中國(guó)流行音樂審美之我見

謝 黎

（泰州廣播電視傳媒集團(tuán)（臺(tái)），江蘇 泰州225300）

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使流行音樂的傳播插上了翅膀，只要打開手機(jī)、電腦，搜索、試聽、下載，一切都變得那么便捷。可是現(xiàn)在樂壇已經(jīng)很難出現(xiàn)類似于2000年前后，一首歌紅遍大街小巷的現(xiàn)象；也已經(jīng)連續(xù)多年沒有一個(gè)公認(rèn)的十大金曲榜單，大部分傳統(tǒng)頒獎(jiǎng)典禮都是在“分蛋糕”。有人說這是華語歌壇低迷紛亂，缺少了領(lǐng)軍人物而導(dǎo)致群雄割據(jù)；也有人說是華語歌壇更加繁榮昌盛，歌迷的選擇面更廣了。筆者認(rèn)為，這兩種截然相反的觀點(diǎn)，都揭示了一個(gè)原因：缺少一個(gè)符合大眾審美的、更容易被主流接受的流行音樂審美觀。

1 流行音樂審美中存在的問題

1.1 審美標(biāo)準(zhǔn)缺失

上個(gè)世紀(jì)90年代前后，華語流行樂壇是港臺(tái)歌星的天下，以齊秦、陳慧嫻、王杰、四大天王等為代表的港臺(tái)歌星得到大批歌迷的追捧，他們的許多勵(lì)志歌曲至今仍在KTV 廣為傳唱。當(dāng)這批歌王歌后逐漸淡出后，新的歌手以爆炸式的速度膨脹，各種風(fēng)格類型都有所呈現(xiàn)，RAP、搖滾、校園、民謠，還有曾軼可的綿羊音、龔琳娜的神曲……與之相對(duì)應(yīng)的是，樂迷們的審美也隨之呈現(xiàn)出百花齊放的標(biāo)準(zhǔn)。

從嚴(yán)格意義上來說，流行音樂不像古典音樂那樣專業(yè)。相比較而言，它更多地強(qiáng)調(diào)人性化和自由化，以及不同時(shí)代所賦予的具有時(shí)代特征的隨意性。區(qū)別于古典音樂的專業(yè)性，流行音樂的傳播幾乎沒有門檻，淺顯直白、簡(jiǎn)單上口的特征，讓流行音樂格外“接地氣”。有些歌曲更具備一種宣泄情緒、緩解壓力的功能。這些特性決定了它的地位，也決定了各種音樂類型都有讓人喜歡的理由。但是有人喜歡的就一定是好的嗎？答案顯然是否定的。雖然風(fēng)格形式可以多樣化，但流行音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)，無論從音樂理論的角度，還是從文化傳播的角度，都應(yīng)該是統(tǒng)一的。

1.2 音樂人過度迎合市場(chǎng)

《音樂百科詞典》給流行音樂做了一個(gè)比較精確的定義：“流行音樂是根據(jù)英語Popular Music翻譯過來的。流行音樂準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切‘工業(yè)’現(xiàn)象。”[1]它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

流行音樂是音樂的一種表現(xiàn)形式，所以就具有藝術(shù)屬性；其作為社會(huì)文化的一個(gè)種類，是在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中產(chǎn)生的一種音樂形式，代表了社會(huì)風(fēng)尚和文化觀念，所以必然具有文化屬性；流行音樂的制作、生產(chǎn)和消費(fèi)都是通過商業(yè)化的方式來運(yùn)作，這又賦予了流行音樂的商業(yè)屬性。

沒有市場(chǎng)，再好的音樂也無從談起，更不用說流行。對(duì)于音樂人來說，流行音樂也是一種商品，能否流行、能否盈利，關(guān)鍵是看能否得到市場(chǎng)的認(rèn)可。流行音樂的商業(yè)屬性像一只無形的手，引導(dǎo)著一部分音樂人放棄或者輕視了藝術(shù)屬性、文化屬性，一些另類的、小眾的，只要有人買單，都能大行其道，甚至出現(xiàn)了某嘻哈歌手為求另類，在歌詞中教唆青少年吸毒與公開侮辱婦女。逐利是商品屬性的必然結(jié)果，但是如果是背棄了文化屬性的逐利，那種傳播只能起到負(fù)面的作用。

