太極拳的內氣導引與合一意識

顧燕沖

1. 太極拳陰陽互變是內氣導引的條件

太極拳有松柔緩和、圓活自然、行云如水、連綿不斷等特點，也離不開虛實剛柔、開合進退等技擊特征，更注重內氣導引的虛實勁力變化規律；我們無論在外部動作來看，還是從內在氣力轉換角度去悟，都能體現了太極拳陰陽互變的特性這一道的規律。

拿太極十三勢為例，陰陽互變就體現在它的八卦五行中，八卦即八個動作：“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”，其中“掤、捋、擠、按”分別對應“乾、坤、坎、離”喻為四正方，“采、挒、肘、靠”即“巽、震、兌、艮”分設為四斜角；五行即五個形態：“進步、退步、左顧、右盼、中定”，“進、退、顧、盼、定”就是“金、木、水、火、土”；皆合之為"十三勢"也，這十三勢每一招每一勢都離不開內氣導引，也體現了攻防相分、化打有間、進退合分、剛柔相濟的陰陽互根的技法特點。

2. 太極拳內氣的導引

太極拳由無數前輩不斷開發總結發展而來，是大智慧的結晶，借鑒了傳統哲學、醫術、武術、儒、釋、道等各家部分精華，尤其在內功修煉方面，如內氣形成和轉化方面，也吸引了不少道家內丹的修煉功法，同時也融進了道家陰陽互根的宇宙觀。

2.1 太極拳之內氣的形成

內氣的修煉是一個循序漸進的過程，要用心用意念，還要學放松、練呼吸、守丹田、通氣路。找到氣感培植內氣始終離不開放松，一處松一處通，處處皆松百絡通，只有做到了放松，經絡才能暢通無阻，氣血才能夠順達充盈四肢百骸，內氣通達增長功力、健體強身。

學習太極拳頭一條也是強調“松”。內氣養成的方法這里略舉幾點：①通過放松訓練，除按要求對身體的放松準備或站樁外，如頂懸、松肩、松胸、舒背、開肘、松(手，腳)腕、舒(手，腳)指、松腰、松胯、松膝等掃描身體各部位讓肌膚筋骨各關節放松外，也可常閉著眼睛按行功走架路徑體悟放松；②意念內氣在全身傳導或在某處發熱脹麻等，用意導氣全身從上到下，從左到右，從前到后，從外到里，去除肌肉和關節中的僵勁，注意只是稍稍用意念是用“心念”動，而不是“刻意想”無需力道幫助，如：抬手臂時意掛肘尖，提膝時意掛膝關節上方與大腿連接處等，用心念感悟氣的流經隨手腳位置的高低上下、身體路徑的閃展騰挪而否準確到位，氣感舒適自在；③學習用緩慢深長的呼吸配合氣沉丹田使身體放松、胸膈下降、內臟下沉、小腹沉實等。內氣的獲得要在平常練習時始終把太極套路、太極內氣與太極樁法結合起來習練，這樣無論是練動功還是靜功都有利于內氣的形成。

在行拳時氣的意念要用松隨身體的運動而運行，要用靜來感受氣的“如履薄冰，如臨深淵”，同時覺察體會氣在身體內發熱--“兩腎如滾湯”、輕靈--“邁步如貓行”、沉穩--“立身中正，不偏不倚”、流動--“節節貫穿如行云流水平”、貫通--“上下渾然一體，穿梭往復”等感受，然后再慢慢的學練內氣導引，通過大腦意識，下達意念，堅持長期的有規律運動，長時間的放松，促使經絡和神經有規律傳導，會在人體肌體中形成一個循環的傳導路線，當這個傳導路線遍布全身之時，便是打通了全身的“氣路”，化氣力為勁力，這樣就比較快速的增加內氣內功形成。

2.2 太極拳之內氣的轉化

太極拳內氣轉化主要靠丹田的養練，人體有上中下三個丹田，它們又都是藏養精氣神之處，太極拳的內練主要就是精氣神，內氣的轉化也就是精氣神的互化。太極拳中對丹田的修煉也表現在技術要領要求中，如虛領頂勁，(上丹田主要藏神)、含胸拔背(中丹田主要藏氣)、氣沉丹田(下丹田主要藏精)，這些也是修煉精氣神用丹田轉化內氣的基礎；以腰為軸、上下左右相隨，腰如車軸，氣似車輪；以意領氣，以氣催力的程度，是通過陰陽升降之機，以意導氣、以氣導動，意到勁到，動必合法，內外合一；長此習練，運用丹田內轉之術和呼吸吐納之法，使內氣充足，能夠循經絡運行，就能達到煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的合一境界。

