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2018-02-01 05:15:06裴嘉梁
北方文學(xué) 2018年36期
裴嘉梁
在探討一個(gè)人究竟是不是英雄這一問題之前，我想，對(duì)于英雄的界定，著實(shí)需要一定程度、乃至很大程度的修定。“成王敗寇”的世界觀，自每一位中國人的兒時(shí)，進(jìn)入腦海，于日日的成長中，漸趨認(rèn)同，既而根深蒂固再無可動(dòng)搖;而很多“事實(shí)”，似乎也在無形中強(qiáng)固了這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的正確性。試舉一最簡例，歷史上若沒有各個(gè)史家極力公正的記錄，項(xiàng)羽這類英豪——姑且不稱他為“雄”——定會(huì)被歷史的煙滔彌散得朦朧。是啊，有功勝者，尚且不定為人人皆知、名傳后世，落魄盡者，又何以在千載代出的名流將相的浩大而又閃耀的重重光環(huán)中發(fā)出那不被世人接受的、看似無力的、屬于“成王敗寇”論下“失敗者”的，帶著深重嘆息聲的光芒？看起來，這的確是一個(gè)巨大的歷史課題了。
我在這對(duì)于這個(gè)問題，乃是不愿作過多的贅述，中國世俗觀念的群體轉(zhuǎn)向，是一個(gè)漫長而又不易的過程——就像我對(duì)項(xiàng)羽其人的認(rèn)識(shí)——從見山是山，到見山不是，最終的最終，見到的又是了那萬古長存的青山。
項(xiàng)羽，名籍，也曾舉頭久久凝望那秦時(shí)的月明。有些人，生來就注定他將會(huì)擁有異于常人的命運(yùn)。項(xiàng)羽就是。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》有載：“羽，一目重瞳”。何為重瞳？簡單地說就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔。在中華上下五千年的歷史中，重瞳子也不過李煜、項(xiàng)羽，還有舜這三人而已。天生一副帝王相、“功可蓋世”的劉邦也不過是“龍?zhí)ァ倍选１绕饎⑷?xiàng)不用說也是人世真仙了。可他又有著性格上的巨大缺陷，做出的咸陽防火、破城屠城之舉，令欣賞他的人，頓生寒意。于是，千夫所指。也難怪司馬遷會(huì)在《史記》中發(fā)出“葛天氏之遺民何可暴虐至此”的聲討之聲。于是，這些負(fù)面的印象以及從小潛移默化地接受的”成王敗寇“觀，像云霧流嵐，將項(xiàng)羽這座“匡山”鎖了，鎖得密密實(shí)實(shí)，以致后人久無從問津——直到《項(xiàng)羽之死》的如約而至。
“讀罷仰天嘆，起座淚滂沱”，這不是前人什么名家所寫，只是我初讀之后的真實(shí)感受。人生的不如意、人生的坎坷、人生的壯志難酬痛飲狂歌飛揚(yáng)跋扈劍問青天笑看今生，種種紛紜難言的情感像一壇炮打好一種烈酒，醇香過后繼之以直沖腦門的沸騰。我拍案而起，甚至嚇到了對(duì)桌的母親。項(xiàng)羽是站著死的，他至死也不曾低下他那高貴的頭顱。食管、氣管、雙側(cè)動(dòng)脈一劍而斷，鮮血染透虞姬的素裳。舉著“正義”和“仁”字義旗的劉家軍，用文明對(duì)待野蠻、用勝利之師對(duì)待戰(zhàn)虜、用“高貴”對(duì)待“卑賤”的態(tài)度，殘忍地笑著搶奪分裂了霸王英雄的塵世容器。