論喬家大院磚雕藝術(shù)的文化意蘊

李建峰

摘 要：喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，已有200多年的歷史，院中有5000多件珍貴文物，反映了山西晉中一帶的民俗風情。喬家大院不僅具有一定的歷史價值，院中的磚雕藝術(shù)還具有較高的藝術(shù)價值和文化意蘊。

關(guān)鍵詞：喬家大院；磚雕藝術(shù)；文化意蘊

喬家大院是喬致庸的宅院，集中體現(xiàn)了清代山西建筑的獨特風格。院內(nèi)有雕刻300多件，主要包括磚雕、木雕等，是雕刻藝術(shù)在清代盛行的重要體現(xiàn)。喬家大院中磚雕分布在院內(nèi)各個位置，雕刻種類多樣，技法精巧。這些磚雕藝術(shù)不但具有觀賞價值，同時美化了院內(nèi)環(huán)境，還將我國傳統(tǒng)文化意蘊生動地表現(xiàn)出來。

1 喬家大院概述

喬家大院建于清代，建筑面積4042.4平方米，是一座集中體現(xiàn)我國清代北方民居建筑獨特風格的建筑群體。整體建筑壯觀、高大，從外面看仿佛一個城堡，內(nèi)部建設(shè)較為華麗。喬家大院內(nèi)磚雕眾多，且磚雕工藝精湛。這些磚雕一方面顯示了勞動人民高超的技藝，另一方面也具有較大的研究價值。張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》以喬家大院作為拍攝地點，讓人們看到了喬家大院的嚴肅莊嚴，院內(nèi)圓形門仿佛一個牢籠，使人失去自由。喬家大院與王家大院齊名，都是山西主要代表建筑。山西地區(qū)有很多大院，一方面是因為當?shù)赜泻芏嗟刂鳎?jīng)濟水平較高；另一方面也反映了晉商具有較深的鄉(xiāng)土觀念，他們把賺來的錢用來購置房產(chǎn)。喬家大院內(nèi)一共有6個大院，其中里面又有20個小院，宛如一個巨大的迷宮。西南角的眺閣是全院的最高點，人們站在眺閣上能夠俯看到院內(nèi)的各種景觀和建筑。

2 喬家大院內(nèi)的磚雕藝術(shù)

喬家大院始建于清乾隆年間，由于封建時期對民宅的修建規(guī)模、用材有諸多限制，因而雕刻、彩繪等成為當時富家宅院盛行的裝飾手法。喬家大院內(nèi)的磚雕技藝精湛，種類繁多，樣式精美，圖案各種各樣，包括魚、龍、鳳、多子多福等圖案。它們將我國傳統(tǒng)文化形象地展現(xiàn)出來，讓人們從磚雕藝術(shù)中看到了中國古典文化之意蘊，具有較高的藝術(shù)價值和觀賞價值。喬家大院的磚雕主要分布在屋脊、影壁、花墻、翼墻等位置。

其一，屋脊。屋脊的磚雕大多在正脊中央和兩端，屋脊的兩端有吻獸，在我國古代建筑上都能看到這種神獸，它主要起看護的作用，具有一定的迷信意味。古代神獸各有不同，都有著一定的寓意。椒圖勇猛，古代大戶人家用來看護宅子，通常雕刻在屋檐上；麒麟自身不怕火，是防止院子失火的神獸，古代人把麒麟雕刻在院子內(nèi)，主要為了避免院子失火，起到保護院子的作用；囚牛，善于聽各種聲音，是樂器獸頭，古人通常把囚牛雕刻在屋脊上。在古代山西，很多商人院子的屋脊吻獸大多是卷舌閉口，商人以錢財為主要目標，暗含著錢財不向外泄露的寓意。此外，喬家大院內(nèi)還有魚身龍首的吻獸，這種吻獸大多出現(xiàn)在等級較低的屋頂上，是階級身份的象征，一般不出現(xiàn)在主院。喬家大院保元堂屋頂上的脊獸與中堂有所不同，保元堂中的商人在仕途上都有所成就，而中堂的商人只經(jīng)商，沒有在仕途上獲得成功，這也體現(xiàn)了仕途成就在古代的重要性。

其二，影壁。影壁上雕刻的是表現(xiàn)力豐富的大型磚雕，在喬家大院中具有重要地位。喬家大院正門對面影壁上的《百壽圖》是表現(xiàn)豐富、極具內(nèi)涵的磚雕，具有很高的藝術(shù)價值。院中福德祠照壁上的《福祿壽三星高照圖》，圖案豐富，且富有動態(tài)，具有很強的立體感和深刻寓意。

《百壽圖》是喬家大院正門對面影壁上的磚雕圖案，以青磚為底，上有精工雕刻的一百個“壽”字，這些“壽”字由山西清代名臣、享有“三代帝王師”美譽的祁雋藻所寫。一百個壽字無一雷同，形態(tài)各異，每個字都有獨特的書寫風格和象征寓意，是中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)形、意、美的集中體現(xiàn)?！栋賶蹐D》是我國古代書法中的一塊瑰寶，其中的一百個“壽”字，匯集了正、篆、隸、行四種書體，將傳統(tǒng)書法中的形與意巧妙完美地結(jié)合，彰顯了我國書法藝術(shù)的內(nèi)涵與價值。在古代，長輩過生日時晚輩常常寫“壽”字作為禮物，表達對長輩的尊敬，希望長輩能夠長命百歲、萬壽無疆。在中華民族傳統(tǒng)文化中，人們一直都追求長壽，久而久之，祝壽成為一種節(jié)日禮節(jié)與習俗并長久占據(jù)重要地位?！栋賶蹐D》將這種文化習俗以書法形式表現(xiàn)出來，是古代人們智慧和文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它在表現(xiàn)形式上不同于傳統(tǒng)的圖案、祥瑞之物，在具有深厚內(nèi)涵寓意的同時，加入了民族自身的語言文字文化。