1.3 過度標(biāo)新立異

傳統(tǒng)的旋律優(yōu)美、歌聲動(dòng)人的流行音樂，經(jīng)過幾十年的時(shí)間，已經(jīng)在某種程度上有了審美疲勞。這時(shí)候，華語歌壇的RAP、搖滾等，憑借著激情和感染力，得到了以90后為代表的歌迷的青睞。但是也不乏在名利的驅(qū)動(dòng)下，尤其是在選秀節(jié)目一夜成名的誘惑下，歌手的功利心越來越強(qiáng)。

一些有實(shí)力的歌手為了獲得成功，也尋求一種標(biāo)新立異的東西，這種示范效應(yīng)帶來了很不好的影響，現(xiàn)今的許多選秀節(jié)目中，人們屢屢看到的是唱功不值一提，只靠故事打動(dòng)人心的一幕幕。利用人們的獵奇心態(tài)來制造話題，這是選秀節(jié)目制作方吸引眼球的手段，卻是流行音樂審美的跑偏。

2 正確引導(dǎo)流行音樂的審美

2.1 尊重流行音樂的藝術(shù)屬性

提到流行音樂，就會(huì)提到流行音樂之王邁克爾·杰克遜。在他的身上，閃耀著一串串令人炫目的光環(huán)：歌手、作曲、作詞、舞蹈、演員、導(dǎo)演、唱片制作人、慈善家、時(shí)尚引領(lǐng)者……但是他最為人稱道的，始終是代表了一個(gè)時(shí)代的流行音樂和音樂文化。杰克遜先后獲得過15座格萊美獎(jiǎng)、26座全美音樂獎(jiǎng)。他的專輯《Thriller》是世界銷量第一的專輯，總唱片銷量已達(dá)1.11億張（截至2006年底）。2012年官方公布邁克爾·杰克遜唱片總銷量已近10億。這一切都表明了，他的音樂已經(jīng)不僅僅是一種娛樂商品，而已經(jīng)成為了一種無形的藝術(shù)品。他充滿磁性的聲音、他的搖滾中的激情洋溢、他慢歌中的真摯情感都深深地打動(dòng)了他的每一個(gè)歌迷。

雖然說流行音樂是快速消費(fèi)品，藝術(shù)價(jià)值有限，流行音樂中蘊(yùn)含的音樂規(guī)律也都是很基本的，但追根溯源，流行音樂畢竟是音樂發(fā)展到特定時(shí)代的一種特定表現(xiàn)形式，藝術(shù)屬性終究是流行的一項(xiàng)最重要的屬性。忽視了藝術(shù)屬性的快餐式的流行音樂，比如曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的一些網(wǎng)絡(luò)歌曲，只能曇花一現(xiàn)。如果要讓強(qiáng)調(diào)藝術(shù)屬性的流行音樂成為主流，就要引導(dǎo)人們樹立正確的流行音樂的審美觀。首先要加強(qiáng)音樂基本素養(yǎng)的教育。這種基本素養(yǎng)的教育，不需要是非常系統(tǒng)的、嚴(yán)格的體系教育，只要通過基本的教育，來促進(jìn)人們形成正確的、主流的音樂審美觀，“我們必須尊重音樂美的規(guī)律，堅(jiān)持馬克思美學(xué)觀為核心標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人有創(chuàng)造性的審美感受，進(jìn)行科學(xué)的有創(chuàng)見的審美評(píng)價(jià)，以此才能促進(jìn)音樂藝術(shù)的繁榮和人民審美趣味的健康發(fā)展。”[3]