殺人嘛、分尸嘛、邀功嘛，在那個(gè)年代，那種戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，數(shù)見不鮮。然而，我真的想持一著我悲憤的銀月槍，像林沖雪夜滅仇高俅那樣，將無名小卒統(tǒng)統(tǒng)搠倒在地，哪怕搭上我這一條狗命也在所不惜——自刎，乃是你的選擇;滅欲毀汝者，乃是我的選擇。或許能夠回到那一時(shí)代的我，最終會(huì)因手無縛雞之力而不過成為史書所列二十八騎全軍犧牲的戰(zhàn)死者的其中一個(gè)，但也比如今只能獨(dú)立窗前感慨萬千好得多得多了……被汝嚇退辟易數(shù)里的無名小卒，如今成為了堂堂亦泉侯，汝可知否？被汝識(shí)出、慷慨贈(zèng)頭的呂馬童，如今成了赫赫滎陰侯，汝可愿知？九泉之下，汝無悔邪？抑有悔而無人訴諸邪？
我不能說我懂得了項(xiàng)羽，我甚至都不曾讀懂我自己，可我還有很多不曾盡言。吾心不知?dú)w處，何處是吾鄉(xiāng)？然而，項(xiàng)羽并不是用這樣的態(tài)度背對(duì)烏江，冷看數(shù)千追騎的。戰(zhàn)死，并不是一件可笑的事情，可笑的是當(dāng)了逃兵。是不是正是因?yàn)椤盀踅らL”的“船待”才使他改變了東度烏江的主意？或許，他并不能夠接受這一刻的好意？又或許，心中的不甘疊成了逆反，寧以死以明志？又或許，比起獨(dú)生生，他更放不下隨他的虞姬，更放不下隨他的烏騅，更放不下現(xiàn)在江邊隨著他的二十六騎、曾經(jīng)同樣的江邊隨著他的江東八千子弟？
我的故鄉(xiāng)就在長江邊上的一個(gè)小城，冬日里循不幾里路便能去到浩蕩的江邊。江南的冬日有時(shí)也會(huì)是同北方一樣地蕭瑟，尤其是當(dāng)你站在矮屋前的汀沙上，面對(duì)著冬日里的長江，這種宇宙千古的空寂，會(huì)更加鮮明地涌上眉間心際。蕭瑟地、冷靜地，碧藍(lán)盡褪成灰色，江面上看不出絲毫熱情的情感，而從江的這一岸到江的那一岸又是那么長、那么遠(yuǎn)，仿佛是凝結(jié)的愁怨與悲憤接連著時(shí)空橫天際涯。我常常望著江水緩緩地流，一如當(dāng)年冬日里百無聊賴的日子，一天，又一天。項(xiàng)羽是在什么樣的季節(jié)到達(dá)長江邊的呢？一定不會(huì)是像這樣的冬日。可我卻偏偏在這冷冽的江邊，從江水的平波中，窺見了項(xiàng)羽的影子。英雄的死，配上冷酷的主調(diào)，我寧肯相信項(xiàng)羽至死都不愿承認(rèn)自己用兵的失敗乃是一個(gè)純粹的英雄不夾雜絲毫政治功利與心機(jī)的自許與自我肯定。人說他自負(fù)，人人皆道他的自負(fù)，可我偏偏覺得這二字與他，成為了一種透徹的贊許。見解或可成偏見，但徹頭徹尾稱贊。歷史由于人的推測(cè)而變得有趣。顛覆對(duì)項(xiàng)羽莽夫的這一認(rèn)識(shí)，我們來一起重新思索。能將三軍者，帥也。一夫之能將三軍，必有高于三軍之智。破釜沉舟的典故人人皆知——可試問，有誰，能在聽懂這一故事之前，謀劃出如此精妙的用兵之道？或言，激勵(lì)士兵的途徑多如牛毛，為何項(xiàng)羽又偏偏擇了如此有智有慧的一種？這些，果真是巧合所能解釋？有如此之智的人，是非公道的判別，但凡有一絲人性尚存，死到臨頭也不會(huì)一口咬定自己一無所過，一切的一切，皆因天命。可項(xiàng)羽偏偏這么說了也這么做了，似乎與他生前的才智形成了鮮明的對(duì)比，令人大跌眼鏡。有人說，這是時(shí)代背景“賦予”他的局限。此言然也？此言不然也？忽智于至圣、忽墮越瘋癲，項(xiàng)羽行動(dòng)的矛盾
