例談散文閱讀的遷移

摘 要： 如何讓正確的閱讀方法從課內(nèi)遷移到課外閱讀，讓散文閱讀成為學(xué)生自覺自愿的“呼吸”？竊以為，要注意散文的形神結(jié)合、表現(xiàn)手法、語言品味的遷移閱讀，以此讓孩子們在課外閱讀中豐富自己的言語生命和精神生命。

關(guān)鍵詞： 整體把握；自主自悟；探究延伸

語文閱讀常常由課內(nèi)到課外，所謂“課堂小天地，天地大課堂”，教師要引領(lǐng)學(xué)生讀得更多，走得更遠(yuǎn)，收獲得更多。由學(xué)到用，初中散文閱讀亦然。真正的散文閱讀應(yīng)該不拘囿于課堂，而是超越教材，進(jìn)行多方面的探究延伸。如何讓正確的閱讀方法從課內(nèi)遷移到課外閱讀，讓散文閱讀成為學(xué)生自覺自愿的“呼吸”？竊以為，要注意散文的形神結(jié)合、表現(xiàn)手法、語言品味的遷移閱讀，以此讓孩子們在課外閱讀中豐富自己的言語生命和精神生命。

一、 注重散文形神的遷移閱讀

都說散文中的“散”意味著形式散，內(nèi)容散，但“形散而神不散”?？此粕⑽闹械闹T多內(nèi)容豐富、繁多，但并非雜亂無章，其間的諸多“輾轉(zhuǎn)、回旋、波折”都圍繞著一個統(tǒng)一的感情基調(diào)而進(jìn)行。在這個意義上說，散文閱讀必須緊緊圍繞“形散而神不散”這一特點(diǎn)進(jìn)行整體把握，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染?！睒?biāo)準(zhǔn)的這一提法尤其適合于散文誦讀。

比如，蘇教版初中語文八年級上冊朱自清的名篇《背影》一課，穿插了很多內(nèi)容，從父與子兩年不見，到最近讀到父親的來信，從交代家庭內(nèi)部瑣事到南京出游，再到父親再三囑咐茶房送行，最后終于決定還是自己送“我”，以及買橘子等等，看似洋洋灑灑，比較雜亂，但透過這一大片雜亂的背后，卻可以發(fā)現(xiàn)，一切的一切都是圍繞著“父愛”而安排的，所謂“觸目傷懷，自然情不能自已”和“情郁于中，自然要發(fā)之于外”的情感基調(diào)是不變的，父愛以及作者對父親的思念是不變的，由“背影”串聯(lián)起來的父疼子和子愛父就是本文的“神”。圍繞這個“神”進(jìn)行閱讀，應(yīng)該成為執(zhí)教此課一個重要的視點(diǎn)。

閱讀這樣的一篇散文，切不可進(jìn)行涵蓋“詞語解釋、段落大意、標(biāo)點(diǎn)符號、中心思想、寫作手法”的“全景式”概念化閱讀，而應(yīng)緊緊抓住“艱難背影、惜別背影、再現(xiàn)背影”這一主線，引領(lǐng)學(xué)生去體會父子之間相愛相憐的感情，以此喚醒孩子們的同情、嘆惋和共鳴。正所謂：“文眼在哪里，就從哪里突破?！本汀侗秤啊范?，既然文眼在“背影中所包含的父子情”，那么抓住“作者為什么選擇‘背影這樣的角度來命題立意并用它來組織材料呢”這樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，即可達(dá)到“挈領(lǐng)而抖，百紋皆順”的作用。

可見，散文閱讀在于“整體把握”，而不在于“斷章取義”；在于“神”，而不在于“形”；在于全面領(lǐng)悟，而不在于單項突破。課文中的散文閱讀如此，由《背影》的學(xué)習(xí)引申到課外其他散文閱讀也是如此，也應(yīng)該在整體把握的前提下，緊緊抓住“形散而神不散”這一特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生把散文閱讀置于一個大視域下向前“挺進(jìn)”，以求收到以少勝多，整合全文的效果。

