蘇州桃花塢年畫傳承發(fā)展的策略探討

周 星 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333000）

引言：蘇州桃花塢年畫萌芽于明朝，鼎盛于清朝雍正、乾隆年間，至今已傳承了400多年。蘇州桃花塢作為一種具有濃郁民間特色的木板年華，其工藝精湛、色彩飽滿、內(nèi)容豐富，不僅滿足了人們祈求祝福的心理需要，也滿足了人們裝飾環(huán)境的審美需要。但是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，蘇州桃花塢年畫的發(fā)展逐漸陷入了困境，市場的收縮使得許多民間手工藝者紛紛轉(zhuǎn)行，雖然2006年，蘇州桃花塢木刻年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并組織專門人員進(jìn)行了搶救性保護(hù)。但是技藝的保護(hù)，并不等同于文化的傳承，目前蘇州桃花塢年華在依舊面臨著資金短缺、市場瓶頸、人才斷層等諸多問題，尤其是在環(huán)境的沖擊下造成的“后繼無人”的傳承狀態(tài)，令許多年事已高的民間藝人憂心忡忡。而面對這些問題，作為新時(shí)代的文化傳承人，我們應(yīng)該從多方面入手，為蘇州桃花塢年畫探索新的傳承路徑。

一、政府主導(dǎo)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

從市場發(fā)展的角度看，蘇州桃花塢年畫在應(yīng)對激烈的市場競爭中顯然處于劣勢地位，而要想確保桃花塢年畫能夠在市場中獲得一席之地，政府必須要發(fā)揮宏觀調(diào)控職能，主導(dǎo)文化傳承，在政策上給予傾斜，以提高傳承人的文化意識(shí)，堅(jiān)定其文化傳承的責(zé)任感。政府在推動(dòng)蘇州桃花塢年畫傳承的過程，應(yīng)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的契機(jī)，在資金上給予一定的支持，設(shè)置專門的傳承機(jī)構(gòu)，不僅要做好技術(shù)的保護(hù)性搶救工作，還應(yīng)參與人才培養(yǎng)，挖掘民間木版年畫手工藝人，提高傳承人的社會(huì)地位；加大宣傳力度，組織文化傳承活動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解蘇州桃花塢年畫。

二、注重教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)傳承人的培養(yǎng)

對于蘇州桃花塢年畫而言，文化傳承的意義不僅在于保護(hù)，更在于其自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。非物質(zhì)文化傳承的關(guān)鍵在于傳承人的培養(yǎng)，近30年來，隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，蘇州桃花塢木刻年畫的手工制板和印刷技巧受到了巨大沖擊，木刻年畫在民間幾乎沒有市場，很多手藝人為了養(yǎng)家糊口紛紛轉(zhuǎn)行。蘇州桃花塢木刻年畫社社長華黎靜也曾在采訪中提到，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最怕的就是出現(xiàn)“人才斷層”，人才作為傳統(tǒng)技藝傳承中最為關(guān)鍵的因素，其技術(shù)水平以及對傳統(tǒng)文化的責(zé)任感都會(huì)影響年畫的創(chuàng)作以及未來的發(fā)展。針對目前蘇州桃花塢年畫傳承人不足的問題，相關(guān)部門應(yīng)該從教育的角度入手，一方面在當(dāng)?shù)馗咝I(yè)教學(xué)中引入年畫技藝，聘請技藝精湛的手藝大師進(jìn)課堂授課；另一方面推動(dòng)傳統(tǒng)“師徒關(guān)系”的發(fā)展，如2016年蘇州桃花塢木刻年畫新傳承人拜師儀式，在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行，4名桃花塢木刻年畫從業(yè)人員，正式拜入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人房志達(dá)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葉寶芬的門下。這種多途徑的人才培養(yǎng)模式對于桃花塢年畫技藝的傳承具有重要意義。

三、開發(fā)創(chuàng)新型產(chǎn)品，塑造市場品牌

市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)需要不斷推陳出新的競爭模式，而蘇州桃花塢年畫要想獲得新的發(fā)展機(jī)遇，就應(yīng)該在形式、內(nèi)容、審美上迎合現(xiàn)代人的需求，積極引入現(xiàn)代藝術(shù)元素，利用新產(chǎn)品開拓市場，在立足蘇州地域特色的基礎(chǔ)上，拓寬其市場影響力。此外，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中還應(yīng)該注重對品牌的打造，利用品牌提高消費(fèi)者的認(rèn)可度和忠誠度，進(jìn)而逐漸提升蘇州桃花塢年畫的競爭實(shí)力。

四、引入互動(dòng)策略，構(gòu)建體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模式

在現(xiàn)代市場環(huán)境下，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)越來越受到人們的歡迎，消費(fèi)者在選擇商品的過程中不僅需要獲得實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，更希望參與其中，更加深入地了解、體驗(yàn)商品。基于此，蘇州桃花塢年畫在發(fā)展中，應(yīng)該積極打造體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模式。例如利用多媒體形式為消費(fèi)者提供視覺體驗(yàn)，讓整個(gè)年畫的制作技藝用更加藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)出來；結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕糜危瑸橛慰吞峁┬蕾p、制作年畫的機(jī)會(huì)，盡可能多地與消費(fèi)者互動(dòng)，達(dá)到更廣泛的傳播效果。

五、結(jié)束語

總之，隨著人們生活方式的改變，市場經(jīng)濟(jì)的變化對蘇州桃花塢年畫傳統(tǒng)技藝的傳承帶來了巨大的沖擊，市場的收縮使得傳承越來越困難，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最怕的就是出現(xiàn)人才斷層，基于此，我們在傳承蘇州桃花塢年畫的過程中應(yīng)多方面發(fā)力，逐漸突破資金、人才、市場等諸多瓶頸，讓蘇州桃花塢年畫在新時(shí)期重新煥發(fā)活力。

[1]陳燕，張宇紅.蘇州桃花塢年畫傳承發(fā)展的策略研究[J].美與時(shí)代（中），2017（02）：119-120.

[2]婁蕓鶴.以民族元素為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的創(chuàng)意和構(gòu)想——以蘇州桃花塢年畫為例[J].美術(shù)大觀，2011（01）：50-51.