民族傳統體育文化現代創新傳承思考

張懷成

（中南民族大學 體育學院，湖北·武漢430074）

中國共產黨十七屆六中全會首次提出了“培養高度的文化自覺和文化自信”、“建設社會主義文化強國”[1]的宏偉目標。隨著國家經濟實力的不斷增強，作為民族文化重要組成部分的民族傳統體育得到了空前的發展，從以前的孤芳自賞逐漸走向世界共享。但是，由于國家經濟與文化發展失衡、現代體育文化的沖擊、現代生活方式的巨變等原因，導致了民族傳統體育文化現代傳承出現了諸多困難和阻力。如何克服和解決這些困難和阻力，考驗著體育工作者的智慧和能力。

一、傳承民族傳統體育文化現代意義

（一）有利于民族團結與社會和諧發展

民族傳統體育是一個民族社會組織、宗教組織得以穩定存在的重要凝聚力，是維系少數民族情感的重要紐帶。從體育文化角度看，國家到地方定期或不定期舉辦的少數民族運動會、民族傳統體育文化交流會等，使得各個民族的體育健兒得以展示了本民族的民族傳統體育項目的機會，通過展示與交流體現了個人價值、體會了個人人格精神、實現了個人個性的覺醒和張揚、增強了自我肯定、堅定了做人的信心，獲得了融入中華民族、融入社會的滿足感、存在感[2]。有序地開展民族傳統體育不僅增強了民族凝聚力，也促進了民族團結發展。從社會文化角度來看，社會各個群體通過民族傳統體育實現良性互動，呈現出有序的社會狀態，參與民族傳統體育的民眾獲得了身心健康，充實了娛樂生活，提高了生活質量、滿足精神與身體需求，同時也創造了良好的情感交流的社會氛圍。

（二）有利于社會主義核心價值觀的宣傳與踐行

社會主義核心價值觀的形成得益于對民族優秀文化的傳承與發展，民族傳統體育是民族文化的重要組成部分，傳承與發展民族傳統體育文化對宣傳與踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義。以中華傳統武術為例，武術之所以成為中國的代言，主要是它蘊含著中華民族偉大精神和社會核心價值理念，其中最重要的是愛國主義精神。據《宋史》記載，岳飛年幼時便懷有建功立業、報效國家的遠大志向，從軍之后“無慮十數，出入行陣，體被百余創，甲裳為赤”。[3]一首《滿江紅·怒發沖冠》可見岳飛一片“一心抗金、保家衛國”的赤膽忠魂的愛國精神，這種愛國精神一直激勵著后人。除了愛國精神，武術還蘊含博大武德文化，即社會公正原則——正義、公平、公道，這些都與現階段社會主義核心價值觀不謀而合。通過練習傳統武術，既可以達到強身健體功效，又可以培養優秀民族品質，有利于推進了社會主義核心價值觀深入人心。

（三）有助于樹立地方品牌，服務地方經濟

2014年10月，國務院印發的《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》明確提出要把體育作為國家新的經濟增長點，促進體育與醫療衛生、文化教育、旅游休閑融合發展[4]。民族傳統體育來源于各民族生活，并服務于地方生活，跟地方經濟緊密相連。近年來，以民族體育文化為品牌的體育旅游產業作為一種新興業態迅速發展起來，如恩施來鳳的擺手文化旅游節、內蒙古敖包會旅游節、河南嵩山少林文化旅游節、香港舞獅舞龍文化旅游節、云南潑水旅游節等通過“體育搭臺、經濟唱戲”匯聚各種商貿活動，為當地經濟發展穿針引線，服務地方經濟發展。

（四）有助于促進地方全民健身事業發展

2016年國務院頒布的《全面健身計劃（2016-2020）》[5]體現了國家對全民族的身體素質和健康水平的高度重視，是國家的重要發展戰略舉措。諸多歷史原因，造成我國東西部經濟、社會、文化等發展失衡問題是國家急需解決的政治問題。其中，全面提升落后地區人口素質是解決這一問題的重要突破口。可以肯定的是，在欠發達地區全面、深入、持之以恒地開展群眾體育是提升地區人口素質的重要抓手之一。民族傳統體育不僅在各民族的歷史演變中曾經發揮過重要的作用、體現出了極為重要的文化價值。通過對民族傳統體育文化的繼承與創新成為新時期國家文化的一部分，發揮其健身、健心和娛樂的功效，使參與其中的人們不僅可以感受本民族文化的魅力，還可以通過擺、跳、滾、翻等基本運動形式的全身心活動達到強身健體、陶冶情操的效果。正因如此，立足本土傳承與現代發展需求，全面開展民族傳統體育活動是促進地方全面健身事業的重要途徑。

