“心理建設(shè)”或可上升為國(guó)家戰(zhàn)略

辛自強(qiáng)

一個(gè)世紀(jì)前，“心理建設(shè)”曾被孫中山先生作為“建國(guó)方略”之一提出，然而他未能將其付諸治國(guó)理政的實(shí)踐。中共中央和政府近十年的一些重要文件中，反復(fù)提到“社會(huì)心態(tài)培育”“心理健康服務(wù)”“心理干預(yù)”等概念，這些都可以作為“心理建設(shè)”的一部分。沿著這一思路拓展，我們認(rèn)為，當(dāng)前有必要從更為宏觀、更為正面的角度，將“心理建設(shè)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等并列對(duì)待。

當(dāng)前心理建設(shè)面臨的艱巨任務(wù)

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)都取得了空前成就。然而，隨著社會(huì)變遷，各種社會(huì)心理問(wèn)題不斷凸顯并亟待解決，當(dāng)前迫切需要將“心理建設(shè)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

一方面，各種負(fù)面社會(huì)心態(tài)問(wèn)題突出。隨著社會(huì)階層和利益群體的不斷分化，社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題明顯增加，當(dāng)前出現(xiàn)了各種負(fù)面社會(huì)心態(tài)，包括失落的社會(huì)情緒、失調(diào)的社會(huì)認(rèn)知、失衡的社會(huì)價(jià)值觀、失范的社會(huì)行為等。例如，在社會(huì)情緒方面，存在“仇富”“相對(duì)剝奪感”“社會(huì)焦慮”等消極社會(huì)情緒；在社會(huì)價(jià)值觀方面，中國(guó)人的集體主義價(jià)值觀在減弱，而個(gè)人主義價(jià)值觀則在增強(qiáng)，物質(zhì)主義日漸盛行，誠(chéng)信不斷被破壞。

另一方面，在一些關(guān)鍵心理指標(biāo)上，國(guó)民心理變遷表現(xiàn)出“惡化”趨勢(shì)。例如，我們課題組對(duì)大、中學(xué)生群體的近十項(xiàng)研究表明：過(guò)去十余年大學(xué)生信任水平大幅下降，反映出整體社會(huì)信任水平的衰落；同時(shí)，大學(xué)生體驗(yàn)到的孤獨(dú)感上升，得到的社會(huì)支持減少；過(guò)去二十多年里，中學(xué)生的心理問(wèn)題增多，焦慮、抑郁得分上升，自尊水平降低。其他年齡群體（如老人）或職業(yè)群體（如教師、農(nóng)民工）等，在某些心理指標(biāo)上也有“惡化”趨勢(shì)。

負(fù)面社會(huì)心態(tài)問(wèn)題突出、關(guān)鍵心理指標(biāo)的惡化趨勢(shì)等一系列社會(huì)心理問(wèn)題，已經(jīng)影響了和諧社會(huì)的建設(shè)，損害了人民福祉，甚至削弱了經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。以社會(huì)信任和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系為例，世界銀行專(zhuān)家通過(guò)對(duì)29個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體的研究發(fā)現(xiàn)，人們之間的信任水平每提高1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位，就會(huì)帶來(lái)1.15%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因?yàn)閷?duì)他人或陌生人的信任，是開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易的前提，“信任圈”縮小，意味著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)減少，交易成本增加。這說(shuō)明心理變遷對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有普遍性影響。我們課題組的研究則顯示，我國(guó)大學(xué)生信任水平不斷下降：信任分?jǐn)?shù)1998年為80分，到2011年降為71分，下降了大約1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位。信任是雙向的，大學(xué)生信任水平的下降意味著他人和社會(huì)變得不再那么值得信任，社會(huì)信任在衰落。信任，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一，社會(huì)信任的下滑或許是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩的重要原因之一。

心理建設(shè)不僅要應(yīng)對(duì)負(fù)面社會(huì)心態(tài)問(wèn)題、關(guān)鍵心理指標(biāo)的惡化趨勢(shì)，更要從正面培育健康、平和、包容、上進(jìn)的社會(huì)心態(tài)，提升國(guó)民的幸福感、成就感、獲得感等積極心理指標(biāo)。為此，我們建議將“心理建設(shè)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，體現(xiàn)為國(guó)家意志，實(shí)施系統(tǒng)的、戰(zhàn)略性的“心理建設(shè)”工程，促進(jìn)個(gè)體心理、社會(huì)心理的和諧發(fā)展。

“心理建設(shè)”思想的歷史傳承與當(dāng)代創(chuàng)新

“心理建設(shè)”這一概念雖然并非古已有之，但其思想早就是我國(guó)古代文化的核心之一。《大學(xué)》中著名的“八目”，即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中“修身”及之前的內(nèi)容都是針對(duì)心理修煉或心理建設(shè)來(lái)講的，它們構(gòu)成了“齊家、治國(guó)、平天下”的基礎(chǔ)。“八目”刻畫(huà)了中國(guó)傳統(tǒng)文人由“內(nèi)圣”（心理建設(shè)）而“外王”（治理家國(guó)天下）的進(jìn)取之路；不僅如此，每個(gè)能進(jìn)入“外王”層面，擔(dān)當(dāng)家國(guó)天下治理任務(wù)的人，也都重視民眾的心理建設(shè)，將民心向背作為頭等大事。

