顧燕沖
太極拳有松柔緩和、圓活自然、行云如水、連綿不斷等特點,也離不開虛實剛柔、開合進退等技擊特征,更注重內氣導引的虛實勁力變化規律;我們無論在外部動作來看,還是從內在氣力轉換角度去悟,都能體現了太極拳陰陽互變的特性這一道的規律。
拿太極十三勢為例,陰陽互變就體現在它的八卦五行中,八卦即八個動作:“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”,其中“掤、捋、擠、按”分別對應“乾、坤、坎、離”喻為四正方,“采、挒、肘、靠”即“巽、震、兌、艮”分設為四斜角;五行即五個形態:“進步、退步、左顧、右盼、中定”,“進、退、顧、盼、定”就是“金、木、水、火、土”;皆合之為"十三勢"也,這十三勢每一招每一勢都離不開內氣導引,也體現了攻防相分、化打有間、進退合分、剛柔相濟的陰陽互根的技法特點。
太極拳由無數前輩不斷開發總結發展而來,是大智慧的結晶,借鑒了傳統哲學、醫術、武術、儒、釋、道等各家部分精華,尤其在內功修煉方面,如內氣形成和轉化方面,也吸引了不少道家內丹的修煉功法,同時也融進了道家陰陽互根的宇宙觀。
內氣的修煉是一個循序漸進的過程,要用心用意念,還要學放松、練呼吸、守丹田、通氣路。找到氣感培植內氣始終離不開放松,一處松一處通,處處皆松百絡通,只有做到了放松,經絡才能暢通無阻,氣血才能夠順達充盈四肢百骸,內氣通達增長功力、健體強身。
學習太極拳頭一條也是強調“松”。內氣養成的方法這里略舉幾點:①通過放松訓練,除按要求對身體的放松準備或站樁外,如頂懸、松肩、松胸、舒背、開肘、松(手,腳)腕、舒(手,腳)指、松腰、松胯、松膝等掃描身體各部位讓肌膚筋骨各關節放松外,也可常閉著眼睛按行功走架路徑體悟放松;②意念內氣在全身傳導或在某處發熱脹麻等,用意導氣全身從上到下,從左到右,從前到后,從外到里,去除肌肉和關節中的僵勁,注意只是稍稍用意念是用“心念”動,而不是“刻意想”無需力道幫助,如:抬手臂時意掛肘尖,提膝時意掛膝關節上方與大腿連接處等,用心念感悟氣的流經隨手腳位置的高低上下、身體路徑的閃展騰挪而否準確到位,氣感舒適自在;③學習用緩慢深長的呼吸配合氣沉丹田使身體放松、胸膈下降、內臟下沉、小腹沉實等。內氣的獲得要在平常練習時始終把太極套路、太極內氣與太極樁法結合起來習練,這樣無論是練動功還是靜功都有利于內氣的形成。
在行拳時氣的意念要用松隨身體的運動而運行,要用靜來感受氣的“如履薄冰,如臨深淵”,同時覺察體會氣在身體內發熱--“兩腎如滾湯”、輕靈--“邁步如貓行”、沉穩--“立身中正,不偏不倚”、流動--“節節貫穿如行云流水平”、貫通--“上下渾然一體,穿梭往復”等感受,然后再慢慢的學練內氣導引,通過大腦意識,下達意念,堅持長期的有規律運動,長時間的放松,促使經絡和神經有規律傳導,會在人體肌體中形成一個循環的傳導路線,當這個傳導路線遍布全身之時,便是打通了全身的“氣路”,化氣力為勁力,這樣就比較快速的增加內氣內功形成。
太極拳內氣轉化主要靠丹田的養練,人體有上中下三個丹田,它們又都是藏養精氣神之處,太極拳的內練主要就是精氣神,內氣的轉化也就是精氣神的互化。太極拳中對丹田的修煉也表現在技術要領要求中,如虛領頂勁,(上丹田主要藏神)、含胸拔背(中丹田主要藏氣)、氣沉丹田(下丹田主要藏精),這些也是修煉精氣神用丹田轉化內氣的基礎;以腰為軸、上下左右相隨,腰如車軸,氣似車輪;以意領氣,以氣催力的程度,是通過陰陽升降之機,以意導氣、以氣導動,意到勁到,動必合法,內外合一;長此習練,運用丹田內轉之術和呼吸吐納之法,使內氣充足,能夠循經絡運行,就能達到煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛的合一境界。
