我國高校公體田徑教學改革的困境與對策研究

王雨

田徑運動作為集人體運動方式之走、跑、跳、投等各方面技能于一體的項目，它對于人體力量、速度、耐力、柔韌等各方面身體素質的發展與增加具有積極作用，自“19世紀末，在洋務派經辦的軍事學堂中已開始有了這個運動項目?！遍L期以來，田徑在我國學校體育教育中是被作為基礎性項目來開展，以為其他體育項目的學習奠定前提。如“在20世紀90年代以前，田徑為我國普通高校體育教學的重點教材，有近10項，占總教學時數的40%左右，同時又是《國家體育鍛煉標準》的主要項目?！钡?0世紀90年代以來，隨著美蘇兩極世界對壘的結束，不僅世界多極化帶來的文化多元化問題突顯，而且經濟全球化在增進各國人民交往的同時，文化尋根、文化認同等問題也隨著人口流動加快而在社會中興起。在這種背景下，弘揚民族體育，推進學校體育項目改革，加大民族體育體育份量，增加多樣化體育內容，就成為了我國學校體育改革的總體方向。如2004年在中國宣傳部與教育部聯合頒發的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》提出“體育課應適量增加中國武術等內容?！?高校作為文化生產的重要場所，是推進文化改革的先鋒，也因此在高校體育教學改革中，田徑項目不僅面臨著自身改革的束縛，而且還面臨著其他體育項目的擠壓，使其遭受著巨大沖擊逐漸走向邊緣，甚至在一些學校的田徑課選修已經無學生選?；诖?，本研究運用文獻法、分析法等對高校公體田徑教學的現狀存在的問題進行分析，在此基礎上提出相應的解決對策，期望為田徑運動在高校中的開展提供一種思路。

1. 高校公體田徑教學改革的困境分析

1.1 困境一：體能鍛煉與快樂體育的矛盾

體能指人體所具有的運動能力，包括走、跑、跳、投、攀登、爬越、滾翻、摔跌等各種人體運動方式，按照生物進化論的觀點，人類應與腥腥、猴子等一樣具有很強的運動能力，但是人類文明化的進程使其身體運動能力逐漸趨于簡單，尤其是進入現代社會，農耕文明生活方式逐漸讓位于機器生產，使人類身體運動方式進一步退化。學校體育教育的目的就是要教育學生掌握各種人體運動方式，使人類身體運動能力能夠得到傳承和延續。田徑作為體育的基礎項目，不僅包含著人體運動能力的各個方面，并且通過科學的鍛煉能夠使人體運動能力發揮到最佳。但是在當前的高校田徑教學改革中卻存在著以下觀點，使田徑教學改革面臨著阻力，如：有學者認為田徑項目作為競技體育的重要內容，其在學校教育中的開展過于呆板枯燥、形式單調、靈活性不強、運動強度較大，“比較古老，不適合現代年輕人的心理特征，學生不喜歡學田徑?！彪y以勾起學生的學習興趣。

實事上在當前的高校公體田徑教學中確實已接近名存實亡，在每年的高校春秀田徑運動會上，一所幾萬人的學校，在長跑、沙坑、跨欄、跳高等項目上幾乎看出不專業的影響，以致于跨欄成跳欄、中長跑成了“痛苦掙扎”等。造成這種現象的原因在于，自“快樂體育”觀念被引進我國體育改革的門檻，就成為了我國體育改革的主流打破了我國長期形成的體育勞衛制中的優良部分，使體育課成為了“放羊式”，體育技術教學讓位于學生樂趣，即便是后來體育教育改革中逐漸加入其它體育項目的教學，學生體育學習的負荷與強度也逐漸降低，學生對于相對高強度、大運動量的田徑項目已經沒有太多興趣。需知“快樂本身蘊涵著痛苦，痛苦中產生出快樂。”我們正是在克服困難或痛苦中體驗到快樂，但當時的高校公體教學改革更多地只強調的“快樂”。

