讓學(xué)生學(xué)得有味 讓學(xué)生學(xué)得明白

◇沈海林

一、引言

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。可以這樣說，學(xué)生是閱讀教學(xué)的“主角”。但是，我們不應(yīng)該忘記，教學(xué)教學(xué)，有“教”才有“學(xué)”，教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體。在閱讀教學(xué)中，我們教師的主導(dǎo)地位也是不可忽視的。

二十余年的執(zhí)教生涯使我發(fā)現(xiàn)，教師在閱讀教學(xué)課堂上，完全可以從一些獨(dú)特的角度來讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟祖國語言文字的魅力。

二、抓關(guān)鍵詞，讓學(xué)生學(xué)得“有味”

語文教學(xué)的工具性就體現(xiàn)在對(duì)語言文字的感悟、理解和運(yùn)用上。在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的一些關(guān)鍵詞語作為學(xué)習(xí)的“突破口”。

教育專家靳家彥老師在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，也抓住了一個(gè)“笑”字讓學(xué)生對(duì)課文的感悟有了一個(gè)層次上的提高。

師：再讀，用現(xiàn)在的話就是，孔子不能判斷。兩小孩笑曰：“孰為汝多知乎!”什么意思？

生：誰說你知道的事情比我們多。

師：對(duì)呀。誰說你知道的比我多。孰就是誰；為就是認(rèn)為、說；汝就是你；多知就是知道得多；乎就是呀、哪。“孰為汝多知乎!”兩小孩是怎么說的這句話。

生：笑。

師：研究這笑是一種什么笑。你說。

生一：諷刺。

生二：譏笑。

生三：嘲笑。

生四：嘲諷。

師：諷刺、譏笑、嘲笑、嘲諷、冷笑，還有嗎？對(duì)嗎？聽老師讀，然后體會(huì)，這是善意的笑還是惡意的。到底是善意還是惡意？

生：善意，因?yàn)槟愕恼Z氣越來越低，如果是惡意的語氣應(yīng)該是越來越高。

師：文章并沒有表明，是我讀完文章以后的感受而讀的。到底這笑是什么笑？

生：是惡意的，是嘲諷的笑，怎么可能是善意的呢？

師：好，咱倆的觀點(diǎn)不同，我請(qǐng)教你一個(gè)問題，孔子知道大小的問題嗎？不知道就說不知道，這叫什么？

生：知之為知之，不知為不知，是知也。

師：是，用今天的話說就是實(shí)事求是。該嘲諷嗎？該冷笑嗎？

生：不該。

師：孔子實(shí)事求是不知道就是不知道，他們會(huì)感到怎么樣？

生：會(huì)感到失望，他們以為孔子能幫助他們解答。

師：哦，是失望的笑，但是那兩小孩不認(rèn)識(shí)孔子，他以為只是糊弄地笑？他們知道不知道孔子，從文中哪里可以看出？

生一：知道，因?yàn)榭鬃佑幸粋€(gè)實(shí)事求是的態(tài)度。

生二：知道，因?yàn)楦鶕?jù)兩小孩的話：“誰說你知道的比我們多？”這是一個(gè)反問句，孔子是一位圣人。

師：你是圣人，就一定知道的比我們多嗎？你是圣人不也答不上來嗎？是不是這個(gè)意思。那你說他們知不知道孔子。知道，好，越點(diǎn)越明，就是要這樣學(xué)，學(xué)不但要問，而且要思；不但要思而且需要辯；不但需要辯而且要服從真理。只要人講得有道理，我就服從人，你們說孔子做得對(duì)嗎？對(duì)在哪里，你說。

生：孔子他怕自己亂說會(huì)給小孩子誤導(dǎo)。

師：對(duì)了，孔子雖是圣人，但他不是所有的天下事都知道，對(duì)不對(duì)，有沒有天下所有事都知道的人？可能嗎？

從這一課例中，我們不難發(fā)現(xiàn)靳老師的教學(xué)機(jī)智，他讓學(xué)生分析這是一種什么樣的“笑”。開始的時(shí)候，學(xué)生說得與主題相差甚遠(yuǎn)。但當(dāng)他們?cè)俅闻c文本進(jìn)行對(duì)話之后，學(xué)生的感悟就很有深度了。

支玉恒老師在教學(xué)《第一場(chǎng)雪》時(shí)，也是抓住了在不同語言環(huán)境中的“咯吱”，讓學(xué)生著實(shí)過了一把朗讀的“癮”。第一個(gè)“咯吱”是樹枝被雪壓斷時(shí)發(fā)出的聲音；第二個(gè)“咯吱”是人踩在厚厚的積雪上的聲音。同一個(gè)詞語在不同的語言環(huán)境中，讀法也有很大的不同。在學(xué)生的分析下，他們領(lǐng)悟了這樣的表達(dá)效果。

三、扣一根“線”，讓學(xué)生學(xué)得明白

每一篇文章在寫作時(shí)，作者都會(huì)圍繞一定的線索來組織語言。如果我們的老師能夠以問題的形式幫助學(xué)生理清這條線索，他們對(duì)語言的感悟會(huì)更深。因此，在閱讀教學(xué)中，我們要以創(chuàng)設(shè)問題情境為抓手，來優(yōu)化我們的教學(xué)過程。

我校老師在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一課時(shí)，緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，讓學(xué)生用“畫出課文中彭德懷愛大黑騾子以及大黑騾子愛彭德懷”的句子。用“畫出彭德懷愛戰(zhàn)士”的語句，反復(fù)品讀，從中你讀懂了什么，在書上寫上批注。這樣，學(xué)生在有目的的閱讀中，更能體會(huì)到彭德懷愛大黑騾子但更愛戰(zhàn)士的深厚感情。這樣，學(xué)生得到的信息就會(huì)有條理、有深度。

鄭老師執(zhí)教的《小動(dòng)物過冬》一課，給我留下了深刻的印象。

上課伊始，鄭老師先是與學(xué)生合作朗讀課文，然后指名分段朗讀課文，再圍繞“這三個(gè)小動(dòng)物他們打算怎么過冬呢？”這個(gè)問題進(jìn)行默讀訓(xùn)練和朗讀指導(dǎo)，最后師生分角色朗讀課文，整節(jié)課朗朗的讀書聲不絕于耳。雖然在不斷地朗讀，但是由于采取了多種方式，所以學(xué)生們一直是興趣高漲。就這樣，學(xué)生在朗讀中理解了課文內(nèi)容。

一些描寫人物類的課文也可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境。如教學(xué)《少年王冕》一課時(shí)，就可以讓學(xué)生分析：讀了課文，你覺得王冕是一個(gè)什么樣的人？你是從文中的哪些語句讀出來的？當(dāng)學(xué)生概括出來之后，就讓學(xué)生從文中找出相關(guān)的詞句來證明自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，也可以采用同樣的方法。我在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，先讓學(xué)生圍繞對(duì)人物性格的分析來自主學(xué)習(xí)課文，當(dāng)學(xué)生接觸到具體的語言文字時(shí)，我就試著讓學(xué)生用一些詞語來概括人物的性格，學(xué)生的分析就體現(xiàn)了他們對(duì)文本的深刻解讀。

由此看來，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)文本的這根“線”，他們就會(huì)學(xué)得明明白白。

我們要在教學(xué)的過程中不斷反思自己。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。當(dāng)我們端正自己的態(tài)度，更新自己的理念之后，我們要做的就是做教學(xué)的“有心人”，讓閱讀教學(xué)豐富學(xué)生的生命！