太極拳又名六合拳,要求做到內、外三合,內三合是神與意合、意與氣合、氣與力合;外三合是指手與足合,肘與膝合,肩與胯合;太極拳本身就是具有強烈合一意識的拳,有了內三合與外三合作為基礎,再進一步的要求是做到由內氣引領而達到到內外相合,也就是習練太極拳時,全身各部位須配合一致,發力的大小、方向、動作及幅度和內氣的導引意愿相合相一致,恰到好處,以此達到周身整體自如的合一狀態。
太極拳要求的是由內動帶領外動,粗略的可說是由內三合帶動外三合,內三合的修煉要下功夫,學習以意領氣,以氣運身,使神、意、氣、力合一。神;即精神,也是心神,是主帥,起啟發作用,使運動周轉恰當自如,為行內氣之根本和統帥,做到神聚氣集。意;為大腦產生的本能,意和神密切相關,意是神的指令,是神的想象力,先有神動后有意動,保持意念在先、意在內,調動全身的運動。氣;氣息,由呼吸產生,太極拳的內氣,切豈散亂,平時可用“身如鐘鼎”法練習,比如無論是坐著還是站著,都要意念一口大鐘罩住整個身體,這樣周身的氣就會整合起來。氣是由神、意引導下的丹田之氣,以氣運身,通過調整呼吸,使人體運行轉動,氣是勁力之母。力;是意念和氣的配合在運動中產生力,是先天之力,也是一種勁,而非后天之拙力和僵勁,所謂先天之力,是用以神意引導丹田之元氣練成的一種氣力相合的太極內力,這種內力在體內,通過內氣以神意引導,氣隨意運,毫無阻滯,行功時就可做到意到、氣到、勁到,神與意合,意與氣合,氣與力合。
這便體現了太極拳的本質,以意練形,用意識指揮動作,骨肉動作是基礎。內氣在內三合中的導引形成,它們不可分割,其實太極拳內氣的導引在外三合的要求中也缺一不可,不可以分割的,它們是統一的且相互依存,因此內氣導引要始終要貫穿在整個太極拳習練中,如習練內氣導可開始從練肩圈、胯圈、入手,一步一步以心識引動氣機,慢慢出現內氣的流轉后,最后再用意氣來指揮形體產生勁道的過程。這正是關于內氣一要松,二要由意念引導,也是太極拳論里的“意氣君來骨肉臣”最好詮釋,同時又是太極拳練到百練鋼化為繞指柔的內勁境界。
習練好太極拳最關鍵的就是要有合一意識,即人與自然的合一,人與宇宙的合一,人與自己合一;也就是人合于天,拳合于道的最終目標,合一境界,這也是太極正道。
太極拳行拳中要求內外一致,不先不后,不偏不倚,手到腳到,前腳蹦,后腳蹬,內氣隨掌吐勁。如肘的垂勁與膝的縱力,肩的沉勁與胯的抱力,肩的開勁與襠的圓勁,這些都要求相合一相一致,內外、上下、左右、前后、平衡穩固、渾然一體,毫無散亂之相,平時習練時可采用“大圓氣球”法,假想自己的身體是一個大圓氣球,圓心點是一橫線與一豎線的十字交叉點,也是自己的中心點。練拳時要做到“四梢平”就是指十字橫豎線的四個端要保持平衡,橫線的兩個端是兩肩,豎線與人體正中線垂直重合,上端為百會穴,下端為尾閭,這也正能夠體現了“虛領頂頸”和“尾閭松垂”的內涵。
天合一以清,地合一以寧,神合一以靈,萬物合一以盈,太極拳的合一是全方位的、多角度的,合一意識也是太極拳“拳打自然”與“萬物合一”,以神領氣、以氣生神的絕妙境界。