全息閱讀：讓語(yǔ)文打開(kāi)

談?wù)撊㈤喿x，首先需要界定一下什么是“全息”。通常情況下，我們會(huì)將它作為物理學(xué)概念來(lái)理解，即“部分與部分，部分與整體之間包含著相同的信息，或部分包含著整體的全部信息”。將此概念借用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，必定要考慮學(xué)科的適應(yīng)性。很顯然，語(yǔ)文的閱讀文本也具有鮮明的“全息性”，對(duì)“全息閱讀”的探討，我們認(rèn)為有不同的可能選擇，但其核心要義在于全方位、多視角地把握閱讀過(guò)程中的相互關(guān)系，并作相應(yīng)的時(shí)代和學(xué)科的延伸拓展。

一、泛在性閱讀

從信息學(xué)的視角來(lái)看，全息閱讀可以是一種泛在性閱讀，讓學(xué)生身邊的各種信息、各種載體向?qū)W生的閱讀打開(kāi)，向廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開(kāi)。

這種泛在性閱讀在當(dāng)下，首先表現(xiàn)為一種碎片化、信息化、非連續(xù)性的閱讀。信息時(shí)代的屏幕閱讀（包括電腦、PAD、手機(jī)等的屏幕閱讀）是泛在性的，這種閱讀幾乎無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，充斥著我們的生活。在這種形式的閱讀中，獲取信息以解決問(wèn)題，往往是主要的閱讀訴求。它所適用的閱讀方法因而往往是瀏覽、略讀，而不是精讀。對(duì)這種閱讀總是有很多批判的聲音，認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)更多地閱讀整體性更強(qiáng)的書籍。這種批評(píng)的初衷沒(méi)錯(cuò)，但似乎忘了，這種碎片式、超文本的閱讀已然成為當(dāng)下人的生活方式，它不僅定義當(dāng)下人的認(rèn)知途徑，也影響人們的思維方式。一款新型的電子產(chǎn)品，數(shù)字時(shí)代的新生代幾乎不需要說(shuō)明書就可以順暢把玩，年紀(jì)稍大的人需要學(xué)習(xí)，更年長(zhǎng)一些的恐怕就望而卻步了。因此，在全息閱讀的視野中，泛在的信息閱讀，是不容忽視的閱讀行為，它更頻繁，更豐富。對(duì)它的重視并不是需要教會(huì)學(xué)生如何“仔細(xì)閱讀”，而恰恰就是要鍛煉學(xué)生在不經(jīng)意間，在粗粗一瞥間，就能夠把握其中要點(diǎn)，能夠找到自己所需要的信息，解決眼前的問(wèn)題。

除了信息閱讀外，泛在性閱讀還有更廣泛的生活內(nèi)涵，我們姑且稱之為“生活閱讀”，這種生活閱讀可以幫助學(xué)生讀懂他人，讀懂社會(huì)，從而能夠更好地理解文本。

常州市三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)將課外閱讀與班會(huì)課融合起來(lái)，很好地拓展了學(xué)生閱讀生活的能力。他們?cè)陂_(kāi)展《長(zhǎng)襪子皮皮》的全息閱讀生活實(shí)踐課時(shí)，就將主人公皮皮的言行放到了日常生活中加以解讀，從而生成了學(xué)生與皮皮的豐富對(duì)話，學(xué)生在皮皮的言行中看到了自己的成長(zhǎng)，也引發(fā)了一連串自己對(duì)生活的反思。如此，自己的生活就成了泛在性的文本，需要被重新審視。這樣的閱讀，不僅僅是“一次”對(duì)話就結(jié)束了，它開(kāi)啟了學(xué)生與自己的生活對(duì)話的大門，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一本書的閱讀本身，而是打通了學(xué)生的閱讀世界和生活世界的關(guān)聯(lián)，使得學(xué)生逐步學(xué)會(huì)“由人及己”也“推己及人”。

二、全科性閱讀

從知識(shí)論的角度來(lái)看，全息閱讀可以是一種全學(xué)科性的閱讀，這種閱讀可以打開(kāi)各個(gè)學(xué)科之間的區(qū)隔，相互促進(jìn)，增進(jìn)理解。有不少學(xué)校都在嘗試全科閱讀的做法，但全息性往往還不太明顯，還不太能體現(xiàn)從多個(gè)角度多種關(guān)系來(lái)把握問(wèn)題的特點(diǎn)。