我要說，不然。當(dāng)四面的楚歌聲響起的時(shí)候，項(xiàng)羽默默踱出了帥帳，四面是盛夏的風(fēng)，動(dòng)搖著一馬平川四面環(huán)山的小小盆地上的嫩草，不遠(yuǎn)處的烏騅溫順地吃著這天成的瑰寶，身后帳內(nèi)的虞姬恭良淑雅，斜倚臺(tái)幾。這里，已不啻于一個(gè)精神的牢籠了。召來麾下的壯士。來！再痛飲狂歌這一回！淚落如雨，是英雄的心在滴血。有心殺敵無力回天，只能澆愁以酒，將身旁的虞姬摟得更緊。“生是你的人，死是你的鬼。”虞姬輕輕地一笑，劍不知何時(shí)已操在那雙纖纖的素手中。酒力發(fā)作，無能為力，眼睜睜望美人香消玉殞的項(xiàng)王內(nèi)心五味陳雜，目眥盡裂。原來，在這最后的悲歌中自刎的，還有他最愛的紅顏。野史如是說。這動(dòng)情的記載，抑或是想象，為四面楚歌的凄涼聲中，平添了愛情消縱的悲傷。
那么，什么都不必說了。此刻的言語，已然無力。那就走吧！除了你們和胯下的烏騅，我已別無牽掛。從當(dāng)年冊(cè)封十八路諸侯時(shí)你們的“莫敢仰視”，到如今你們這百余人的“莫能仰視”，須臾也不過幾年罷。用計(jì)用詐用欺騙，是鄉(xiāng)里小兒過家家才用得上的小把戲，我只求勇猛威武以力戰(zhàn)沙場(chǎng)，雖死而無憾。咦？前面的兩條路，該往哪邊走？往左，霸王。畢恭畢敬。一記黃沙后老農(nóng)陰險(xiǎn)一笑。從未騙過什么人也從不相信別人會(huì)騙他的霸王又一次上了當(dāng)：只是上一次，是在鴻門;而這一次，是在陰陵。
策馬掉頭向著東城飛奔的項(xiàng)王心中載滿了對(duì)沿途漸少的部下的悲涼，馬背上的英雄第一次覺出了風(fēng)中搖曳的惡惡寒意。勢(shì)去、困厄、失愛，項(xiàng)王似乎比以前又細(xì)膩了許多。來不及了，我的一切。腦后的神經(jīng)隱隱地灼熱，腦海中飛快地閃過過往的曾經(jīng)。一瞬之間的好幾張面影重掠腦海：那是亞父、那是張良、是樊將軍、是劉邦，還有，那是韓信……將二十八騎引上山頭，睥睨山下，烏壓壓一片如螻蟻的追兵。他笑了，笑得自豪，也笑得可惜。自豪，彼漢軍如此多，我定是不能夠全身而退了，但在你們那整嚴(yán)的軍中，我分明看到對(duì)我的恐懼如潮水在江堤無聲地蔓延;可惜，在我的劍下，又不知要多多少冤魂泣鬼了。劉邦啊劉邦，或許你掂得出做皇帝威福的分量，但你永遠(yuǎn)也不可能測(cè)度出我盡性快戰(zhàn)的揚(yáng)眉吐氣的分毫了。我不曾稱帝，我只愿稱霸，我不愿將英雄二字以外的任何塵世余贅加諸身形、淀于心頭。我無可否認(rèn)你，將要?jiǎng)?chuàng)造的偉大會(huì)比我所能更加圓滿與宏廣，但要論一戰(zhàn)，劉邦小兒呵！你連直面我的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。殺敵，殺敵，還是殺敵，腦海中晃過虞姬凄美絕決的笑容;怒吼一聲，殺敵，殺敵，還是殺敵，向身邊將死的將士們投去堅(jiān)定的一瞥。烏騅累了，聽得見它鼻息里喘出的粗氣。那就下馬步行吧，不能難為了我們最親的戰(zhàn)友。
