決策語錄

本刊編輯部

“高端”理念重點關注的是人，高端引領戰略是想打造一個高水平的學術團隊，包括一流的引領性的戰略型人才。

我們應把跨學科的、優勢集成的觀念，貫通到人文社會科學發展的不同方面，包括一些虛體科研機構的建設，也努力在跨學科的層面做出新的探索。

敢于超越前賢，更敢于超越自己，不是守住自己在一個時間段內的一畝三分地，以為在此反復耕耘就可以成為大家。

能夠在學術領域長期開墾、發掘，圍繞著重大的目標咬著不放，持續追究，才能夠成為戰略科學家。

習總書記說：“文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，‘大花轎，人抬人也不行”

沈壯海：《關于學術發展和學者成長的幾點思考》

在具體工作中，我們不僅要自覺運用馬克思主義立場、觀點、方法去分析問題、研究問題與解決問題，也要結合實踐不斷豐富和發展馬克思主義。

我國哲學社會科學應該不失時機地建構符合中國國情的中國理論。

馬 敏：《哲學社會科學的使命與擔當》

建設社會科學強省應該說是一個宏大的戰略目標，不是一蹴而就的事情。

社會科學的成果傳播問題，長期以來沒有得到應有的重視。成果傳播直接決定著成果的社會效益。

社會科學工作者應該增強傳播意識，主動地、無私地讓社會科學成果在最廣大的人民群眾中得到廣泛傳播。

問青松：《社會科學強省建設的三個著力點》

一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。

智庫應當是黨委政府科學決策的“外腦”、思想理論創新的先導、引領社會輿論的“向導”，應多建睿智之言、多獻務實之策，努力讓智庫的“文章”完善文件，讓智庫的謀劃引領規劃，讓智庫的對策融入決策。

賀 勵，賀子君：《提升政治站位 加強責任擔當 提高服務能力》

必須始終堅持理想信念，始終堅持人民立場，始終堅持使命和擔當，始終堅持全面從嚴治黨。

試圖以所謂“價值中立的態度”和“純理論研究的方式”追求所謂“純學術”，是掩耳盜鈴，自毀長城。

黃金火：《利用學會平臺，為湖北新發展作出新貢獻》

堅持把黨的政治建設擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。

劉子清：《學習貫徹黨的十九大精神 推動蔡甸“追轉超”“綠色崛起”》

構建“清”“親”新型政商關系，營造有利于新民營經濟發展的生態環境和人文環境。

彭巧娣：《學習貫徹十九大精神 挺起蔡甸經濟社會發展脊梁》

牢固樹立大局觀念，緊緊圍繞區委中心工作，部署落實人大工作，發揮常委會黨組領導核心作用及黨員模范帶頭作用，使人大工作與區委同心、同向、同步。

查國振：《學習貫徹十九大精神 做好新時代人大工作》

政協組織的各項工作無一不是偉大斗爭、偉大工程、偉大事業的重要組成部分。

胡素文：《以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領 開創政協工作新局面》

扶貧能不能扶到點上、扶到根上，關鍵就看我們能不能牢牢把握“精準”二字。

孫遠松：《學習貫徹十九大精神 堅決打贏脫貧攻堅戰》

創新是引領發展的第一動力，是建設現代化經濟體系的戰略支撐。

馬仁釗：《高水平推進中法武漢生態示范城建設》

加快社會治安防控體系建設，依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動，保護人民的人身權、財產權、人格權。

李 堅：《用新思想發掘新動力 開創平安蔡甸建設新局面》

作為管黨治黨的重要職能部門，組織部門必須把全面從嚴治黨的責任切實扛在肩上、抓在手上。

曾昳軍：《學深悟透十九大精神 推動組織工作新發展》

要堅持從全局的角度和長遠發展出發進行思考，發展不平衡主要指各區域各方面發展不夠平衡；發展不充分主要指一些地方、一些領域、一些方面還有發展不足的問題，發展的任務仍然很重。