二、民族傳統體育與現代體育的發展關系

（一）民族傳統體育與現代競技體育的血緣關系

民族傳統體育和現代競技體育具有血緣關系，這種關系的形成符合人類社會發展規律。雖然，民族傳統體育與現代競技體育在外在表現和內在要求都存在一定的差異，但究其根源，在現代競技體育中或多或少地可以找到民族傳統體育身影。以現代足球運動為例，據《戰國策·齊策》記載：蘇秦做了趙相，為趙合縱，聯齊抗秦，他出使齊國對齊宣王說：“……臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者；……”[6]后經阿拉伯人傳入歐洲，發展成為現代足球。這一觀念也得到世界足聯官方認證。再如中國武術，借鑒了韓國跆拳道和日本空手道的現代競技發展機制，于1990年在北京成立國際武術聯合會（I W U F），隨后出臺《中國武術段位制手冊》[7]，確立了武術段位法，以及散打競技職業化等，在滿足國內外民眾的文化需求的同時也推進了中國武術這一民族傳統體育現代化的發展步伐。

（二）民族傳統體育與現代競技體育的“互動共存”關系

隨著社會經濟的不斷發展，人們文化生活需要日益增長，體育健身需求不斷多元化，單一的體育項目已經不能滿足其需求，在這種體育多元需求下催生了民族傳統體育和現代競技體育的共存格局。這種共存關系并不是簡單的平行存在關系，而是具有強大互動性的共存關系。如民族傳統體育除了滿足人們文化生活需求而本土化發展外，還不斷引入現代體育的競技機制進行全球化發展，以保證其強大的生命力。現代體育價值理念也在悄然變化著，“更快、更高、更強”已不再是其唯一價值標準，身心兼修的民族傳統體育健身理念正在慢慢地影響現代競技體育的價值理念導向。以太極柔力球為例，太極柔力球是把太極拳的拳理和網球、羽毛球等現代競技體育項目的技術精華融為一體而創編的，技術上講究柔緩、順遂、剛柔相濟、細膩悠長，太極柔力球項目充分體現了中華民族博大精深的“太極”文化，以柔克剛、以退為進、以巧擊蠻、以小勝大以及和平圓滿的戰略思想，它保留了太極思想和太極運動中所有的精華，同時又加入了現代元素，并且使兩者很好地融合在一起。[8]由此看來，隨著人們對體育的多元化需求，必將推動民族傳統體育與現代體育的“嫁接”性互動，并長期存在。

三、民族傳統體育文化現代創新傳承路徑思考

一種文化得以傳承、乃至發揚廣大，文化內核是其傳承的內在動力，文化場域是其傳承的土壤，平臺是其傳承的必需條件，管理系統是其傳承的根本保障。

（一）傳承域場的構建

場域是一種空間，民族傳統體育文化的傳承場域是一種特定的社會文化空間。民族傳統體育文化精神在這一特定的空間中促進著社會的發展，與此同時社會制度、結構、關系等，又不斷影響與創造著新的民族傳統體育文化。傳承民族傳統體育文化，一定要將民族傳統體育放置在社會這一空間維度，來闡明其文化特點、產生和發展的規律，以及社會價值，要立足于社會需求、民族需求、地方發展需求，真正做到服務民眾、服務地方、服務民族與國家。

（二）傳承平臺的搭建

1.非物質文化遺產平臺

非物質文化遺產是傳承民族傳統體育文化的重要載體。在現代文化的強烈沖擊下，原生態民族傳統體育文化正在成弱化趨勢，申請非物質文化遺產保護顯得尤為重要。通過制定非物質文化遺產的相關法律法規，明確傳承人的責任和義務，最終建立一套完整的管理與措施、自覺與監督并重的非物質文化遺產運行系統，將瀕臨失傳民族傳統項目相對完整地保存下來，為后續傳承把根留住。

