“互聯(lián)網(wǎng)+”時代黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究

商麗蓉+鄒馨儀+白茹+陳宇博+吳玄皓+王婷婷

摘 要 新媒體時代，傳承與保護(hù)達(dá)黑龍江省斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于為中國和世界保護(hù)文化多樣性做貢獻(xiàn)，進(jìn)而提升民族和國家的文化軟實(shí)力。黑龍江省達(dá)斡爾族主要位于本省西部地區(qū)，其在漫長的歷史長河中不斷發(fā)展起來的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而隨著近年來現(xiàn)代文化對少數(shù)民族非遺的沖擊，大量潛在傳承人流失，許多非遺如烏欽、扎恩達(dá)勒、庫木勒節(jié)等難以后繼，使得達(dá)斡爾族非遺保護(hù)和傳承工作異常嚴(yán)峻。

關(guān)鍵詞 達(dá)斡爾族 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承與保護(hù)

中圖分類號：C950 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1“互聯(lián)網(wǎng)+”時代黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的意義

1.1有助于體現(xiàn)達(dá)斡爾族文化符號

達(dá)斡爾族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有典型的代表性，是達(dá)斡爾族的文化符號，達(dá)斡爾非物質(zhì)文化產(chǎn)生于達(dá)斡爾族的社會生活中，并隨著社會發(fā)展而獲得發(fā)展，不能脫離本民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。

1.2有助于保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)

達(dá)斡爾族是我國人口較少民族之一，其非物質(zhì)文化不僅十分活躍，而且還保留了十分豐富的文化內(nèi)涵，傳達(dá)著十分有價值的文化信息。非物質(zhì)文化是一個民族的精神體現(xiàn)，是遠(yuǎn)古的回聲，保護(hù)傳承作為民族文化靈魂的非物質(zhì)文化并進(jìn)行分析，能有效的保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，對推動少數(shù)民族歷史、民俗、文學(xué)研究具有重要意義。

1.3有助于保護(hù)少數(shù)民族文化多樣性

各民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成了具有本民族特色的非物質(zhì)文化，這是本民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)識，彰顯了本民族的特點(diǎn)，同時也表現(xiàn)出各民族文化的多樣性，但隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化，民族文化也在不斷的被同化或淡化。提高國家的軟實(shí)力，必須要保護(hù)發(fā)展每個民族的文化，保證文化存在的多樣性。因此，一定要先保護(hù)各個民族特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化的多樣性。

1.4有助于實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略

保護(hù)傳承達(dá)斡爾民族文化，豐富了中華民族傳統(tǒng)文化寶庫，為實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略做出貢獻(xiàn)。達(dá)斡爾民族文化不僅是中國特色社會主義文化的重要組成部分，也是全人類共同的文化財富。達(dá)斡爾民族文化代代傳承，這是文化可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)，也是世界文化的重要組成部分，研究達(dá)斡爾民族文化豐富了全人類文化研究。同時，探討達(dá)斡爾民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)可行性及內(nèi)容和影響，尤其是文化群落和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)和利用，形成持續(xù)健康良性循環(huán)，推動達(dá)斡爾族文化產(chǎn)業(yè)化，解放和發(fā)展民族文化生產(chǎn)力，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而推動地域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

2黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介與特點(diǎn)

2.1黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介

民間音樂：達(dá)斡爾族扎恩達(dá)勒、罕伯岱達(dá)斡爾族民歌

民間舞蹈：達(dá)斡爾族魯日格勒舞、達(dá)斡爾族薩滿舞

民俗：達(dá)斡爾族“庫木勒”節(jié)

人生禮俗：罕伯岱達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚禮

曲藝：烏欽

民間手工藝：達(dá)斡爾族刺繡

傳統(tǒng)體育、競技：達(dá)斡爾族傳統(tǒng)體育競技、達(dá)斡爾族摔馬跤

消費(fèi)習(xí)俗：古驛道站丁習(xí)俗

2.2黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

達(dá)斡爾族歷史悠久，擁有著非常豐富的非物質(zhì)文化資源。但是近年來隨著城市化水平的不斷加快，達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展面臨著不少難題。通過對達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化的特點(diǎn)的剖析，更有利于深入理解達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義。黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)包括如下幾個方面：

第一，民族性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族文化的主要承載載體，各少數(shù)民族的非物質(zhì)文化各有不同。達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化是建立在漁獵和農(nóng)耕文明上，因此非物質(zhì)文化也帶有農(nóng)耕和游牧文明特征。

第二，活態(tài)性。達(dá)斡爾族的非物質(zhì)文化鮮活存在于具體的物質(zhì)事物中，并借助具體的事物表現(xiàn)出來，存在于日常生活中，代代相傳，成了達(dá)斡爾人日常生活習(xí)慣和約定俗成的習(xí)俗，不易被現(xiàn)代生活特別是城市生活所改變。

第三，多樣性。達(dá)斡爾的非物質(zhì)文化其種類繁多，有民間舞蹈、體育、手工技藝和競技等，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了達(dá)斡爾人在民族非物質(zhì)文化傳承中的豐富性和多樣性。

第四，融合性。達(dá)斡爾族的農(nóng)耕與漁獵特點(diǎn)相融合。達(dá)斡爾族與漢族的生活習(xí)俗文、文化相融合。現(xiàn)代文化的漫延滲透，生活方式的不斷更迭演變，民族之間不斷同化，導(dǎo)致達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化帶有更多的民族融合性。

第五，寓意性。達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化所包含的的內(nèi)容大都與原始自然崇拜和某種宗教信仰有關(guān)。

3“互聯(lián)網(wǎng)+”時代黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀

黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承情況總體堪憂。雖然庫木勒節(jié)每年都還會在哈拉新村舉辦，但已商業(yè)化，其中的民族意味逐年遞減。而像傳統(tǒng)曲藝“烏欽”，傳統(tǒng)音樂扎恩達(dá)勒，舞蹈魯日格勒、罕伯岱達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚禮與民歌的傳承狀況十分嚴(yán)峻。而想要保護(hù)并傳承這些非遺，無論是將他們與商業(yè)化相結(jié)合融入現(xiàn)代社會還是維持其傳統(tǒng)樣貌都有待考量，保護(hù)并傳承黑龍江省達(dá)斡爾族非遺的道路仍然漫長，社會各界人士、組織仍需努力。

參考文獻(xiàn)

[1] 于春梅，王春梅，王輝.達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化的特點(diǎn)及傳承[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016（12）.

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