漢軍一重又一重，如蝗一般難纏。最后的最后，終于還是退到了烏江的邊上，一切似乎又都回到了開始，然而，卻又和開始大大地不同了。本已行至山窮水盡，希望卻又?jǐn)[在了面前：一邊是烏壓壓追兵圍滿的江的這岸，另一邊是渡過就能功成身退的大好明天。麾下的將士們隱隱地感到，一個(gè)將要載入史冊(cè)，被后世人所掩卷嘆惋、所臨文嗟悼、所議論不已而終不能有定論的時(shí)刻，就要橫空出世，而他們將有幸成為這一時(shí)刻的見證者。這著實(shí)是極富戲劇性的一刻——一路馳來，抱著必逃出重圍待休養(yǎng)生息后重展雄姿的項(xiàng)王，望著這一人、一舟、一江岸，竟毅然決然地不走了。于是，止于此，又回到了我前文所提出的疑問，又回到了我前文所說的紛紜的慨嘆。
項(xiàng)羽，這一刻，你究竟，在想些什么？
杜牧說，大丈夫當(dāng)能屈能伸，所謂走錯(cuò)了的路可以回頭，擰錯(cuò)了的圖釘，擰下來就好;換一條路，換一套說法，換一副臉面，沒有誰會(huì)受到傷害，不渡江東，乃是你項(xiàng)羽最大的過錯(cuò)。
李清照說，英雄當(dāng)審時(shí)知度，舍生取義、保節(jié)知恥，不肯過江東的項(xiàng)羽才方顯了英雄本色。
王安石跳出了局，站在局外，用一個(gè)出色政治家的眼光冷眼相向：彼已盡失民心，縱彼渡江，又有幾人能隨汝復(fù)還？不能東山再起，自然也遑論該不該渡了。
太史公沒有在文中留下什么主觀評(píng)斷的痕跡，只是將這個(gè)問題，笑著留給了我們。——這的確是個(gè)有趣的問題。
那么我要試著來回答一下了。
項(xiàng)羽拒渡，乃是有義。義，好比手一斧，又有斧正，武有就義。那筆頭斧也好斷頭斧也罷，求得無非是“大義”二字;壯士斷腕，撥亂反正，所靠的也是這刀削斧劈。所謂大義凜然，勇者不懼。那一刻的項(xiàng)羽，看透的何止是成敗的無定論，他所看透的，更是生與死的孰輕孰重;看透的，更是茍活與尊嚴(yán)的天平傾向;看透的，更是歷史的無涯與小我的微輕。他慷慨陳詞，申述己志，將這塵世中他所能留下的最好留下，將這人世間他所最深的眷戀安排妥當(dāng)，而后，從容地作出了選擇，從容得仿佛只是指揮別的什么人落下手中的一枚棋子。最后的最后，心中已沒有了悲哀，只是神情淡然，褪盡了戾氣。有人說：人命不值錢，須臾幾十年，說沒就沒了，be or not to be，一切全在你自己。過激了些。可于項(xiàng)羽，真是無礙了。于是，臨了，項(xiàng)羽反而笑了。那是超脫功利的一笑，遠(yuǎn)比不遠(yuǎn)處追兵臉上勝利在望的得意美得多得多。浩浩蕩蕩的江水滾滾東流，曾聞千載之前它竟一泄西注，去而不顧，與今兩異;又曾聞滄海變諸桑田——人世間的萬物都不曾真正地?cái)嘟^停滯，而人，也不過只是這天地間最渺小最易逝的一種事物罷了。“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。可要怎樣生、怎樣死，全在自己定奪;何時(shí)歸去，歸往何處，亦非他人所能左右。于是，在生命的大幕將落之時(shí)，項(xiàng)羽為后世留下了這最后的、也是最精彩的、用生命詮釋的演出。
巨星隕落，凡人空嘆。“英雄一去風(fēng)華盡，唯有青山似洛中。”當(dāng)年的名句兜上心頭，是東坡游觀赤壁于物我相間的所見，那是被諸葛亮氣死的周公瑾，一樣也是一位失敗的英雄。我不愿再去與那些爭奪霸王遺骸的小人們費(fèi)分毫口舌，因?yàn)槲抑勒J(rèn)清了這一切的項(xiàng)羽，會(huì)對(duì)身后的這一切無怨無悔。
我們每一個(gè)人，其實(shí)都是自己生活中的西楚霸王。正如一位友人在遠(yuǎn)行前留贈(zèng)與我的一行話：“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演，既然如此，那么我們就有權(quán)利抹掉生活中的塵埃”。我將對(duì)他們，投以今生最深的敬意。
