命教育作為課程理念，試圖將生命教育內(nèi)容融入到高校籃球的課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、課程評價等，有利于促進生命教育滲透到高校籃球課程中，促進生命教育與高校籃球課程的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)展，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

2. 相關(guān)概念研究梳理

生命教育研究 從廣義角度出發(fā)，生命教育是包括一切與學(xué)生的生命有關(guān)的教育；從狹義角度出發(fā)，生命教育主要就是有目的地針對學(xué)生生命過程中的生命知識、生命關(guān)系與生命價值。通過文獻資料，簡要梳理出了生命教育的發(fā)展沿革。所謂“生命教育”，最早是由澳大利亞的一位牧師(Rev Ted Noffs)出于對兒童和青少年的教育和疏導(dǎo)，針對一些不良現(xiàn)象所提出。但關(guān)于其研究最早緣起于美國的一所學(xué)校，該校由杰.唐納.華特士興辦，是第一位生命教育的踐行者和倡導(dǎo)者。國內(nèi)對于生命教育的研究是基于國外研究之后的，以香港開展“生命教育課程”的探索和實踐為起點，緊接著臺灣學(xué)者陳英豪在1997年底啟動生命教育計劃；20世紀(jì)90年代，國內(nèi)學(xué)者葉瀾教授倡導(dǎo)要注重“教育”與“生命”的內(nèi)在關(guān)系，基于一系列的“生命教育工程”啟動工作，生命教育在現(xiàn)下已經(jīng)取得了相當(dāng)可觀的實踐成果。

3. 籃球運動研究的發(fā)展沿革

筆者通表二對籃球運動研究在我國的發(fā)展沿革進行梳理。

表二 籃球運動研究在我國的發(fā)展沿革

4. 籃球課程研究

籃球運動在我國是有一定的群眾基礎(chǔ)的，并且在運動實踐和體育教育的深入發(fā)展下，已發(fā)展成為高校體育教育中的一門主干課程。考慮到不同的研究者對課程本身及其本質(zhì)屬性認識都持有不同見解，導(dǎo)致在闡述課程概念的時候，無法有一個定論，存在復(fù)雜性與差異性。因此，并不能簡單的主觀的對籃球課程作出明確描述。本研究根據(jù)實際情況，將籃球課程界定為實現(xiàn)高校籃球教育課題與目標(biāo)的手段，是反映高校籃球教育的有目的、有計劃的展開過程。

4.1 高校籃球類課程生命教育缺失現(xiàn)狀

本研究其一利用了文獻資料法，其二對高校體育院校籃球?qū)I(yè)有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師進行了訪談，對該內(nèi)容進行總結(jié)，梳理出高校籃球課程的生命教育缺失現(xiàn)狀如下：

4.1.1 對籃球運動的屬性理解不足導(dǎo)致生命教育缺失

本文是針對高校籃球課程，因此只針對籃球運動的其中一種屬性—學(xué)業(yè)性進行探討。籃球運動在集技巧與體能、身體和心理為一體的同時，還需要有獨特的身體體質(zhì)、團隊合作意識等因素，這就決定了它是一項動態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。從教育功能和教育內(nèi)涵的角度觀看，籃球運動的學(xué)業(yè)性屬性是從“籃球知識”、“技能學(xué)習(xí)的學(xué)科性狀態(tài)”、“個體健康追求狀態(tài)”和“以人為本的人文教育狀態(tài)”四個方面出發(fā)的。單方面的對籃球運動的屬性認識不足，就會造成高校籃球課程中，學(xué)生只注重學(xué)習(xí)技能，出現(xiàn)每節(jié)課反復(fù)練習(xí)的情況，這種方式會導(dǎo)致學(xué)生忽視生命健康的關(guān)心，致使籃球課程確實人文教育精神，并與生命教育脫節(jié)。

圖(1) 當(dāng)代籃球運動三元觀屬性

4.1.2 高校籃球課程目標(biāo)中缺乏生命教育的理念

當(dāng)今的籃球課程目標(biāo)并不只是要求學(xué)生掌握基本知識、基本技等，更應(yīng)該強調(diào)的是突出“健康第一”、“終身體育”、“快樂體育”等思想，訪談內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)高校籃球課程中并未能夠很好地順應(yīng)新的理念，基本只是注重學(xué)生的“學(xué)”與“教”，造成了生命教育的缺失。

4.1.3 高校籃球課程內(nèi)容過于注重競技技術(shù)學(xué)習(xí)

從“健康第一”的指導(dǎo)思想出發(fā)，現(xiàn)今高校的籃球課程內(nèi)容缺乏相關(guān)的健康知識、游戲知識，課程內(nèi)容呈現(xiàn)出一種“純屬上課”狀態(tài)，未能達到興趣性要求，忽略教師在精神上對學(xué)生生命教育的追求。

4.1.4 傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能夠培養(yǎng)學(xué)生的生命意識

由于受到教學(xué)計劃和考核的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)方法只能是單純的要求技術(shù)學(xué)習(xí)練習(xí)，忽視引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的能力，學(xué)生一味的學(xué)習(xí)、接受知識，致使課程與生命教育之間沒有形成連接的橋梁。

4.1.5 傳統(tǒng)教學(xué)模式的規(guī)則化導(dǎo)致生命教育的缺失

在這個“知識大爆炸”的社會，傳統(tǒng)教學(xué)模式的“課堂常規(guī)”偏離了教育強調(diào)的“以人為本”、“百花齊放”，反而讓學(xué)生形成一種無形的“枷鎖”，學(xué)生基本都是在同一個模式下培養(yǎng)出來的，很難適應(yīng)社會發(fā)展。

