桃葉渡，梅花雨

黃相相

去年三月，我有幸赴南京這個既唯美又富有歷史厚重感的城市觀賞品味，十里秦淮，桃葉渡口，三月微雨，鐘山梅花，不過帶給我印象最深的留有百年前深刻印記的總統府與中山陵，孫中山先生在中國的歷史進程中留下了不可磨滅的印記，他被稱為中國的“國父”，擁有了“起共和而終兩千年封建帝制”的成就，面對著他的遺像，我卻不由自主想到了歷史中所學過的他在思想領域的成就——“三民主義”，這雖屬于那個時代，但思想的價值卻并不是只停留于那個時代，雖然以如今的眼光看“三民主義”也有其局限性，但是孫中山思想作為中國人民最寶貴的精神遺產，其光芒依然穿越時空的界限，在這個新時代煥發著勃勃生機。

一、時代背景下的孫中山

清朝末期，中國面臨內憂外困，為擺脫困境，前前后后涌現一大批有志之士高舉“救國”旗幟，但是一次次的都以失敗告終。時值維新變法失敗，暴露出清政府的頑固腐化，大失民心，同時也說明在半殖民地半封建社會的中國，資本主義改良道路根本行不通，而《辛丑條約》簽訂，又給愛國人士以致命一擊，推翻滿清統治，建立資產階級民主共和國就成為先進中國人的選擇。

就孫中山而言，他出生于亂世，卻沒有甘于成為亂世中的一粒塵沙，如果用“亂世出英雄”這一句話來形容，那他也對這個“英雄”的稱號當之無愧。也許應該感謝他的家庭環境，小小年紀就有赴夏威夷留學的機會，“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。”就是他樹立理想的開始，相比于國內的環境，國外不錯的教學條件豐富了他的知識、能力以及頭腦，這為他的思想能走在時代的前沿提供了先決條件，只要他有一顆愛國心只要他想做一番事業，那亂世的舞臺必然給這個英雄留有一席之地。

二、應運而生的“三民主義”

我們都知道，近代中國的性質是半殖民地半封建社會，這決定了近代中國人民必然要將反侵略和反封建作為兩大任務，那么，我們到底要不要支持一個政府，最關鍵的標準，就是看這個政府能不能帶領中國完成反侵略和反封建這兩大任務。然而《辛丑條約》簽訂后清政府已經失去了這個資格，也證明了資產階級改良派的失敗，由此，資產階級革命派接過旗幟提出推翻清政府統治、建立資本主義共和國并發展資本主義是合理的選擇，從這個層面來講，孫中山先生此時所提出了作為同盟會的同盟會綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的“三民主義”，可以說是應運而生。

只是當時的中國社會狀況之復雜根本就沒有留給資本主義以充足的發展時間與機會，所以在資產階級的力量并不足夠強大而抵抗所有反對勢力的時候，“三民主義”中反滿的“民族主義”、建立政權的“民權主義”與有關發展的“民生主義”具有反帝、反封建不徹底的局限性也是合情合理的。而這一切作為領導者的孫中山也不是沒有思考的，所以在經歷了斗爭失敗、袁世凱竊取革命果實之后，開始思索新的革命道路，恰好此時俄國十月革命的成功讓他看到了新的希望，在共產國際與中國共產黨的影響之下，他為具有局限性的“三民主義”注入了新鮮的血液，“民族主義”對外有了反對帝國主義、爭取國際上的主權與平等的內容，對內也不再一味排滿而是各民族一律平等;“民權主義”也提出了“授予一切反對帝國主義和封建軍閥的個人與團體一切自由和權利”的想法;而“民生主義”也添加了“耕者有其田”，照顧了大多數農民的利益，改善農民和工人的生活狀況。新三民主義是三民主義在20世紀20年代新的歷史條件下的繼續與發展，是指導新時期國民革命的思想理論體系，具有鮮明的反帝、反封建的革命性，體現了共產主義運動在中國新民主主義革命時期的政治綱領，也成為國共兩黨和各革命階級的統一戰線的基礎，即使在當時并未得以成功實行，其對于中國近百年的發展所起的作用也是不可忽視的。

三、孫中山先生的“三民主義”理論的現實意義

孫中山的思想和實踐標志著舊民主主義革命的新階段，在中國近代史上具有劃時代意義，而在新民主主義革命時期，“三民主義”又有了重大發展，“民族”“民權”“民生”的內涵更加豐富，歷史與現實都在表明，只有符合了社會發展客觀規律的指導思想才更具有充足的“執行力”，經濟、政治、外交等等領域的發展其實是一個相輔相成互相聯系的“圈子”，中國只有真正建立工業化的強大經濟基礎，才能確保民族的獨立和國家民主政權，“三民主義”所包含的三個領域的內在聯系與相互制約也就在揭示一個社會轉型的規律，成功也好、失敗也罷，所有人也都不能都讓它存在的合理性與價值。

孫中山先生的“三民主義”思想發展至今仍有重要的現實意義，他的民生“社會主義”是中國本土出現的第一種原生形態的社會主義理論，雖然在他當時所處的國內與國際的大環境中，“民生主義就是社會主義”的理想是不具有現實性的，在民族尤其是民權問題未獲得實質解決之前，民生就只能是空談，社會主義更是無從論起。但是一百年后的今天不同，政治環境民主、經濟發展迅速、思想文化開放，有關“民主”“民權”“民生”的問題自然也可以有了新的談論，新時代的中國社會的發展，需要我們的黨以及全國人民具有以史為鑒、兼容并包的氣魄，重視民族團結、民主建設、民生發展各個領域的綜合進步，我們應當把孫中山思想作為這樣一種思想，努力繼承和發揚，實現中華民族的偉大復興！

南京之行，在總統府我似乎可以想象到孫中山先生沉思的面容，在中山陵我確切的體會到他憂國憂民的情懷，他死后葬在南京鐘山這片土地上，紀念著辛亥革命的歷史，堅持著他的民主理念，那尊挺拔的石像代表著孫中山精神永垂不朽。