3. 太極拳內氣導引中的合一

太極拳又名六合拳，要求做到內、外三合，內三合是神與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是指手與足合，肘與膝合，肩與胯合；太極拳本身就是具有強烈合一意識的拳，有了內三合與外三合作為基礎，再進一步的要求是做到由內氣引領而達到到內外相合，也就是習練太極拳時，全身各部位須配合一致，發力的大小、方向、動作及幅度和內氣的導引意愿相合相一致，恰到好處，以此達到周身整體自如的合一狀態。

3.1 內氣導引中建立的合一意識

太極拳要求的是由內動帶領外動，粗略的可說是由內三合帶動外三合，內三合的修煉要下功夫，學習以意領氣，以氣運身，使神、意、氣、力合一。神；即精神，也是心神，是主帥，起啟發作用，使運動周轉恰當自如，為行內氣之根本和統帥，做到神聚氣集。意；為大腦產生的本能，意和神密切相關，意是神的指令，是神的想象力，先有神動后有意動，保持意念在先、意在內，調動全身的運動。氣；氣息，由呼吸產生，太極拳的內氣，切豈散亂，平時可用“身如鐘鼎”法練習，比如無論是坐著還是站著，都要意念一口大鐘罩住整個身體，這樣周身的氣就會整合起來。氣是由神、意引導下的丹田之氣，以氣運身，通過調整呼吸，使人體運行轉動，氣是勁力之母。力；是意念和氣的配合在運動中產生力，是先天之力，也是一種勁，而非后天之拙力和僵勁，所謂先天之力，是用以神意引導丹田之元氣練成的一種氣力相合的太極內力，這種內力在體內，通過內氣以神意引導，氣隨意運，毫無阻滯，行功時就可做到意到、氣到、勁到，神與意合，意與氣合，氣與力合。

這便體現了太極拳的本質，以意練形，用意識指揮動作，骨肉動作是基礎。內氣在內三合中的導引形成，它們不可分割，其實太極拳內氣的導引在外三合的要求中也缺一不可，不可以分割的，它們是統一的且相互依存，因此內氣導引要始終要貫穿在整個太極拳習練中，如習練內氣導可開始從練肩圈、胯圈、入手，一步一步以心識引動氣機，慢慢出現內氣的流轉后，最后再用意氣來指揮形體產生勁道的過程。這正是關于內氣一要松，二要由意念引導，也是太極拳論里的“意氣君來骨肉臣”最好詮釋，同時又是太極拳練到百練鋼化為繞指柔的內勁境界。

3.2 太極拳的合一意識

習練好太極拳最關鍵的就是要有合一意識，即人與自然的合一，人與宇宙的合一，人與自己合一；也就是人合于天，拳合于道的最終目標，合一境界，這也是太極正道。

太極拳行拳中要求內外一致，不先不后，不偏不倚，手到腳到，前腳蹦，后腳蹬，內氣隨掌吐勁。如肘的垂勁與膝的縱力，肩的沉勁與胯的抱力，肩的開勁與襠的圓勁，這些都要求相合一相一致，內外、上下、左右、前后、平衡穩固、渾然一體，毫無散亂之相，平時習練時可采用“大圓氣球”法，假想自己的身體是一個大圓氣球，圓心點是一橫線與一豎線的十字交叉點，也是自己的中心點。練拳時要做到“四梢平”就是指十字橫豎線的四個端要保持平衡，橫線的兩個端是兩肩，豎線與人體正中線垂直重合，上端為百會穴，下端為尾閭，這也正能夠體現了“虛領頂頸”和“尾閭松垂”的內涵。

天合一以清，地合一以寧，神合一以靈，萬物合一以盈，太極拳的合一是全方位的、多角度的，合一意識也是太極拳“拳打自然”與“萬物合一”，以神領氣、以氣生神的絕妙境界。