4.1.6 課程評價體系的單一造成生命教育的不足

籃球課程中，評價沒有體現(xiàn)多元化，比較單一，容易忽略學(xué)生的綜合評價，不能夠完全將學(xué)生的努力與進步和考試成績結(jié)合，先天素質(zhì)優(yōu)秀與先天素質(zhì)不足的學(xué)生會出現(xiàn)兩極分化的狀態(tài)，一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一再降低，生命教育不能很好的體現(xiàn)。

4.2 生命教育視域下高校籃球類課程的改革策略

根據(jù)訪談內(nèi)容，綜合分析，對生命教育視域下高校籃球課程改革提出以下幾點策略：

4.2.1 教學(xué)中要給學(xué)生貫徹生命教育的意識

作為高校籃球教師，其自身應(yīng)意識到教學(xué)工作的生命發(fā)展意義，并使之上升到生命層次。在教學(xué)中調(diào)動自身以及學(xué)生對生命教育的激情，用之積極飽滿的情緒、健康的心態(tài)、鼓勵性的語言感染學(xué)生，讓生命教育理念貫穿到教學(xué)過程中，使生命教育的意識滲入到課堂上。

4.2.2 確立均衡的師生觀，促進學(xué)生的健康發(fā)展

課程中確立人性化、個性化和發(fā)展性的師生觀。其一，作為籃球教師應(yīng)促使學(xué)生領(lǐng)悟籃球課程對生命健康的促進作用，重視過程；其二，教師在起主導(dǎo)作用的同時，要注重發(fā)展學(xué)生的個性，滿足學(xué)生的不同需求，關(guān)注個體差異，讓學(xué)生充分認識到自己是一個生命群中獨立的個體；其三，教師要做到與學(xué)生積極互動，對學(xué)生抱之以欣賞的眼光，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)并逐步確立學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4.2.3 高校籃球課程目標(biāo)中融入生命教育理念

堅持“健康第一”的教學(xué)理念，注重以學(xué)生的生命健康為核心的教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育理念，使“快樂體育”的思想很好的融入課程目標(biāo)中，讓學(xué)生實現(xiàn)精神層面和社會層面的全面發(fā)展。

4.2.4 探究有利于生命教育的籃球課程教學(xué)方法，充實教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)方法在傳統(tǒng)的“準(zhǔn)備部分、基本部分和結(jié)束部分”基礎(chǔ)上，基于生命教育的視角，在教學(xué)中要適當(dāng)引入現(xiàn)代的教育科學(xué)理論，例如穿插網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)，鼓勵學(xué)者開發(fā)籃球課程與生命教學(xué)課件，促進籃球教學(xué)方法的改善，翔實教學(xué)內(nèi)容。

4.2.5 更新籃球課程教學(xué)理念

在籃球課程的教學(xué)工作中，有機結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)技能和認識“健康第一”，樹立正確觀念，意識到課程并不只是掌握技能的過程，還是一個實現(xiàn)自身生命化的過程。

4.2.6 優(yōu)化以生命教育為核心的高校籃球課程評價體指標(biāo)

教師對學(xué)生評價要客觀，不用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評價每一個學(xué)生，尊重個體差異，培養(yǎng)提高學(xué)生的自尊水平，同時讓學(xué)生對自我也有一個評價，為學(xué)生自主性創(chuàng)造有利的條件，完善其人格，提高其生命的質(zhì)量。

5. 高校籃球課程中生命教育的哲學(xué)辨析及現(xiàn)實思考

綜上所述，筆者高校籃球課程與生命教育進行哲學(xué)辨析，以哲學(xué)辨析為理論基石，綜合分析得出：生命教育與高校籃球課程存在相輔相成的關(guān)系，高校籃球課程與生命教育在哲學(xué)上有著三個契合點：

5.1 儒家思想中強調(diào)的“仁者愛人”，就很好地體現(xiàn)了人們對自身生命的愛惜，尊重個體生命獨特性，注重生命的主體性 等生命的天性，儒家學(xué)說在對生命哲學(xué)的闡釋下，不難看出它強調(diào)追求人與自然的和諧統(tǒng)一，儒家強調(diào)的“愛仁”，寓意人要健康快樂的生活，因此儒家學(xué)說所強調(diào)的是一種闡釋生命的哲學(xué)，告訴人們要注重強健體魄，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。本文借鑒儒家學(xué)說的核心之一“仁”的生命思想，與高校籃球課程進行了現(xiàn)實對照，其中就發(fā)現(xiàn)的問題并提出的建議與儒家學(xué)說的生命教育思想有一定的融合之處。

5.2 本文中籃球課程與生命的關(guān)系體現(xiàn)了馬克思主義結(jié)構(gòu)體系中歷史唯物主義的觀點，即社會存在于社會意識的關(guān)系問題、人與自然和社會的關(guān)系，印證了籃球課程與生命教育相互融合具有一定的相關(guān)性和必要性，其唯物主義觀點突出了教育的本質(zhì)，其哲學(xué)思想中的教育觀和人的發(fā)展觀為生命教育滲透到籃球課程中，可為談及到有關(guān)課程改革的問題奠定哲學(xué)基礎(chǔ)。

5.3 生命教育與高校籃球課程之間所架起的橋梁離不開西方生命教育的思想補充，將生命教育與高校籃球課程結(jié)合，借鑒西方的生命教育發(fā)展，得以擺脫傳統(tǒng)課程的弊端，活躍課堂氛圍，更加突出“健康第一”的教育理念，讓老師及學(xué)生逐漸認識到自己生命的珍貴、意義、價值。