裴嘉梁
在探討一個(gè)人究竟是不是英雄這一問題之前，我想，對(duì)于英雄的界定，著實(shí)需要一定程度、乃至很大程度的修定。“成王敗寇”的世界觀，自每一位中國人的兒時(shí)，進(jìn)入腦海，于日日的成長中，漸趨認(rèn)同，既而根深蒂固再無可動(dòng)搖;而很多“事實(shí)”，似乎也在無形中強(qiáng)固了這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的正確性。試舉一最簡例，歷史上若沒有各個(gè)史家極力公正的記錄，項(xiàng)羽這類英豪——姑且不稱他為“雄”——定會(huì)被歷史的煙滔彌散得朦朧。是啊，有功勝者，尚且不定為人人皆知、名傳后世，落魄盡者，又何以在千載代出的名流將相的浩大而又閃耀的重重光環(huán)中發(fā)出那不被世人接受的、看似無力的、屬于“成王敗寇”論下“失敗者”的，帶著深重嘆息聲的光芒？看起來，這的確是一個(gè)巨大的歷史課題了。
我在這對(duì)于這個(gè)問題，乃是不愿作過多的贅述，中國世俗觀念的群體轉(zhuǎn)向，是一個(gè)漫長而又不易的過程——就像我對(duì)項(xiàng)羽其人的認(rèn)識(shí)——從見山是山，到見山不是，最終的最終，見到的又是了那萬古長存的青山。
項(xiàng)羽，名籍，也曾舉頭久久凝望那秦時(shí)的月明。有些人，生來就注定他將會(huì)擁有異于常人的命運(yùn)。項(xiàng)羽就是。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》有載：“羽，一目重瞳”。何為重瞳？簡單地說就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔。在中華上下五千年的歷史中，重瞳子也不過李煜、項(xiàng)羽，還有舜這三人而已。天生一副帝王相、“功可蓋世”的劉邦也不過是“龍?zhí)ァ倍选１绕饎⑷?xiàng)不用說也是人世真仙了。可他又有著性格上的巨大缺陷，做出的咸陽防火、破城屠城之舉，令欣賞他的人，頓生寒意。于是，千夫所指。也難怪司馬遷會(huì)在《史記》中發(fā)出“葛天氏之遺民何可暴虐至此”的聲討之聲。于是，這些負(fù)面的印象以及從小潛移默化地接受的”成王敗寇“觀，像云霧流嵐，將項(xiàng)羽這座“匡山”鎖了，鎖得密密實(shí)實(shí)，以致后人久無從問津——直到《項(xiàng)羽之死》的如約而至。
“讀罷仰天嘆，起座淚滂沱”，這不是前人什么名家所寫，只是我初讀之后的真實(shí)感受。人生的不如意、人生的坎坷、人生的壯志難酬痛飲狂歌飛揚(yáng)跋扈劍問青天笑看今生，種種紛紜難言的情感像一壇炮打好一種烈酒，醇香過后繼之以直沖腦門的沸騰。我拍案而起，甚至嚇到了對(duì)桌的母親。項(xiàng)羽是站著死的，他至死也不曾低下他那高貴的頭顱。食管、氣管、雙側(cè)動(dòng)脈一劍而斷，鮮血染透虞姬的素裳。舉著“正義”和“仁”字義旗的劉家軍，用文明對(duì)待野蠻、用勝利之師對(duì)待戰(zhàn)虜、用“高貴”對(duì)待“卑賤”的態(tài)度，殘忍地笑著搶奪分裂了霸王英雄的塵世容器。殺人嘛、分尸嘛、邀功嘛，在那個(gè)年代，那種戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，數(shù)見不鮮。