體育非物質文化遺產甘南藏族自治州巴朗鼓舞的傳承與發展

楊勇

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各族群隨著其所處的生存環境、生活方式、歷史條件等因素的不斷變化使得這種代代相傳的非物質文化遺產不斷創新與發展，同時使各群體對自己的傳統文化具有認同感、歸屬感和歷史感，從而促進了人類文化的多樣性。在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子、師徒、學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。依據以上評定標準，具有1300多年悠久歷史的甘南藏族自治州巴朗鼓舞于2008年6月，成功列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

1.巴朗鼓舞的歷史起源

巴郎鼓舞在藏語里又稱“莎姆舞”，意為“慶賀豐收、節日愉快”，在甘南藏族自治州卓尼縣境內流傳至今已有1300多年的歷史。卓尼縣藏巴哇鎮由洮硯鄉、柏林鄉、藏巴哇鄉三鄉“撤鄉合鎮”組成，而“藏巴哇”在藏語里有“西藏后人”之意。據當地歷史記載，其先祖在吐蕃王朝時期隨軍遷徙到此，并繁衍下來。公元7-17世紀(唐、宋至清前期)，這里是一個以藏族為主體的地區，先后為土司管轄，盛行苯教，苯教屬藏族原始宗教，在藏傳佛教傳入藏區前非常盛行。在莎姆舞的歌詞中也處處透露出它與苯教文化的關系。

2. 巴朗鼓舞傳承與發展的價值

2.1 推動當地經濟發展，提高村民生活質量

甘南藏族自治州因其地理位置獨特，州內旅游資源豐富，巴朗鼓舞成功列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，有利于吸引大批慕名而來的游客。因此，我們要充分利用現有的各類戶外資源，打造特色體育旅游品牌，促進當地旅游產業的發展，增加當地居民的就業機會和經濟收入，推動當地經濟發展，增強居民幸福指數。

2.2 促進民族團結，建設美麗鄉村

每年正月初一巴朗鼓舞的如期舉行，有利于促進人與人之間和睦相處、村與村之間互相交流、甚至可以促進各民族之間相互交融，并且可以促進群眾的體育參與積極性，強身健體、陶冶情操、使群眾暫時放棄繁重的體力勞動，走出家門，活動筋骨，獲得精神上的滿足和需求，集體為建設美麗鄉村出謀劃策。

2.3 弘揚民族文化，傳承中華美德

巴朗鼓舞歷史悠久，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，經過歷史的篩選，就傳至今，熏陶了一代又一代的藏族兒女。2008年6月，巴朗鼓舞被列入國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄，有利于弘揚民族傳統文化，傳承中華美德。

2.4 對苯教文化的研究價值

巴朗鼓舞優美的唱曲包括：《及柔》、《苦松加里》、《沙樓梅婁》、《春芽撒》、《春柱》、《尼給刀羊》、《撒瑪魯》、《扎瑪魯》、《阿尼桑》、《湯卡》等，其內容涉及歷史、宗教和民族，與苯教文化有直接的淵源關系，對苯教文化的研究提供了極高的參考價值。

3. 巴朗鼓舞傳承與發展的對策

3.1 傳承面臨的困境

3.1.1 資金困難

資金是各類大小活動體內的血液，是活動持續、有序進行的必要條件，沒有足夠的資金，活動的創新和發展就沒有保障。巴朗鼓舞所處的發源地經濟落后，交通不便，信息閉塞，群眾生活水平低下，無處獲得外部資金的投入和支持，只能依靠當地政府撥款勉強傳承。但是，這些資金也僅僅的只能修復和購買少量的表演器具和服裝，遠遠不夠支撐巴朗鼓舞的繼續傳承和發展。

3.1.2 后繼無人

巴朗鼓舞的唱曲都是口口相傳，表演時由一名德高望重的藝人帶領眾多表演者在寬闊的麥場或舞臺上進行表演。由于當地經濟落后，群眾生活壓力大，加之表演者歷年都是無償訓練和表演，導致領舞的藝人和表演者后繼無人，面臨老一輩藝人過世而年輕一輩藝人又無法完整表演的斷層局面。

3.1.3 群眾參與積極性不高

巴朗鼓舞作為祭祀神靈的一部分在當地無人不知無人不曉，但不管是表演者還是觀看者的人數越來越少，主要原因是受手機、電腦等網絡的影響，大部分人寧可在家玩游戲上網，也不愿意參與全民運動等活動。其次，資金的匱乏，使多年無償訓練和表演的藝人喪失繼續傳承和發展巴朗鼓舞的決心和熱情。長此以往，對巴朗鼓舞的傳承和發展必然將是毀滅性的打擊。

3.1.4 缺乏科學的理論指導和管理

巴朗鼓舞擁有1300多年的歷史，但至今仍然延用古老的表演形式，其表演程序、表演曲目、表演動作等缺乏科學的理論指導，活動的組織形式、表演服飾、表演藝人等缺乏規范化、標準化的統一管理。因此，缺乏科學的管理人才、理論指導及規范的管理機制，不利于巴朗鼓舞的傳承和發展。

3.2 發展對策

3.2.1 針對資金問題，除了政府撥款支撐外，應該充分利用當地豐富的旅游資源，結合民俗文化，吸引更多的游客，加強宣傳力度，提高巴朗鼓舞的知名度，帶動當地經濟發展，增加群眾經濟收入。

3.2.2 后繼無人將會導致巴朗鼓舞從此失傳，因此是個很嚴峻的問題。當地政府一方面應該組織專業人員將巴朗鼓舞的曲目由口口相傳變為可見性的文字，供后輩藝人學習。另方面應該加強對現有表演藝人專業培訓和保護，以及對后備藝人的選拔和專業指導。

3.2.3 在全球化進程和社會轉型中，藏族傳統體育文化，正面臨強勢文化的同化和被動轉型。因此，提高巴朗鼓舞的觀賞性和娛樂性，在重視其固有形式和內涵等原生態內容的基礎上大膽創新，吸引更多的人參與這項有氧運動。另外，給予表演藝人相應的資金補助也會促進他們的參與積極性。3.2.4 巴朗鼓舞作為非物質文化遺產，政府應當提供各類技術上和設備上的幫助，制定規范的保護非物質文化遺產的各項條例，加強監管，派遣專業人員進行理論指導和管理，通過媒體宣傳提高巴朗鼓舞的知名度。

4. 結語

甘南藏族自治州巴朗鼓舞作為體育類非物質文化遺產，既是人類歷史發展的見證，又是及其珍貴的、具有重要研究價值的文化資源，是歷代藏族兒女智慧與文明的象征，是連結各民族情感的紐帶和維護國家統一的基礎，同時也是增強群眾體質，健康生活的基礎和保障。因此，巴朗鼓舞的傳承和發展，既需要國家和政府的引導和保護又需要全體居民的共同參與，使非物質文化遺產巴朗鼓舞繼續發揮其現代體育價值。