2.2 樹立正確的文化觀

音樂與時(shí)代的發(fā)展、上層建筑的建立可謂一脈相承。“其題材的確立、風(fēng)格的形成、內(nèi)容的囊括以及歷史的發(fā)展和演變，都是為一定的時(shí)代背景、一定的社會(huì)條件、一定的社會(huì)生活條件所制約。音樂作品的形成，是社會(huì)的產(chǎn)物，是社會(huì)生活的反映。”[4]一方面，上層建筑需要用文化來傳播其價(jià)值觀，而流行音樂就是便于傳播的方式之一；上層建筑可以利用流行音樂的傳播，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的的音樂審美、價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行潛移默化的影響。另一方面，符合主流價(jià)值觀的流行音樂，其傳播過程更加無障礙。從這個(gè)角度來理解，流行音樂無疑是社會(huì)文化現(xiàn)象中的一個(gè)重要組成部分。在青年群體中傳播的大多是歌頌愛情這個(gè)永恒主題的，在社會(huì)主流群體中傳播的大多是弘揚(yáng)正能量的主題，在其他一些特定群體中傳播的大多是一些張揚(yáng)個(gè)性、宣泄情緒的搖滾、說唱等……

經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，歷經(jīng)多年仍為人傳唱的流行音樂經(jīng)典，都是能夠反應(yīng)主流社會(huì)文化的。這些歌曲，有些可以陶冶我們的情操，有些有著激勵(lì)人心的勵(lì)志效果。比如楊培安的《我相信》，歌詞中唱道：“我相信我就是我，我相信明天，我相信青春沒有地平線……”這首勵(lì)志的歌曲經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在企業(yè)年會(huì)的舞臺(tái)上、學(xué)校課間的喇叭里，催人奮進(jìn)的歌詞、激勵(lì)人心的旋律，能夠令聽者熱情澎湃。《論語·泰伯》中記載：“子曰，興于詩，立于禮，成于樂。”西漢《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”這些都說明了流行音樂在文化價(jià)值的傳播中所具有的難以取代的價(jià)值。所以，用正確的、主流的文化觀來引導(dǎo)流行音樂的審美，才能形成歷久彌新的傳唱經(jīng)典。

2.3 主流媒體的正確引導(dǎo)

2018 年新春伊始，人們?cè)谥醒腚娨暸_(tái)綜合頻道看到了一檔全新的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。通過這檔節(jié)目，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞和現(xiàn)代音樂的結(jié)合，原來可以這么美。節(jié)目組以經(jīng)典詩詞為歌詞，配上流行音樂的曲調(diào)，再用現(xiàn)代樂器伴奏，演唱者既有著名的歌星影星，也有來自民間的未經(jīng)刻意雕飾的原生態(tài)歌者。詩詞之美，加上旋律、歌者的演繹，產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)式的蛻變，使人能夠更深地理解詩詞的意境。不但好聽，易于傳播，還形象地闡釋了經(jīng)典詩詞的內(nèi)涵、弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的文化價(jià)值。

比如，歌手王力宏對(duì)大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》進(jìn)行改編演繹，旋律雖簡(jiǎn)單但是朗朗上口，優(yōu)美動(dòng)人，又在其中增加了說唱，更顯時(shí)代風(fēng)尚。《三字經(jīng)》淺顯易懂，是中華民族傳統(tǒng)的啟蒙教材，以歌曲的形式傳播，能夠使人們?cè)诓恢挥X中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，使國(guó)學(xué)經(jīng)典更加深入人心。

在流行音樂的傳播中，廣播、電視這樣的主流媒體是絕對(duì)的主力軍，央視在主流媒體應(yīng)有的引導(dǎo)作用中，做出了一個(gè)很好的示范。因此，廣播電視應(yīng)該從弘揚(yáng)主流文化的角度出發(fā)，不能單純考慮經(jīng)濟(jì)效益，更不能為求收聽率、收視率而打擦邊球，制造一些爭(zhēng)議話題。

3 結(jié)語

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。流行音樂作為社會(huì)文化的一支主力軍，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)、迅捷的傳播速度、明顯的影響效果。在缺少文字記錄的年代，很多英雄史詩是靠吟游詩人用歌曲的形式一代代傳唱下來的；再比如上世紀(jì)60 年代創(chuàng)作的一首兒歌“我在馬路邊撿到一分錢……”，這首歌傳唱至今，弘揚(yáng)了拾金不昧的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)幾代人起到了積極的作用。所以，流行音樂要遵循藝術(shù)屬性的規(guī)律，遵循主流的、正確的文化價(jià)值觀，通過正確的審美引導(dǎo)，就可以讓流行音樂承擔(dān)起社會(huì)文化傳播中應(yīng)該發(fā)揮的作用，有利于出現(xiàn)歷久彌新的經(jīng)典。