然而，我真的想持一著我悲憤的銀月槍，像林沖雪夜滅仇高俅那樣，將無名小卒統(tǒng)統(tǒng)搠倒在地，哪怕搭上我這一條狗命也在所不惜——自刎，乃是你的選擇;滅欲毀汝者，乃是我的選擇。或許能夠回到那一時(shí)代的我，最終會(huì)因手無縛雞之力而不過成為史書所列二十八騎全軍犧牲的戰(zhàn)死者的其中一個(gè)，但也比如今只能獨(dú)立窗前感慨萬千好得多得多了……被汝嚇退辟易數(shù)里的無名小卒，如今成為了堂堂亦泉侯，汝可知否？被汝識(shí)出、慷慨贈(zèng)頭的呂馬童，如今成了赫赫滎陰侯，汝可愿知？九泉之下，汝無悔邪？抑有悔而無人訴諸邪？
我不能說我懂得了項(xiàng)羽，我甚至都不曾讀懂我自己，可我還有很多不曾盡言。吾心不知?dú)w處，何處是吾鄉(xiāng)？然而，項(xiàng)羽并不是用這樣的態(tài)度背對(duì)烏江，冷看數(shù)千追騎的。戰(zhàn)死，并不是一件可笑的事情，可笑的是當(dāng)了逃兵。是不是正是因?yàn)椤盀踅らL”的“船待”才使他改變了東度烏江的主意？或許，他并不能夠接受這一刻的好意？又或許，心中的不甘疊成了逆反，寧以死以明志？又或許，比起獨(dú)生生，他更放不下隨他的虞姬，更放不下隨他的烏騅，更放不下現(xiàn)在江邊隨著他的二十六騎、曾經(jīng)同樣的江邊隨著他的江東八千子弟？
我的故鄉(xiāng)就在長江邊上的一個(gè)小城，冬日里循不幾里路便能去到浩蕩的江邊。江南的冬日有時(shí)也會(huì)是同北方一樣地蕭瑟，尤其是當(dāng)你站在矮屋前的汀沙上，面對(duì)著冬日里的長江，這種宇宙千古的空寂，會(huì)更加鮮明地涌上眉間心際。蕭瑟地、冷靜地，碧藍(lán)盡褪成灰色，江面上看不出絲毫熱情的情感，而從江的這一岸到江的那一岸又是那么長、那么遠(yuǎn)，仿佛是凝結(jié)的愁怨與悲憤接連著時(shí)空橫天際涯。我常常望著江水緩緩地流，一如當(dāng)年冬日里百無聊賴的日子，一天，又一天。項(xiàng)羽是在什么樣的季節(jié)到達(dá)長江邊的呢？一定不會(huì)是像這樣的冬日。可我卻偏偏在這冷冽的江邊，從江水的平波中，窺見了項(xiàng)羽的影子。英雄的死，配上冷酷的主調(diào)，我寧肯相信項(xiàng)羽至死都不愿承認(rèn)自己用兵的失敗乃是一個(gè)純粹的英雄不夾雜絲毫政治功利與心機(jī)的自許與自我肯定。人說他自負(fù)，人人皆道他的自負(fù)，可我偏偏覺得這二字與他，成為了一種透徹的贊許。見解或可成偏見，但徹頭徹尾稱贊。歷史由于人的推測(cè)而變得有趣。顛覆對(duì)項(xiàng)羽莽夫的這一認(rèn)識(shí)，我們來一起重新思索。能將三軍者，帥也。一夫之能將三軍，必有高于三軍之智。破釜沉舟的典故人人皆知——可試問，有誰，能在聽懂這一故事之前，謀劃出如此精妙的用兵之道？或言，激勵(lì)士兵的途徑多如牛毛，為何項(xiàng)羽又偏偏擇了如此有智有慧的一種？這些，果真是巧合所能解釋？有如此之智的人，是非公道的判別，但凡有一絲人性尚存，死到臨頭也不會(huì)一口咬定自己一無所過，一切的一切，皆因天命。可項(xiàng)羽偏偏這么說了也這么做了，似乎與他生前的才智形成了鮮明的對(duì)比，令人大跌眼鏡。有人說，這是時(shí)代背景“賦予”他的局限。此言然也？此言不然也？忽智于至圣、忽墮越瘋癲，項(xiàng)羽行動(dòng)的矛盾
