基于易班平臺的高校思政課“微內容”設置探析

王占鋒

(桂林電子科技大學馬克思主義學院,廣西 桂林 541004）

“易班”（E-class）自2007年在上海問世以來,在教育部的大力推動和全國高校的積極參與下已成為高校師生線上互動首選的網絡虛擬社區。易班集成了BBS、SNS、博客、微博、手機應用等Web2.0時代多種新型互聯網應用,到目前為止覆蓋全國800多所高校,擁有870萬在校大學生注冊用戶,是全國最大的、最具影響力的學生網絡互動平臺。“吸引在易班,凝聚在易班,學習在易班,交流在易班”已成為高校師生工作學習的常態。在易班平臺支持網絡時代“泛在學習”“微學習”“移動學習”“個性化學習”的運行實踐中,筆者發現推放在易班平臺上的高校思政課“微內容”是影響易班平臺助力高校思政課教育教學效果的一個重要因素。因此,如何科學合理地設置適合易班平臺的高校思政課微內容,是必須關注的課題。

一、高校思政課微內容設置要隱含關聯性

隨著“微時代”的來臨,基于互聯網技術的的“微學習”“微閱讀”是網民獲得知識和信息的主要形式。以“如一個簡單的鏈接,一篇網志,一張圖片、音頻、視頻,一個關于作者、標題的元數據,E－mail的主題,RSS的內容列表”等為代表的微內容（Microcontent）就應運而生了。借助Web2．0技術的聚合、管理、分享、遷移功能,網絡微內容呈現各種個性化的應用。微網絡內容在以其簡明短小的形式適合網絡快捷傳播的同時,“碎片化”（Fragmentation）是其不可避免的問題,容易造成完整內容因微傳播的要求而被割裂成碎片化的小微內容,從而使內容傳播出現失真、失整的現象。高校思政課借助易班平臺開展教育教學就必須在網絡微內容的片段化、碎片化和思政課教學內容的系統性、整體性之中找到通約和平衡,既要顯示適合易班平臺學習的高校思政課微內容形式,又要不切斷思政課課堂教學的完整性和連貫性。為此,要求高校思政課微內容設計要做到“形散而神聚”,即思政課微內容一方面在外在形式上表現為相對碎片化的“知識顆粒”,另一方面這些看似區分有別“知識顆粒”之間還存在草蛇灰線般的知識邏輯主線,這些伏脈于內的知識內容邏輯主線在學生學習中加以提取、關聯、整合而成,最終通過易班平臺學習形成較為完整的知識內容體系。如《馬克思主義基本原理概論》（2018年版）第五章第一節關于壟斷資本主義的微內容及其關聯性的設計如下：作為投放易班平臺的微內容可呈現四個“知識顆粒”：1.壟斷組織的形式（以微視頻的形式展示）；2.金融寡頭對社會的控制（以文本加圖片的形式展示）；3.國家壟斷資本主義的形式（以PPT的形式展示）；4.經濟全球化的表現（以圖片加鏈接的形式展示）。以上推送到易班平臺上的四個微內容各自獨立而又內在關聯,學生通過易班學習后就會形成一個關于資本主義從自由競爭到壟斷,再到壟斷資本主義在世界范圍內的擴張,最后到產生經濟全球化的知識脈絡。學生通過對碎片化的微內容的學習,實現了對系統化、整體性知識的了解。

二、高校思政課微內容設置要體現互動性

易班學習平臺是Web2.0時代的產物,交互性和參與性是其重要功能,也是吸引學生“學習在易班”的主要法寶。為此,基于易班平臺的高校思政課教育教學就要樹立網絡時代以“用戶為中心”的教育理念,積極采取“參與學習”“分享學習”等網絡時代的學習方式開展高校思政課教育教學。適用于易班的高校思政課微內容設置就要因勢而動、因時而化,體現易班平臺學習中師生、生生之間的交互與參與。高校思政課微內容互動性設置主要體現在以下兩個層面：一是微內容外在形式設置上體現互動性。即投放在易班平臺上的網絡微內容組成構件（常見由標題、主體、測試為形式的“三大件”構成）中,測試部分就含有提問、簡答和判斷等互動組塊,滿足師生、生生之間在線答疑、交流和探討。如設計《思想道德修養與法律基礎》（2018年版）第四章第三節“做社會主義核心價值觀的積極踐行者”部分的微內容,可選擇圖文形式展示習近平總書記2014年5月4日在北京大學和師生交流時強調“扣好人生的扣子”的講話作為踐行社會主義核心價值觀的微內容,在測試組塊上就可以設置“為什么人的價值觀教育要像穿衣服扣扣子一樣,要及早抓好打牢？”等提問,引起學生在網上討論互動。二是微內容內容構成上體現互動性。即設置的微內容就其內容本身就蘊含具有容易激發學生思考、引起學生情感和價值觀共鳴的材質,使學生在易班平臺進行網絡學習時能很快進入思想情感交互碰撞的狀態。同樣,以《思想道德修養與法律基礎》（2018年版）第四章第三節“做社會主義核心價值觀的積極踐行者”內容為例,如針對大學生如何踐行社會主義核心價值觀這一問題設置微內容時,可以以PPT形式設計2014年五四青年節習近平總書記在北京大學師生座談會上指出的“勤學、修德、明辨、篤實”的微內容,總書記強調的“勤學、修德、明辨、篤實”要求貼近實際、貼近生活、貼近青年學生,以此為微內容設計容易撥動學生心弦,激發學生情感,引起學習主體和客體內容之間的互動。