喬家大院筒樓院府門對面建有一座福德祠影壁，是土地祠與影壁合二為一的形制。壁頂部有仿木結(jié)構(gòu)斗拱出檐，檐頂脊獸俱全。兩側(cè)有磚雕對聯(lián)，上聯(lián)為“職司土府神明遠”，下聯(lián)為“住列中宮德澤長”。磚額由上下兩層組成：上層雕有古銅鏡、銅錢，寓意“富貴連環(huán)”；下層兩端各有兩只獅子兩兩相對，表示“四時如意”。壁心為《福祿壽三星高照圖》，上面雕刻著枎樹、野鹿、壽山，取諧音“?！薄暗摗薄皦邸敝猓⒁飧劭祵?、青云得路。另外，在古代鹿是吉祥之物，很多大戶人家或給府院樓閣取名中帶“鹿”字，或在院中建筑上雕刻鹿的圖案。

其三，花墻。喬家大院的磚雕藝術(shù)最精華的部分集中體現(xiàn)在花墻上。花墻比其他墻矮一些，高35～40厘米，大多建在平房頂上，不但有裝飾房屋效果，還起到欄護的作用。花墻上的磚雕大多都是高浮雕，樣式繁多，圖案精美。如東北院中花墻上的磚雕，中間是兩大串葡萄，果實滿滿，有多子多福之寓意。兩串葡萄之間雕刻著粗細不同、錯落有致的枝蔓，枝蔓上葉子大而繁多。整個磚雕整體布局緊湊、巧妙，果、葉、枝雕刻得惟妙惟肖，不乏生動之感。西北院花墻上雕刻的是琴棋書畫，寓意院內(nèi)的子孫后代精通琴棋書畫、學識淵博。西北院明樓花墻上分別雕刻著牡丹與蓮花，有平安富貴和早生貴子的含義。

其四，翼墻。喬家大院內(nèi)翼墻上的磚雕最具代表性的是新院偏院門東側(cè)墻壁上的“貓蝶秋菊”壁雕，由貓、蝴蝶、菊花圖案構(gòu)成。貓取諧音“耄”，蝶取諧音“耋”，耄耋代指高壽；菊花寓意高貴，不畏秋寒而盛開。整個壁雕有長壽康健、福壽年高之意。東南院兩側(cè)有“春光滿院”壁雕，由桃花和燕子圖案構(gòu)成。桃花盛開，燕子從南方飛回來，春暖大地，生機盎然，象征人生的希望與生機勃勃。古人有著較為濃厚的迷信觀念，所以在對翼墻進行雕刻時也選取具有吉祥之意的事物，現(xiàn)代人在觀賞時不僅要能欣賞到磚雕藝術(shù)之美，還要能體會到所雕圖案背后的文化意蘊。

其五，磚瓦。喬家大院中大多數(shù)房屋的屋面是由弧形的底瓦鋪成的，其中有些磚瓦被雕刻成不同的形狀。滴水瓦是在檐口置放的瓦，形狀像水滴，由此得名；鉤頭瓦由于形狀像貓頭，又被稱為貓頭瓦。鉤頭瓦和滴水瓦相互搭配，起到屋面排水的作用，同時一改屋面單調(diào)、一致、簡單的景象，點綴、裝飾了房屋。這些磚瓦是古代建筑技藝的體現(xiàn)，古代匠人們在微小細節(jié)處仍細致用心地設(shè)計、制造，這在今天看來是難能可貴的，也是今天建筑設(shè)計、建筑制造工作者應學習的地方。古人所居住的房屋大多采用木材作為主要結(jié)構(gòu)材料，自從清代以來，木材的數(shù)量逐漸減少，很多匠人用磚石來代替木材，磚石逐漸被大量應用在房屋建筑中，滿足人們對房屋的要求。喬家大院中房屋便是如此，大多為磚石建造而成，房屋的牢固性和使用壽命得到了有效保障。

其六，煙囪。喬家大院的屋頂上一共有144個煙囪，這些煙囪的造型豐富，都極為獨特、較少雷同。從地面仰視這些煙囪時，首先就能發(fā)現(xiàn)煙囪的頂帽如同一個個小小的屋頂，形態(tài)多樣、玲瓏小巧、古色古香，上面“屋檐”“正脊”等俱全。這些煙囪從遠處看宛如一個個小房子，不僅具有排煙、排氣的功能，還能作為小小的裝飾物點綴房屋。連小小的煙囪都設(shè)計、制作得如此巧妙、精細，讓人不得不感嘆古代匠人的細致用心和高超技藝。

3 結(jié)語

喬家大院作為晉中重要的古建筑代表，是明清時期晉商繁榮的真實寫照，具有極高的歷史價值。院中的磚雕藝術(shù)更是古代文化和古代建筑工藝的重要體現(xiàn)，其藝術(shù)價值不可小覷，今人在觀賞之余，可領(lǐng)會到這些磚雕背后所隱藏的傳統(tǒng)文化意蘊，注意到磚雕本身所體現(xiàn)出來的古代匠人的設(shè)計理念及制造工藝。endprint