我要說，不然。當(dāng)四面的楚歌聲響起的時(shí)候，項(xiàng)羽默默踱出了帥帳，四面是盛夏的風(fēng)，動(dòng)搖著一馬平川四面環(huán)山的小小盆地上的嫩草，不遠(yuǎn)處的烏騅溫順地吃著這天成的瑰寶，身后帳內(nèi)的虞姬恭良淑雅，斜倚臺(tái)幾。這里，已不啻于一個(gè)精神的牢籠了。召來麾下的壯士。來！再痛飲狂歌這一回！淚落如雨，是英雄的心在滴血。有心殺敵無力回天，只能澆愁以酒，將身旁的虞姬摟得更緊。“生是你的人，死是你的鬼。”虞姬輕輕地一笑，劍不知何時(shí)已操在那雙纖纖的素手中。酒力發(fā)作，無能為力，眼睜睜望美人香消玉殞的項(xiàng)王內(nèi)心五味陳雜，目眥盡裂。原來，在這最后的悲歌中自刎的，還有他最愛的紅顏。野史如是說。這動(dòng)情的記載，抑或是想象，為四面楚歌的凄涼聲中，平添了愛情消縱的悲傷。
那么，什么都不必說了。此刻的言語，已然無力。那就走吧！除了你們和胯下的烏騅，我已別無牽掛。從當(dāng)年冊(cè)封十八路諸侯時(shí)你們的“莫敢仰視”，到如今你們這百余人的“莫能仰視”，須臾也不過幾年罷。用計(jì)用詐用欺騙，是鄉(xiāng)里小兒過家家才用得上的小把戲，我只求勇猛威武以力戰(zhàn)沙場(chǎng)，雖死而無憾。咦？前面的兩條路，該往哪邊走？往左，霸王。畢恭畢敬。一記黃沙后老農(nóng)陰險(xiǎn)一笑。從未騙過什么人也從不相信別人會(huì)騙他的霸王又一次上了當(dāng)：只是上一次，是在鴻門;而這一次，是在陰陵。
策馬掉頭向著東城飛奔的項(xiàng)王心中載滿了對(duì)沿途漸少的部下的悲涼，馬背上的英雄第一次覺出了風(fēng)中搖曳的惡惡寒意。勢(shì)去、困厄、失愛，項(xiàng)王似乎比以前又細(xì)膩了許多。來不及了，我的一切。腦后的神經(jīng)隱隱地灼熱，腦海中飛快地閃過過往的曾經(jīng)。一瞬之間的好幾張面影重掠腦海：那是亞父、那是張良、是樊將軍、是劉邦，還有，那是韓信……將二十八騎引上山頭，睥睨山下，烏壓壓一片如螻蟻的追兵。他笑了，笑得自豪，也笑得可惜。自豪，彼漢軍如此多，我定是不能夠全身而退了，但在你們那整嚴(yán)的軍中，我分明看到對(duì)我的恐懼如潮水在江堤無聲地蔓延;可惜，在我的劍下，又不知要多多少冤魂泣鬼了。劉邦啊劉邦，或許你掂得出做皇帝威福的分量，但你永遠(yuǎn)也不可能測(cè)度出我盡性快戰(zhàn)的揚(yáng)眉吐氣的分毫了。我不曾稱帝，我只愿稱霸，我不愿將英雄二字以外的任何塵世余贅加諸身形、淀于心頭。我無可否認(rèn)你，將要?jiǎng)?chuàng)造的偉大會(huì)比我所能更加圓滿與宏廣，但要論一戰(zhàn)，劉邦小兒呵！你連直面我的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。殺敵，殺敵，還是殺敵，腦海中晃過虞姬凄美絕決的笑容;怒吼一聲，殺敵，殺敵，還是殺敵，向身邊將死的將士們投去堅(jiān)定的一瞥。烏騅累了，聽得見它鼻息里喘出的粗氣。那就下馬步行吧，不能難為了我們最親的戰(zhàn)友。
漢軍一重又一重，如蝗一般難纏。最后的最后，終于還是退到了烏江的邊上，一切似乎又都回到了開始，然而，卻又和開始大大地不同了。本已行至山窮水盡，希望卻又?jǐn)[在了面前：一邊是烏壓壓追兵圍滿的江的這岸，另一邊是渡過就能功成身退的大好明天。麾下的將士們隱隱地感到，一個(gè)將要載入史冊(cè)，被后世人所掩卷嘆惋、所臨文嗟悼、所議論不已而終不能有定論的時(shí)刻，就要橫空出世，而他們將有幸成為這一時(shí)刻的見證者。這著實(shí)是極富戲劇性的一刻——一路馳來，抱著必逃出重圍待休養(yǎng)生息后重展雄姿的項(xiàng)王，望著這一人、一舟、一江岸，竟毅然決然地不走了。于是，止于此，又回到了我前文所提出的疑問，又回到了我前文所說的紛紜的慨嘆。