三、高校思政課微內容設置要凸顯情感性

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。情感是學習者學習中不可或缺的因素。人本主義的學習理論也認為,可知覺的需要和情感領域是理解人類學習行為的本質因素,追求較高層次的情感體驗,可成為學習者學習的動機源泉。依托易班平臺的高校思政課教育教學要吸引學生,其投放的微內容就必須要能滿足學生在線獲得知識信息的同時,也能獲得豐富的情感體驗。研究表明,學習者的情感體驗進階由低到高可分為本能層的情感體驗（學習者在學習過程中視覺、聽覺等感官受到刺激而引起的體驗）、行為層的情感體驗（學習者在學習過程中人與人之間的互動產生的體驗）、反思層的情感體驗（學習者在學習過程中由思考等思維活動引起的體驗）。高校思政課微內容設置可依據以上情感體驗的特質進行有意識的情感設計,來增強學生易班學習的興趣。高校思政課基于本能層情感體驗的易班微內容在設計中,除了設置恰當的微內容知識信息外可采取注重場景、音效、畫面等因素對知識信息的烘托,來激發學生學習時本能層的情感體驗。如設計《中國近代史綱要》（2018年版）第六章第四節“中國共產黨成為抗日戰爭的中流砥柱”的相關微內容時,可以PPT形式設計相關微內容,除了相關文字內容外,還要選擇以紅色為主色調、以黨旗和黨徽為主要元素的PPT模板,再配以《黃河鋼琴協奏曲》（第二樂章）黃河頌為背景音樂,通過強化對視覺和聽覺的刺激來增強學生學習時本能層的情感體驗。在行為層情感體驗設計中,要善于抓住易班學習互動性、分享性的特征,在微內容設計中可以問答等形式體現師生、生生之間互動。如《思想道德修養與法律基礎》（2018年版）第五章第三節關于“遵守公民道德準則”相關的微內容就可以以作業的形式來設計,讓學生收集有關“社會公德”“職業道德”“家庭美德”“個人品德”方面的案例并相互點評,讓學生在對案例的收集、分析、討論和分享等在行為層面上獲得情感體驗。在反思層的情感體驗設計中,主要體現對相關知識內容的總結和思考,如《對中國近代史綱要》（2018年版）第六章“中華民族的抗日戰爭”相關微內容設計要體現“中國人民抗日戰爭勝利的原因、意義和經驗”以及“中國人民抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的地位”等反思和總結設計,引導學生在更高級的反思層獲得情感體驗。

四、高校思政課微內容設置要兼顧互補性

易班平臺推放的思政課微內容除了具有一般網絡微內容所共有的“短”（學習或瀏覽微內容所需時間較短）、“小”（微內容表現主題相對較小）、“少”（微內容包含知識信息相對較少）、“簡”（微內容呈現形式簡明）的特征外,還應具有自身的特點,即投放到易班平臺上的高校思政課微內容要“不忘初心”,始終圍繞高校思政課教育教學這一主旨。為此,要規避網絡時代互聯網微內容產生“去中心化”、網絡傳播要求近乎“零門檻”、傳播內容缺少“把關人”的弊端,堅持推放在易班平臺上的微內容要為高校思政課教育教學服務,易班平臺上的微內容與高校思政課課堂教學內容要做到同向并行、取長補短和優勢互補。高校思政課微內容與課堂教學內容的互補性主要表現為以下四大類：1.課前知識鋪墊類微內容。這類內容主要是高校思政課教材沒有涉及但又需學生了解的內容,學生通過易班平臺上提前預習了解。2.課堂不講或少講的微內容。這類內容主要是相對比較容易,并非課堂講授要點的內容,學生可靠自身學習完成。3.需要課后鞏固強化的微內容。這類內容主要是課堂上不易講透的重點、難點、疑點、考點的內容,需要再通過易班平臺學習進一步強化。4.課后引申拓展的微內容。這類內容主要是在學生掌握相關知識的基礎上,進一步拓展學生知識面、開闊學生的學習視野。如在講授《馬克思主義基本原理》（2018年版）“導論”部分的內容時,作為高校思政課課堂講授內容互補的微內容可做以下設計：可在上課前向易班平臺推放《習近平教你讀懂馬克思》的微視頻,作為知識鋪墊類微內容讓學生在課前對馬克思和馬克思主義的產生、發展和傳播有一個感性了解；可以討論的形式把“緒論”最后一部分關于如何學習馬克思主義基本原理課的原則和方法作為課堂不講或少講的微內容在易班平臺推放,讓師生互動總結；可以PPT的形式在易班平臺上傳精簡的馬克思主義的思想來源、鮮明特征等微內容以對課堂上重點、難點內容進行強化和鞏固；可選擇1999年英國廣播公司（BBC）“千年思想家”網上評選、當代西方四大思想家（德里達、詹姆遜、哈貝馬斯、吉登斯）對馬克思及馬克思主義的評價等資料作為微內容上傳易班平臺,以開闊學生的學習視野。

易班網絡平臺對促進高校思政課教育教學在信息技術時代實現“三化”（教育形式現代化、教育手段科技化、教育推廣信息化）起著舉足輕重的作用,科學合理地設置適合網絡時代需要的微內容是高校思政課融入時代發展、體現學科魅力、增強教育效果的關鍵。