姚曉華：《將黨的十九大精神落實到位》

緊抓理想信念教育這個根本，發揮野戰國防園、吳運鐸紀念館、陳昌浩故居等陣地作用，傳承紅色基因。

史玉菡：《努力開創蔡甸區宣傳思想文化工作新局面》

社會民主主義活動家考茨基對馬克思、恩格斯的灌輸思想進行了發展研究，初步構建了灌輸理論比較完整的理論形態。

要使社會主義核心價值觀真正為廣大人民群眾所掌握，就要使其實現大眾化。

列寧不僅重視灌輸的方法和內容，還非常重視灌輸者的理論素養，即灌輸的組織隊伍建設。

官翠娥，丁夢瑤：《列寧灌輸理論視閾下當代大學生社會主義核心價值觀的培育》

教育學上的“人的素質”是指人的本質要素的品質，也即人的本性素質、根本素質。

課程是教育的心臟，實施素質教育必須建構素質教育課程體系，實現素質教育課程化、課程教學素質化。

勞動實踐是人的本質屬性，創新智慧是人的核心本質。

王和平：《“核心素養”與我的素質、智慧教育觀》

人文社會科學的學科特性造就了文科研究生別具一格的思維認知方式和研究方法。

創新可以是創造出原來沒有的新事物，也可以是對舊事物進行改造與發展，以使其適應社會發展的新趨勢。

人是社會中的人，人的自我實現和發展離不開社會，因此，學會以社會需要為導向培養自我是實現人的自我價值的必由之路。

打破學科壁壘，促進學科間的交融互通，對于研究生教育來說也是可取且有益的。endprint

培育文科研究生的應用研究能力和創新精神，最重要的還在于自身的付出和努力。文科研究生應發揮文科生的特質和優勢，不斷提升和發展自我。

楊海軍，王書琪：《文科碩士研究生應用研究能力與創新精神的培養》

武漢的地位、功能影響及市場整合力與輻射力是獨一無二的，故而，近代以來，就商業地位、工業實力和綜合影響力而論，內地城市中尚無出其右者。

所謂集聚，就是促進資本、產業、人力、市場進一步向武漢聚集，這種集聚的動力主要源自區域發展的內在需求和市場力量的“自然”驅動，而不是政府的力量。

近代湖北城鎮發展的歷程表明，無論從規模上、還是功能影響上看，縣屬中心鎮都是小城鎮最重要的組成部分。

以旅游服務業帶動小城鎮的發展，其核心是區域旅游資源的有效整合，重點是旅游特色鎮的打造。

周德鈞：《差異發展、區域開放與帶狀整合——加快湖北城鎮發展的歷史社會學思考》

宜昌市在PPP的推廣應用中結合實際，逐步完善形成“頂層設計+配套政策+操作指引”三位一體的制度體系。

PPP模式，顧名思義是政府和社會資本合作來提供公共服務，考驗的是雙方的信譽和履約能力。

李燈強，陳莉莉，管志鵬：《PPP模式的宜昌實踐及啟示》

道家的教育理念可以理解為：說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自我學習。這對我們今天的教學仍然具有很大的啟發意義。

外在自由是內在自由的前提，有外在的自由環境，好奇心和創造力才能生長，獨立思考的習慣才能慢慢形成，內在的自由意識才能慢慢蘇醒。

劉 葳：《教師和助學：教與不教》

古代學業幾千年不被稱為“教育”行業，這是莊嚴的歷史，不容輕描淡寫，它是歷久彌新的積極向上向善的中國傳統文化精神，需要恢復并發揚光大。

中國古代師道尊嚴，那是因為是學生選擇老師，不遠千里，提著臘肉，穿著草鞋去拜師求學，程門立雪。

雷禎孝，雷 霆：《再論“教育”行業應改名——兼復翟晉玉先生的商榷》

學生家庭經濟困難是一個變化、動態的現象，但目前高校對家庭經濟困難學生換檔、撤檔、突發家庭變故入庫等情況卻很少見。

運用大數據對高校家庭經濟困難學生進行認定的重要前提條件之一是有大數據人才對相關數據進行篩選、鑒別和運用，否則即使掌握了海量的數據，沒有相應的大數據人才對其進行分析，這些數據也是沒有價值的。

朱現平，鄧 銳：《高校家庭經濟困難學生之認定及解困對策》

加強對深度貧困地區的立法工作，在統領性法律法規的允許范圍內，根據本地促進科技成果轉化實際情況，將資金保障、人才支持、權益保護等實效性措施納入地方性法規當中。

劉司可：《強化科技成果轉化推進深度貧困地區脫貧》

規劃是頂層設計的重要內容，決策失誤是最大的失誤，決策浪費是最大的浪費。

李山虎：《繁榮發展哲學社會科學 打造新型高端智庫平臺》

（以上“決策語錄”為本刊2018年第1期相關文章觀點）endprint