1.2 困境二：體育項目多元化與田徑教學競賽化的矛盾

20世紀中后葉隨著現代奧林匹克運動的全球參與，以現代奧運會規程規則為藍本的競技體育成為了世界各國廣泛推廣的體育運動形式，由此造成了全球各國家體育參與的單一設置。尤其是在我國，借助舉國體育體制優勢的開始大力推廣現代競技體育，田徑作為重要內容“從1954年頒布的《準備勞動與保衛祖國體育制度》到70年代的《國家體育鍛煉標準》都十分重視田徑運動，在測試的項目中田徑就占了3/4?！钡堑搅?0世紀末頁，隨著經濟全球化進程的推進，各國家人口流動的加快與頻繁，由文化差異、國家情懷等造成的文化認同、文化尋根、文化認同等問題突出地擺在各國家建設的面前；另外，由科學技術、語言霸權造成的文化同質化現象也另人擔憂。在這種背景下，2001年11月《世界文化多樣性宣言》由聯合國教科文組織審議并通過，還將每年的5月21日定為世界文化多樣性促進對話和發展日，2003年10月聯合國教科文組織審議并通過《保護非物質文化遺產公約》，隨之而來的是各國家民族體育項目保護政策與其他體育項目在學校中開展的多樣化。如2004年教育部與中宣部聯合出臺了《中小學開展弘揚和培育民主精神教育實施綱要》，綱要中明確指出“體育課應適量增加中國武術等內容”。因此，田徑項目在高校中的逐漸縮減與學生選課興趣不高就成為了必然。

另外，田徑教學競賽化的矛盾也是高校田徑運動開展突出的問題之一，作為一個體育項目田徑如果不按照競賽進行教學，那么它就和其他體育項目的準備活動相類似沒有自己的特色，如果以趣味性教育為主，它又和趣味體育相重合。但教學競賽化在實際教學中又難以吸引學生學練興趣，使課程變得枯燥。

1.3 困境三：文化差異與價值堅守的矛盾

田徑運動雖然以發展人體跑跳投等運動能力為主，這些運動能力在各個民族歷史上都曾有過相似的運動形式，但是作為一種體育項目，有著一整套的運作規則與儀式形式，從這個意義上說田徑運動在我國屬于舶來品，在古希臘格言中有一句話：“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”但是在我國傳統體育觀念中，更多是靜以修身，中醫理論講長壽在于靜養。因此我國居民對于那些“跑跑步，出出汗又不打糧食”的運動并沒有文化上的認同，使田徑運動成為了枯燥、乏味、無趣的代名詞，這種現象不僅表現在中小學生業余田徑隊人數較少方面，還體現在大學教育中學生田徑知識薄弱、專項田徑教師較少等方面。

一方面文化差異使我國田徑基礎與高校中田徑運動的習練人數較少，另一方面在當前的高校田徑教學改革中還存在著人云亦云，使田徑改革面臨“快樂體育與挫折教育”的矛盾。本來田徑教學本身所具有的競爭、枯燥、挫折、循環等特性正是培養大學生吃苦耐勞精神的重要手段，是田徑運動課堂應當堅守的價值。但是隨著前些年“快樂體育”價值觀喧囂塵上，使一些田徑改革者也紛紛將其運用到田徑項目的改革中來，造成田徑課堂教學的“放羊式”，導致田徑課堂不僅失去田徑項目規則、運動量大、快速素質練習、力量素質練習等特點，而且學生也覺得無東西可學，更提不起興趣。

2. 解決高校公體田徑教學改革困境的對策

2.1 豎立正確觀念，加強頂層設計

思維方式決定行為方式，決定人們對一個事物的觀點與理念。解決高校公體田徑教學改革存在的體能鍛煉與快樂體育矛盾的困境，首先應當改變田徑教師對田徑教學的認識，明晰田徑教學的特色在那里，要為學生身體發育的哪方面服務，搞清楚在連續十余年高校學生體質連年下降背景下的高校田徑教學使命，實事上，“田徑運動是人們用于競技、健身和娛樂的走、跑、跳、投的身體運動，即田徑運動應具有競技性、健身性和趣聞性的三重屬性?！?；其次，應當通過改革高校體育課程方式，在大一入學之時向學生開設若干學時的體育入門課程，在體育入門課程中，體育教師應當以改變學生的體育觀念為主，使學生認識到走、跑、跳、投等身體運動技能掌握的重要性，快速、力量、反應等身體素質在日常生活中的重要性，及如何掌握和習得這些身體技能與素質；再次，高校應當營造良好的田徑運動氛圍，通過舉辦不同比賽和活動提高學生的參與熱情，如：冬季長跑、春季戶外跑、環城跑、環城市地標跑、環校友跑、定味去向跑、各種接力跑等。