項(xiàng)羽，這一刻，你究竟，在想些什么？
杜牧說，大丈夫當(dāng)能屈能伸，所謂走錯(cuò)了的路可以回頭，擰錯(cuò)了的圖釘，擰下來就好;換一條路，換一套說法，換一副臉面，沒有誰會(huì)受到傷害，不渡江東，乃是你項(xiàng)羽最大的過錯(cuò)。
李清照說，英雄當(dāng)審時(shí)知度，舍生取義、保節(jié)知恥，不肯過江東的項(xiàng)羽才方顯了英雄本色。
王安石跳出了局，站在局外，用一個(gè)出色政治家的眼光冷眼相向：彼已盡失民心，縱彼渡江，又有幾人能隨汝復(fù)還？不能東山再起，自然也遑論該不該渡了。
太史公沒有在文中留下什么主觀評(píng)斷的痕跡，只是將這個(gè)問題，笑著留給了我們。——這的確是個(gè)有趣的問題。
那么我要試著來回答一下了。
項(xiàng)羽拒渡，乃是有義。義，好比手一斧，又有斧正，武有就義。那筆頭斧也好斷頭斧也罷，求得無非是“大義”二字;壯士斷腕，撥亂反正，所靠的也是這刀削斧劈。所謂大義凜然，勇者不懼。那一刻的項(xiàng)羽，看透的何止是成敗的無定論，他所看透的，更是生與死的孰輕孰重;看透的，更是茍活與尊嚴(yán)的天平傾向;看透的，更是歷史的無涯與小我的微輕。他慷慨陳詞，申述己志，將這塵世中他所能留下的最好留下，將這人世間他所最深的眷戀安排妥當(dāng)，而后，從容地作出了選擇，從容得仿佛只是指揮別的什么人落下手中的一枚棋子。最后的最后，心中已沒有了悲哀，只是神情淡然，褪盡了戾氣。有人說：人命不值錢，須臾幾十年，說沒就沒了，be or not to be，一切全在你自己。過激了些。可于項(xiàng)羽，真是無礙了。于是，臨了，項(xiàng)羽反而笑了。那是超脫功利的一笑，遠(yuǎn)比不遠(yuǎn)處追兵臉上勝利在望的得意美得多得多。浩浩蕩蕩的江水滾滾東流，曾聞千載之前它竟一泄西注，去而不顧，與今兩異;又曾聞滄海變諸桑田——人世間的萬物都不曾真正地?cái)嘟^停滯，而人，也不過只是這天地間最渺小最易逝的一種事物罷了。“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。可要怎樣生、怎樣死，全在自己定奪;何時(shí)歸去，歸往何處，亦非他人所能左右。于是，在生命的大幕將落之時(shí)，項(xiàng)羽為后世留下了這最后的、也是最精彩的、用生命詮釋的演出。
巨星隕落，凡人空嘆。“英雄一去風(fēng)華盡，唯有青山似洛中。”當(dāng)年的名句兜上心頭，是東坡游觀赤壁于物我相間的所見，那是被諸葛亮氣死的周公瑾，一樣也是一位失敗的英雄。我不愿再去與那些爭奪霸王遺骸的小人們費(fèi)分毫口舌，因?yàn)槲抑勒J(rèn)清了這一切的項(xiàng)羽，會(huì)對(duì)身后的這一切無怨無悔。
我們每一個(gè)人，其實(shí)都是自己生活中的西楚霸王。正如一位友人在遠(yuǎn)行前留贈(zèng)與我的一行話：“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演，既然如此，那么我們就有權(quán)利抹掉生活中的塵埃”。我將對(duì)他們，投以今生最深的敬意。