全科閱讀比較常見(jiàn)的做法是從主題出發(fā)，即在某一個(gè)時(shí)間段里，讓各個(gè)學(xué)科都圍繞一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行閱讀、開(kāi)展活動(dòng)。譬如有的學(xué)校在語(yǔ)文課上讀到了一篇寫小動(dòng)物的文章，課后就推薦有關(guān)動(dòng)物筆記或動(dòng)物小說(shuō)；英語(yǔ)課讀一些寫小動(dòng)物的英文詩(shī)；科學(xué)課了解一些動(dòng)物的生活習(xí)性；美術(shù)課再畫一畫小動(dòng)物；等等。這種主題式全科閱讀的總體思路是發(fā)散的，也是有效果的。

三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)的全科閱讀似乎更勝一籌。他們?cè)趯?shí)踐中比較重視問(wèn)題意識(shí)，比如在閱讀《夏洛的網(wǎng)》時(shí)，會(huì)進(jìn)行一本書的微課程研究。英語(yǔ)老師將這本書與英文游戲結(jié)合；科學(xué)老師則帶學(xué)生比較大自然中的動(dòng)物和文學(xué)世界中動(dòng)物的異同；美術(shù)老師和學(xué)生一起研究書中的插畫，把故事創(chuàng)作成繪本；音樂(lè)老師則帶著學(xué)生演出《夏洛的網(wǎng)》舞臺(tái)劇。這里面有理解，有創(chuàng)作，多學(xué)科的研究和學(xué)習(xí)都是圍繞閱讀中有可能遇到的問(wèn)題展開(kāi)，學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解，對(duì)故事結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，對(duì)故事情節(jié)的創(chuàng)作，以及對(duì)劇本改編的過(guò)程等也都有了深切的體驗(yàn)。換言之，這部作品和作品中的動(dòng)物世界，被讀者全息化地理解了，這些理解不是發(fā)散的，而都是聚集在如何能夠讀懂《夏洛的網(wǎng)》這個(gè)問(wèn)題上，這些不同學(xué)科之間的閱讀便有了內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐給我們的啟示是：“主題取向的全科閱讀”，有必要向“問(wèn)題導(dǎo)向的全科閱讀”邁進(jìn)。（1）“全息閱讀”的起點(diǎn)與基礎(chǔ)在“閱讀”。閱讀中產(chǎn)生的問(wèn)題有很多可以在生活中尋找答案，但是也有很多需要抽象思維的深度參與，需要依靠閱讀來(lái)解決，因此要立足閱讀本身，其他實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為閱讀的輔助而不是干擾。（2）閱讀的作品、文本之間，要有內(nèi)在的問(wèn)題關(guān)聯(lián)，各學(xué)科的閱讀要豐富對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解。任何一部偉大的作品，都是特定時(shí)代的全息圖，所以當(dāng)你深入理解這部作品的細(xì)節(jié)、背景等多方面的內(nèi)容后，其實(shí)也就理解了那個(gè)時(shí)代人們的生活。（3）“全息閱讀”需要整體規(guī)劃，即課程化。三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)的書目研制和課程內(nèi)容的建構(gòu)無(wú)疑走在了前面，他們不僅遴選出適合的書目，更據(jù)此建構(gòu)相應(yīng)的課程內(nèi)容。課程化是全科閱讀也是全息閱讀的必然選擇，語(yǔ)文閱讀也只是其中的一個(gè)部分，它可以融通各個(gè)學(xué)科之間的閱讀，但是課內(nèi)閱讀、課外閱讀、全科閱讀須有不同層次需求的整體架構(gòu)及統(tǒng)籌編排。

三、實(shí)踐性閱讀

閱讀是一種人的實(shí)踐活動(dòng)。這一表述是想突出這樣一層意思：從認(rèn)識(shí)論的角度看，全息閱讀可以打開(kāi)學(xué)生與閱讀的關(guān)系，將單純的認(rèn)知關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)關(guān)系、實(shí)踐關(guān)系、價(jià)值關(guān)系并重的狀態(tài)。