比如由《背影》的閱讀，可以引申閱讀《父親的巴掌》一文。學(xué)生因為已經(jīng)在《背影》的學(xué)習(xí)中，初步掌握了“形散而神不散”這一特點(diǎn)，初步懂得了“整體把握”和“一點(diǎn)突破法”等閱讀方法，因而在《父親的巴掌》的學(xué)習(xí)中，不再糾結(jié)于個別字詞，不再從每一自然段的段落大意上去“支離破碎”地肢解文章，而是自然而然抓住“父親巴掌”這一細(xì)節(jié)來體現(xiàn)父親對我的愛，從一個大的視域，一個整體的角度去閱讀、去分析、去感悟。

這樣的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外拓展一脈相承，舉一反三，甚至“由根生干，由干生枝，由枝生葉”，不正是語文學(xué)習(xí)所孜孜以求的理想境界嗎？

二、 注重表現(xiàn)手法的遷移閱讀

散文一般講究表現(xiàn)手法的運(yùn)用，如托物言志、欲揚(yáng)先抑、對比烘托、虛實(shí)結(jié)合、象征等，這些手法的巧妙運(yùn)用，使作品的思想感情表達(dá)得更加鮮明突出。閱讀散文要注意表現(xiàn)手法產(chǎn)生的表達(dá)效果，我們可以通過對課內(nèi)散文常見表現(xiàn)手法的鑒賞引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外散文的遷移閱讀，從而提高學(xué)生的閱讀品位。

如蘇教版八年級下冊《白楊禮贊》一文，其突出的特點(diǎn)是“詠物抒懷”，并運(yùn)用了象征等手法。學(xué)完此課，就可讓學(xué)生用剛剛掌握的“詠物抒懷”和“通過象征等手法鑒賞散文”等閱讀方法，去閱讀課外其他一些“詠物抒懷”的散文。

比如引領(lǐng)學(xué)生閱讀茅盾的《風(fēng)景談》，此文主要描寫了“沙漠駝鈴、高原晚歸、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號”六個場景。聯(lián)想到《白楊禮贊》的寫法，學(xué)生立即明白，這六個場景并非僅僅寫景，更重要的是表達(dá)了茅盾對根據(jù)地這種和諧生活的熱愛、向往和追求。此文“詠物抒懷”的痕跡更明顯，失去了這一前提，什么“謳歌”“贊美”就會成為無本之木，無源之水，就會變成缺乏感染力的概念化的東西。

“自主合作探究”是新課改以來最為顯豁的提法之一。的確，自主學(xué)習(xí)不僅有利于提高學(xué)生的在校學(xué)習(xí)成績，而且是其終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基礎(chǔ)。鑒于此，在孩子們的課外散文閱讀中，要充分重視學(xué)生的自主自悟、個性解讀和多元解讀。當(dāng)然這樣的放權(quán)必須建立在課內(nèi)閱讀方法真正掌握的基礎(chǔ)上，通過課內(nèi)閱讀引領(lǐng)學(xué)生在課外閱讀中自主自悟，以此滋養(yǎng)自己，鍛造自己，提升自己。

仍然以《背影》的教學(xué)為例，“細(xì)微之處見真情，抓住人物的某一細(xì)節(jié)，多次展開描寫”，這是這篇散文最大的特色。既然學(xué)生掌握了這一寫作特色，那么，放手讓孩子們到課外閱讀中進(jìn)一步尋找這一寫作特色就顯得很有必要。比如，可以設(shè)計以下擴(kuò)展閱讀活動：

