語言美才能吸引人

張貴申

言之無文，行之不遠(yuǎn)。所謂語言有文采，就是在語言通順、規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體的一般要求的基礎(chǔ)上提出的更高要求的語言標(biāo)準(zhǔn)。如何讓你的作文語言亮起來呢？

技法1 善用比喻 增強(qiáng)語言的形象美

在議論文中巧妙運(yùn)用比喻的修辭手法，可使語言生動、形象，富于氣勢美和韻律美。議論的目的是表達(dá)一種觀點，講清一種道理，而有些觀點與道理，其本身很抽象，很深奧。比喻的作用就在于使抽象的事物形象化，使深奧的道理淺顯易懂。

【片段示例】

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，將行為規(guī)范滲透在生活的方方面面，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，影響著家庭的每個成員，并且影響著鄰里和社會。好家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富。古有仁義禮智信，今有勤孝謙和思，良好的家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常思一粥一飯來之不易，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，盡職敬業(yè)，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其益處取之不盡，用之不竭。

【高分點評】

該片段給閱卷老師的感覺就是語言很美，文中寫“好家風(fēng)”運(yùn)用了比喻的修辭手法。“家風(fēng)”本是一個抽象的概念，不容易理解，而把“好家風(fēng)”比喻成“一所好學(xué)校”“一棵樹”就使抽象的概念具體化、形象化了，變得讓人容易理解、接受了，具有了形象美，增強(qiáng)了語言感染力。

技法2 引經(jīng)據(jù)典 增強(qiáng)語言的意蘊(yùn)美

閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的考生可以在符合題意的前提下，在文中恰到好處地引用、化用古詩詞、名言警句，這樣不僅能增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，同時也可為作文添文采。

【片段示例】

片段1：道德，是人生存之根本。崇德，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，養(yǎng)五德方可修身、齊家、治國、平天下！仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師；義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將；禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢；智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣；信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。五德銘心，尚德之邦，風(fēng)正而德行。道德，使中華文化源遠(yuǎn)流長，燦若星河。

片段2：近幾年，整形異常火爆。整容失敗的案例不計其數(shù)，觸目驚心，許多整容者也因此付出慘重的代價，卻絲毫沒有影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮，將“身體發(fā)膚，受之父母”的觀念拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展，拍張照片也要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”，而我只愿修心不造臉。

【高分點評】

片段1左引右聯(lián)，妙語如珠，借助古代經(jīng)典以及讀者耳熟能詳?shù)拿耸吕右栽忈專粌H使語言富有文采，增加了作文語言的詩意，更增強(qiáng)了說服力，提升了品位。片段2把古語諺語、熟語名句巧妙地運(yùn)用到文中，不僅體現(xiàn)了考生深厚的文化底蘊(yùn)，而且增強(qiáng)了作文語言的表現(xiàn)力和意蘊(yùn)美。

技法3 變換句式 增強(qiáng)語言的節(jié)奏美

在寫作中，考生可以恰當(dāng)?shù)厥褂谜洹⑸⒕洌L句、短句。這樣不僅可以完善地表達(dá)思想，而且可以增強(qiáng)語言音節(jié)形式的美感。如果考生還能做到句式變換，靈活搭配，交替使用，或?qū)ε迹蚺疟龋蛘⒔Y(jié)合，或反復(fù)，或設(shè)問，作文的語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。

【片段示例】

文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托，是靈魂的歸宿。五千年華夏文明，有著光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾中斷的文明發(fā)展中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)文化——我們可以游故宮，覽皇家宮殿之恢弘；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思屈原愛國之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安康；可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆離愁別緒之悲涼；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。我們只有傳承悠悠中華之文化，繼承光輝偉大之文明，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

【高分點評】

該片段語言風(fēng)格蘊(yùn)藉深厚，思想曉暢若奔涌之大江，感情充沛似絢爛之花。整散句、長短句的交錯運(yùn)用，很好地表達(dá)了激越的思想和情感，語言錯落參差，富于變化。

技法4 設(shè)疑添趣 增強(qiáng)語言的波瀾美

文似看山不喜平。考生寫作時要防止平鋪直敘，要恰到好處地使用問句，從而使作文富于變化，波瀾起伏，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的思考，增強(qiáng)語言的波瀾美。

【片段示例】

學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個皆大歡喜的結(jié)局。有家長明確表示，此種用“錢”引導(dǎo)的教育方式會使教育變味。功利化教育釀成的后果，誰該為其買單？

中國的教育飛速發(fā)展，義務(wù)教育制度的普及，使得每個孩子的受教育權(quán)得到保障。但在這種普遍“精英化教育”的環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人，而非培養(yǎng)出一個個只考慮利益的“精明人”。

【高分點評】

該片段在質(zhì)疑老師以發(fā)紅包的形式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性時，恰到好處地使用了一連串的問句，引起了讀者的深思，讓閱卷老師贊賞有加。

例文精批

聽心靈的召喚

一考生

曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時，在他人的只言片語中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有堅守信仰的膽量，心中少一束照亮前路的陽光……朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！

是的，聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊頁，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，給心靈上綁，永遠(yuǎn)不能在無垠的藍(lán)天上自由翱翔。

是的，聽從心之召喚。別去想那些把無數(shù)庸者掩埋的蜚短流長，也別害怕“木秀于林，風(fēng)必摧之”的“積毀銷骨”的力量。你悲傷，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。別人指手畫腳時，你自巋然不動，才是你應(yīng)有的模樣，別人的非議與指責(zé)只會更好地映襯出你的勇氣與度量！只要問心無愧，你便能走得穩(wěn)當(dāng)。位高權(quán)重時，選擇他人的勸誡還是無休止的褒獎？榮譽(yù)加身時，選擇他人善意的勉勵還是諂媚的頌揚(yáng)？欲壑難填時，選擇無休止的自我膨脹還是一句箴言——“無欲則剛”？不必彷徨，只要堅守心靈之燈對真善美的期望，它終將為你指引最正確的方向！

是的，聽從心之召喚。別讓雙眼被道聽途說的表象蒙上，也別把“懷疑論”的精神弄得太過夸張。無論對人對事，千萬不要憑陳年老賬，讓心靈的天秤總是空空蕩蕩！揚(yáng)棄中多幾分審視與估量，選擇中找準(zhǔn)真理的方向。楊朱泣歧路，是因為沒有心靈之燈為他導(dǎo)航；孟子“當(dāng)今之世，舍我其誰”的霸氣，就是“當(dāng)仁不讓”思想下的個性張揚(yáng)。當(dāng)你不熟悉情況，多詢問詢問，恰似“入山問樵，入水問漁”，是找到捷徑的良方；可是正直與良知要求你這樣或那樣時，你就該勇往直前，千萬別回避，別退讓！

聽從心靈的召喚吧！不要師心自用，也別全盤吸收。有心靈之燈為你導(dǎo)航，你的人生之路定能走得坦坦蕩蕩！

心靈是成功之窗，聽從心靈的召喚吧！它會讓你從緊閉的心門里出來，讓你走進(jìn)更廣闊的世界，這樣你才會走向輝煌！endprint