以往對(duì)閱讀的理解，往往只在認(rèn)識(shí)關(guān)系中來(lái)把握讀者與文本的關(guān)系，而全息閱讀的背后體現(xiàn)了一種全息認(rèn)識(shí)論，即全方位、多視角的同時(shí)研究主客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系的理論，這種關(guān)系包括雙方之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系、實(shí)踐關(guān)系與價(jià)值關(guān)系。

認(rèn)識(shí)關(guān)系是以往我們最為重視的關(guān)系。它主要強(qiáng)調(diào)的是從文本的閱讀中獲得了哪些新的認(rèn)識(shí)，比如知道了一種新事物，了解了一種新方法。這種關(guān)系較好地反映了讀者獲取靜態(tài)知識(shí)的過(guò)程。但是知識(shí)的獲取并不是教育的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)榻逃€必定包含價(jià)值引領(lǐng)和能力形成。閱讀中的價(jià)值關(guān)系主要是精神層面的關(guān)系，就是通常我們說(shuō)的為學(xué)生打下精神的底色，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值影響。這在以往的閱讀中也是頗為重視的，尤其在課內(nèi)閱讀中，對(duì)價(jià)值的引導(dǎo)從未缺席。

但是這里會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)生通過(guò)閱讀獲得的認(rèn)識(shí)能不能直接改變價(jià)值認(rèn)同？即能否從“我知道”直接轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁嘈拧保课覀冋J(rèn)為，缺乏了實(shí)踐關(guān)系，這樣的轉(zhuǎn)化是比較困難的。這在學(xué)校教育甚至生活中都屢見(jiàn)不鮮。比如闖紅燈的行人沒(méi)有幾個(gè)“不知道”闖紅燈危險(xiǎn)不應(yīng)該闖，但是知行很難合一。生活的復(fù)雜性就在于，人們往往是知道了也未必理解，理解了也未必認(rèn)同，認(rèn)同的更未必會(huì)去做。我們常常不是“吃一塹長(zhǎng)一智”而是“撞了南墻也不回頭”，其間的原因十分復(fù)雜。但放到閱讀這樣一種教育關(guān)系中，對(duì)實(shí)踐關(guān)系的忽視，就可能是原因之一。因?yàn)閷?shí)踐可以生成價(jià)值。一件事情學(xué)生親身嘗試了以后所獲得的感受，會(huì)比“認(rèn)識(shí)”更直接地作用于精神成長(zhǎng)。所以全息閱讀就試圖通過(guò)實(shí)踐關(guān)系來(lái)連通認(rèn)識(shí)和價(jià)值兩端，形成知情意行合一的整體。

比如前文提及的“自然”主題的全息閱讀設(shè)計(jì)，三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)的設(shè)計(jì)不僅有文本閱讀，還有“研究身邊的小昆蟲”的專題性學(xué)習(xí)，這種研究性學(xué)習(xí)就是一種將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的載體。如果能夠在這個(gè)專題的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生去觀察昆蟲在大自然中的生存狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)人類的行為對(duì)昆蟲的各種影響，尤其是對(duì)昆蟲生存環(huán)境的破壞所導(dǎo)致的對(duì)它們的傷害等。經(jīng)過(guò)了這樣的親身探尋，學(xué)生才能夠?qū)ハx的境遇感同身受，才會(huì)產(chǎn)生喜歡、愛(ài)護(hù)等等一系列情感，才會(huì)對(duì)法布爾的行為有深入的理解，也才可能真正去熱愛(ài)自然，以及認(rèn)同并踐行諸如保護(hù)自然的價(jià)值觀。除此以外，三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)還有直接著眼于實(shí)踐的生活閱讀，比如“跟著書本去旅行”“穿越中國(guó)走一帶一路”等，讓學(xué)生在路線策劃、實(shí)際出行、交流探討等實(shí)踐中，更好地理解書本中介紹的風(fēng)土人情。就像他們所說(shuō)，“讓世界成為兒童全息閱讀的一本大書”。這是多么美好的愿景，值得我們追尋！

以上所述的三方面并非完全獨(dú)立的三種形態(tài)的閱讀，只是關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)各有不同，相互之間也不可能截然分開(kāi)。全息閱讀內(nèi)涵十分豐富，還有待挖掘，但是全息并不是要貪大求全，做出怎樣的選擇還是要依據(jù)我們所面對(duì)的問(wèn)題，這一點(diǎn)恐怕也是學(xué)校教學(xué)改革中的全息性思路。