你也許被一個親人深深地打動過，也許是一次語重心長的談話，也許是一次難以忘懷的送別，也許是一個銘刻心間的眼神，也許是一份出人意料的禮物。那么，從課外書籍中，嘗試自主閱讀朱自清的其他文章，看看有沒有類似的“以小見大”的寫作特點(diǎn)，是否一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)？或者尋找有關(guān)文章認(rèn)真讀一讀，切實(shí)體會這種“細(xì)微之處見真情”的寫法。閱讀時采用自主閱讀、旁批的形式，品味語言，體會其中所表達(dá)的思想感情。endprint

這樣的設(shè)計盡可能地指向了孩子們的個性感受和多元解讀，為孩子們走向更為寬松的閱讀活動打開了一扇窗戶。

比如豐子愷的《梧桐樹》的最后一句“可知藝術(shù)也是不能被占有的”就是“以小見大”，還比如巴圖爾的《生命的胡楊》以胡楊作為一種精神的象征、一種人格的象征加以歌頌。這樣的拓展閱讀，拓寬了學(xué)生原有的視界，對孩子們“自以為是”的經(jīng)驗構(gòu)成沖擊。引領(lǐng)學(xué)生沉浸在這樣的自主拓展閱讀中，必將活潑潑地洞開學(xué)生的多重視域。

三、 注重語言品味的遷移閱讀

一篇散文的藝術(shù)魅力，往往從優(yōu)美的語言上表現(xiàn)出來，所以有人稱散文的藝術(shù)為“語言的藝術(shù)”。葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從語言、文字的透徹了解入手?！鄙⑽牡恼Z言像流水，一句連一句，一節(jié)跟一節(jié)，句中無余字，篇中無剩言，有的優(yōu)美凝練，有的質(zhì)樸自然，有的激情澎湃……散文閱讀品味語言是重點(diǎn)。對于一些散文佳作，我們就應(yīng)該反復(fù)閱讀、品讀。

在教學(xué)過程中，可從詞語品味、修辭的運(yùn)用，句式的變化等多角度去引領(lǐng)學(xué)生感受散文中的語言魅力。

如朱自清的《春》用了很多疊詞“嫩嫩”“綠綠”等，還有大量比喻、排比、擬人等修辭，由此可遷移到課外散文的閱讀。如《荷塘月色》中“田田”“縷縷”“脈脈”等疊詞的品味，還可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀豐子愷的《楊柳》，本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了文章的感染力?？梢砸I(lǐng)學(xué)生抓住“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”等排比句，“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”等比喻句，“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非?？蓯邸钡葦M人句，體會散文語言形象化、擬人化的特點(diǎn)。

又如學(xué)了《從百草園到三味書屋》學(xué)生除了學(xué)會從字詞、修辭角度品味語言，還學(xué)會從視覺、聽覺、觸覺角度賞析，由此讀其他有從人的感官角度描寫的散文，學(xué)生也會品味。

引導(dǎo)學(xué)生品味語言去感知散文中的文學(xué)形象，感悟散文無窮的藝術(shù)魅力，這是更廣意義上的閱讀方法的遷移和真正的學(xué)用結(jié)合。

好的散文閱讀必須和其他文本進(jìn)行整合閱讀，因為“唯有整合，才能釋放出更多的教育空間，才能在更大程度上給課堂松綁，賦予課堂更多的活力”。當(dāng)然，這樣的整合閱讀和拓展閱讀，必須以課內(nèi)閱讀學(xué)到的閱讀方法為基點(diǎn)，為基礎(chǔ)，以此做到真正意義上的遷移內(nèi)化，真正意義上的學(xué)用結(jié)合，真正意義上的由此及彼。但愿初中語文教師，能夠引領(lǐng)學(xué)生在這種課內(nèi)和課外的拓展閱讀中，找到更高效更合適的對接之路。也許，散文閱讀的可能性和創(chuàng)造性，都隱含在這種內(nèi)外擴(kuò)展閱讀的對接和重建中。

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作者簡介：

陳妹芳，江蘇省蘇州市吳中區(qū)木瀆實(shí)驗中學(xué)。endprint