2.學校教育平臺

目前，民族傳統體育項目適合人群總體來說偏老齡化，參與人群文化層次上也相對偏低。學校是現代教育的常規途徑與方式，是民族傳統體育標準化、科學化、普及化的最好途徑。一方面，學校體育工作者應該深入基層挖掘整理，加大研究力度，大膽創新，積極推出適合不同人群身心特點、生活水平、社會文化心理等大眾化的具有鮮明民族傳統體育文化特征項目。另一方面，通過編寫相關教科書和相關公共選修課程和專業課程、建立教育訓練基地、舉辦相關課余競賽和民族文化節來引導學生認識民族傳統體育文化的重要意義，使年青一代能夠形成保護與傳承民族傳統體育文化的積極態度和良好意識，使民族傳統體育文化融入到現代年輕人的生活中，成為活態文化，代代傳承下去。

3.群眾體育活動平臺

民族傳統體育其本身發展的起點與歸宿在民眾的生活。隨著民族與社會的發展，民眾生活對民族傳統體育的需求越發強烈，因為，在民眾生活中，民族傳統體育具有重要文化意義，它對民眾的行為、生活方式的選擇起著導向、強化、深化作用。充分利用群眾體育生活平臺，以社區或村落為單位成立民族傳統體育文化代表隊，定期演練、表演，豐富群眾文化生活的同時增進群眾間的交流；成立民族傳統體育民間協會，邀請民族傳統體育傳人向群眾傳授技藝；通過民族傳統文化節等途徑促發民眾自覺、自愿參與民族傳統體育活動，保證民族傳統體育傳承的良好群眾基礎。這不僅可以充分發揮其體育的生活價值，更重要的是體現了國家對各民族人民的人文關懷。

4.競技職業平臺

民族傳統體育競技職業化發展，是民族傳統體育快速全球化的重要舉措。對民族傳統體育進行現代競技化“改造”，制定科學的賽制、賽規，并通過各種類型的比賽與表演，如民族傳統體育運動會、職業聯賽、以及以民族文化交流為主題的交流賽和邀請賽等各類競技賽事的實踐與循環驗證，如韓國的跆拳道、日本的柔道等，最終成為具有民族文化特色的體育項目，走出國門，走向世界。

（三）現代傳承系統的建設

民族傳統體育文化傳承工作是一項復雜的系統工程，在投入大量人力、物力和財力的同時要有計劃、有目的進行規劃、研究、設計、創新、試驗和推廣普及。既然民族傳統體育文化傳承工作是一項系統工程，我們可以借鑒現代系統工程管理方法，從傳承時間、傳承邏輯與傳承知識進行科學的規劃與管理。在傳承時間上我們可以將民族傳統體育文化傳承工作分為七個階段：1.規劃階段→2.設計階段→3.項目挖掘整理階段→4.項目改造階段→5.項目試點階段→6.項目推廣階段→7.項目更新階段。傳承邏輯是指解決問題的邏輯步驟，針對傳承時間的每個不同階段在傳承邏輯程序上都應該遵循七個步驟：1.明確問題→2.系統指示設計→3.系統方案設計→4.系統分析→5.系統優化→6.系統決策→7.設施計劃。傳承知識是指為完成各階段、各步奏所需的各種知識和專門技術的總和，如管理學、經濟學、社會科學、法律學、體育學、醫學、民族學、美學等等。

結語

民族傳統體育是國家體育的重要組成部分，它的傳承與發展工作是一個龐大而復雜的系統工程，需要投入大量人力、物力和財力的同時要有計劃、有目的進行規劃、研究、設計、創新、試驗和推廣普及，還要以關注少數民族民眾生存、娛樂、工作、體驗的基礎上，充分激發民眾的自由自覺主體性活動，從理念、制度和行動上完善民族傳統體育在生活中的價值和意義，積極推動民族傳統體育與現代體育的融合，促發民族傳統體育活動的發生和堅持。充分利用各種有效平臺與資源，形成以政府為主導、學校、社會各方面參與的民族傳統體育文化長效傳承格局。

參考文獻：

[1]中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報，2011-11-18.

[2]張懷成，韓斌.新形勢下民族傳統體育社會價值研究[J].貴州民族研究，2015，(11):210.

[3]（元） 脫脫等.宋史[M].北京：中華書局出版社，1977.

[4]國務院文件.關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見[Z].

[5]國務院文件.全民健身計劃（2016-2020） [Z].

[6](西漢)劉向.戰國策·齊策[M].北京:中華書局，1990.

[7]中國武術協會.中國武術段位制[EB/O L].(2011-10).http://d w.wushu.com.cn/N ews V i ew.a sp?I D=146.

[8]盧琳.太極柔力球在中小學開展的必要性研究[J].武術研究，2017，(8):66.