把“心理建設(shè)”上升為建國(guó)方略之一的，則是偉大的革命先行者孫中山先生。他在1917年著手寫(xiě)作的《建國(guó)方略》中，明確提出了“心理建設(shè)”的思想。他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)革命事業(yè)，實(shí)全國(guó)人心理所成。”“國(guó)家政治者，一人群心理之現(xiàn)象也。是以建國(guó)之基，當(dāng)發(fā)端于心理。”“一國(guó)之趨勢(shì)，為萬(wàn)眾心理所造成，若其勢(shì)已成，則斷非一二因利乘便之人之智力所可轉(zhuǎn)移也。”總之，他認(rèn)為革命、立國(guó)與建國(guó)都需要以人心做基礎(chǔ)，國(guó)民的心理建設(shè)是出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視群眾心理的引導(dǎo)，重視精神文明建設(shè)。進(jìn)入21世紀(jì)后，有關(guān)“心理建設(shè)”的思想愈益明確。中共十六屆六中全會(huì)（2006年）首次明確提出，構(gòu)建和諧社會(huì)要“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”，要“加強(qiáng)心理健康教育和保健，健全心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。中共十七大報(bào)告（2007年）強(qiáng)調(diào)要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。中共十八屆三中全會(huì)（2013年）明確提出，要“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并將“心理干預(yù)”作為社會(huì)治理的手段。

當(dāng)前的國(guó)家治理和社會(huì)治理面臨著從“硬治理”向“軟治理”、從“剛性治理”向“柔性治理”的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換必然要求更多地考慮治理的技術(shù)方法問(wèn)題，要開(kāi)展細(xì)致的技術(shù)型治理，而非簡(jiǎn)單化的維穩(wěn)或社會(huì)控制。心理學(xué)的策略和技術(shù)無(wú)疑是最重要的選項(xiàng)之一，且最能體現(xiàn)治理的“柔性”與“韌性”。可見(jiàn)，更多引入心理學(xué)的思想和技術(shù)，開(kāi)展心理建設(shè)，應(yīng)該被視為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要發(fā)展方向。

就國(guó)際范圍來(lái)看，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正在成為全球治理的最重要引導(dǎo)力量。就歷史使命來(lái)看，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，正激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人不懈努力，人民期待著國(guó)家走向強(qiáng)盛。就像詩(shī)人杜甫所描述的“開(kāi)元盛世”：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”物質(zhì)的富有是盛世的基礎(chǔ)，然而，回想唐朝開(kāi)元盛世，令我們震撼和驕傲的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更是那種世界大國(guó)豪情萬(wàn)丈的理想、自信從容的心態(tài)、包容天下的胸懷、協(xié)和萬(wàn)邦的氣度。若要至此境界，當(dāng)下我們不僅要積聚物質(zhì)實(shí)力，更要凝聚精神力量。

“心理建設(shè)”作為國(guó)家戰(zhàn)略

綜上所述，開(kāi)展“心理建設(shè)”是應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理問(wèn)題，培育積極社會(huì)心態(tài)，增強(qiáng)心理“正能量”，創(chuàng)新社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。在我國(guó)，“心理建設(shè)”思想有深厚的歷史傳承，是當(dāng)今治國(guó)理政思想發(fā)展脈絡(luò)的自然延續(xù)和創(chuàng)新。

由此，我們建議將“心理建設(shè)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，放在與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)并列對(duì)待的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)。鑒于“心理建設(shè)”本身尚屬新生理念，應(yīng)該加強(qiáng)這方面的理論研究和政策研究，逐步采取一系列切實(shí)可行的措施。

首先，開(kāi)展系統(tǒng)的理論研究，充分論證心理建設(shè)的重要性、內(nèi)涵、目標(biāo)、可行性、策略與路徑等。例如，心理建設(shè)的目標(biāo)，至少應(yīng)該包括“積極”和“消極”兩個(gè)方面：一方面，扭轉(zhuǎn)一些關(guān)鍵心理指標(biāo)的“惡化”趨勢(shì)，解決各種負(fù)面社會(huì)心態(tài)問(wèn)題；另一方面，促進(jìn)國(guó)民幸福感、成就感、獲得感等積極心理指標(biāo)的提升，培育健康的社會(huì)心態(tài)。

其次，建構(gòu)從宏觀戰(zhàn)略到微觀實(shí)踐的完整的心理建設(shè)方案體系。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理問(wèn)題的多樣性、不同國(guó)民群體各種心理指標(biāo)變遷趨勢(shì)的復(fù)雜性，國(guó)家除了制定心理建設(shè)的宏觀戰(zhàn)略，也要責(zé)成有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家圍繞各類(lèi)社會(huì)心理問(wèn)題，針對(duì)重點(diǎn)人群、重點(diǎn)問(wèn)題設(shè)計(jì)“專(zhuān)項(xiàng)心理建設(shè)工程”。例如，社會(huì)信任重建的專(zhuān)項(xiàng)心理建設(shè)工程、網(wǎng)絡(luò)群體性事件中的社會(huì)心理疏導(dǎo)工程等。

最后，在心理建設(shè)方面，國(guó)家要采取一系列切實(shí)可行的舉措。例如，實(shí)施“全民健心工程”，設(shè)立“全民健心日”，以促進(jìn)全民對(duì)心理健康的關(guān)注，普及心理科學(xué)知識(shí)。國(guó)家應(yīng)設(shè)立完整的心理健康服務(wù)體系，針對(duì)一般人群和有特殊需要的人群開(kāi)展服務(wù)。此外，要以企事業(yè)部門(mén)、社區(qū)等為單位落實(shí)心理建設(shè)戰(zhàn)略，其中尤其要重視“社區(qū)心理建設(shè)”，打造以社區(qū)共同心理為基礎(chǔ)的社會(huì)生活共同體。

（作者為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與心理學(xué)院院長(zhǎng)；本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（16AZD057）“社會(huì)治理背景下的心理建設(shè)研究”階段成果）endprint