最后，這一困境的解決還應當在主管部門的頂層設計上給予必要的政策支持，當前高校田徑教學的現狀可以說跟中小學田徑課的開設有很大關系，當前我國學校體育中存在的國家、地方、校本等教材多樣不統一現狀，使我國中小學田徑學生發展水平不一，如果學生能在中小學時期培養出良好的田徑情感與常識，那么大學中學生參與田徑活動的熱情就會提高。這就要求，教育主管部門要對田徑教學內容、課時與學生必掌握技能做出必要限制。

2.2 優化項目內容，創新教學手段，技能還原生活

針對體育項目多元化、田徑教學競賽化的高校公共體育教學困境現狀，本研究認為可以通過優化田徑運動的設項內容、創造新的教學方式與手段、并將田徑教學技術與現實生活運用相聯系進行解決。傳統高校教學中的“兩跑、兩跳、兩投”不僅難以在高校公體田徑教學中開展，而且其難度與危險程度也較高，使其難以滿足學生的課程需要，這就需要能夠打破唯競技、唯規則的傳統田徑教學，在規則設置、場地器材等方面進行創新，這一方面有利于學習難度降低，提升學生入學門檻，進而激發其興趣；另一方面有利于體育多元化背景下田徑運動技術的豐富繁榮。

教學手段的創新包括兩個方面，一種是對已有田徑項目設置的教學手段進行創新，以新方法學習舊內容，使學生在新鮮感中提升技術能力；另一種是田徑項目內容的優化，必然會對教學手段與方法提出新的要求，這需要教師專研內容，學會和創造新的教學手段或方法。另外，讓技能還原生活指田徑作為從生活方式中提升的體育項目，在生活具有實用性，那么教師在上課中就應當在技能教學的同時，加入或穿插生活中可能出現的情況、可能使用到的相似情境，以使學生體驗到田徑的使用價值，增強學生學習動力。

2.3 堅守理念，擴大宣傳；創新競賽模式，擴大參賽規模

理念堅守是一事物保持特色與差異的根本，高校中公體田徑項目的開展應當明確開展目標，必須堅守田徑教學對于培養學生吃苦耐勞精神，心理承受能力，增強學生力量素質、速度素質提升等各方面的價值。合理的宣傳推廣方能夠使人們對某一事物產生正確的認識，明白習得該事物對自身的意義和價值。因此，高校公體中的田徑項目開展，還應當通過課程設置向學生宣傳學練田徑意義和價值，使學生從心理上認識到學練田徑運動對自身成長的意義，進而使其自愿投入精力進行學習訓練。

在當前高校公體競賽中存在著組織者應付工作、競賽模式單一、參加群體固定且少等問題。以每年各高校舉辦的春季田徑運動會為例，在參賽人員上，組織者不僅限制各參賽隊伍的人數，并且還要以各學院成績的積分多少來確定團體名次，造成各學院并不以學生的參與興趣與積極性來選撥參賽人員，而是以學生的技能水平而定，這不僅打擊了部分學生的積極性，而且也縮減了學生的參賽人數，甚至出現有些學生不僅參加項目過多，還連續參加多年的現狀。因此，高校田徑競賽應當考慮到不同的個體差異，盡可能多地吸引學生參與，以擴大學生參賽人員，同時也在競賽參與中使學生的身體素質得到鍛煉與提升。

3. 結語

“21世紀不會是一個平靜的世紀，全球化增進了不同國家、不同文化之間的接觸與交流，同時在相互碰撞中也隱藏著矛盾和沖突。我們需要了解其他社會的制度、文化、價值觀念、行為規則，也需要認識我們中華文化的發展歷史和精髓，逐步在比較研究中更深刻認識自己與他人，真正做到中國人的文化自覺”。因此，本世紀以來不僅非物質文化遺產保護在全國范圍內興起，而且中央還專門出臺了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》等相關文件。在這種背景下的高校田徑教學必然會面臨著進一步的困境，如何打破困境，使田徑教學重新活躍于高校校園是需要不斷改進的問題。本研究通過總結當前高校公體田徑教學存在的“體能鍛煉與快樂體育的矛盾、體育項目多元化與田徑教學競賽化的矛盾、文化差異與價值堅守的矛盾”三個方面的困境，提出可通過“豎立正確觀念，加強頂層設計；優化項目內容，創新教學手段，技能還原生活；堅守理念，擴大宣傳；創新競賽模式，擴大參賽規?！钡冗M行解決的對策。期望為高校公體田徑教學的開展提供一種思路和依據。