“舌頭”致病也治病

◎梁兆松

世界上最好的東西是啥?舌頭。最可惡的東西是啥?也是舌頭。古代希臘寓言家伊索的答案，始終是舌頭。古語說：“良言出口三九暖，惡語傷人中伏寒。”中國還有句老話兒：“一句話，讓人笑；一句話，讓人跳。”說的就是這個理。舌頭不只是味道探測器、食物攪拌機、食水入胃的傳送帶，它還兼有傳情達意、輸出語言的功能。“長舌婦”“巧舌如簧”，都是說舌頭造福亦造禍，送喜亦送憂，致病也治病。

先說“致病”吧，被一兩句話窩囊出一場病、一身病的例子還少嗎?一句窩心的話，有時候成了有的人通往精神病院的“路條”；一語不合，輕者撲通倒地、口吐白沫；或者喝農藥、上吊自殺亦有發生。其實就是堂堂的七尺之軀、胸膛門板樣寬的須眉男子，架不住錐心刺耳的話致病而送命的也大有人在，《三國演義》中諸葛亮與王朗兩軍對陣于渭河，孔明在陣前歷數王朗之罪：誠為漢臣，乃奴顏婢膝，不安漢興劉，反助逆賊，實為皓首匹夫，蒼髯老賊。在眾軍面前，王朗被罵得氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。后人有詞贊孔明曰：“兵馬出西秦，雄才敵萬人，輕搖三寸舌，罵死老奸臣。”至于諸葛亮三氣周瑜，用語言將周瑜致于死地的故事更被人們傳為佳話。

可見，舌頭一轉動，聲帶一振動，空氣一傳送，對方耳膜一顫動，傳入大腦一翻譯，產生的作用非同小可。語言作用于心理，而心理與生理絕非“兩股道上跑的車”，而是息息相通，密切相關。

再來說說舌頭“治病”。西漢作家枚乘寫過一篇賦，名曰“七發”。說的是楚太子有疾，徹夜不寐，心中害怕，默默不語，喜怒無常。一位來自吳國的客人，認為楚太子的病根是吃得太好，穿得太暖，住得太舒服，聲色娛樂無節度，不是用藥和針灸所能奏效的，只有接受“要言妙道”才能治愈。吳客給楚太子描述了音樂的動聽，飲食的可口，車馬的名貴，宮苑的奢侈，都沒能使太子振奮精神，于是，他又給太子講述田獵的壯觀，觀濤的雄奇，太子開始面呈喜色，連連稱好。當楚太子聽到吳客為他請有學問的人“論天下之精微，理萬物之是非”時，昏睡的神智蘇醒，閉塞的心竅開通，奮起之志頓生，一身大汗出了個透，纏身的疾病霍然而愈。

“舌頭”為何能致病亦能治病呢?惡語，對人是一個惡性刺激，猶如毒物傷人，能損害人們正常的心理和生理狀態，導致心理和生理機能障礙，使人患病或病情惡化。我們都有這樣的體會，當自己生氣的時候，吃不香，睡不安，機體狀況明顯改變，這些都是神經系統功能紊亂的結果。惡語即可引起這種紊亂，從而導致心臟病發作、高血壓患者的血壓突然升高，也可使潰瘍病疼痛發作等等。由于惡語刺激，一怒之下，舍生求死者也是不勝枚舉。良好和積極的語言，猶如靈丹妙藥，能使人明白事理，樹立信心，情緒安定，變消極心理為積極心理，促使疾病早日康復。特別是醫護人員的“舌頭”，更是病人預測病情的“晴雨表”。如果醫護人員的語言和行為引起病人不愉快的情緒，像憤怒、煩惱、焦慮、害怕、沮喪、不滿、悲觀、失望、悲傷等則對病人的治療、休養以及恢復健康都是不利的，甚至可能造成醫源性疾病。相反，如果醫護人員的語言和行為，能引起病人愉快的情緒，像樂觀、恬靜、喜悅、朝氣、勇敢、希望、好感、寬慰等，則對治療和恢復健康是大有裨益的，甚至可能會使疾病不藥而愈。俗語云：“良醫耐心說，勝過一筐藥。”說的就是這個道理。