淺析山西皇城相府在建筑布局上有何考究之處

裴葳蕤

（河南大學民生學院）

1 皇城相府名字的由來

皇城相府位于山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村，是一代名相陳廷敬的故居。陳廷敬自幼聰敏過人，5歲入學堂，9歲能寫詩，19歲中舉人，20歲中進士，一生28次升遷，在朝為官53年，歷任禮部侍郎、吏、戶、刑、工四部尚書，翰林院掌院學士、都察院左都御史、文淵閣大學士是康熙決策集團的主要成員。

皇城相府原叫“黃城”，因康熙皇帝兩次下榻于此，更名“皇城”[1]。關于它名字的改變，民間還流傳著這樣一個故事：據說陳廷敬在朝為官，很受康熙皇帝尊重。陳廷敬的媽媽張氏六十多歲時，就提議要兒子帶她去北京看看皇城。陳廷敬想，從老家到北京要翻山越嶺兩千多里路，按當時的交通條件，異常艱難，于是模仿北京皇城的樣子修了一個小皇城，誰知陳廷敬修皇城的事被人密報了朝廷，康熙讓三千軍隊直奔山西陽城。陳廷敬就讓工匠們連夜刷色，把一座城堡全變成了黃色。御林軍到了陽城，看到只是一座黃色小城堡，就規模大小來說，不足北京的1/5。所以此“黃城”非彼“皇城”，大家“黃城”、“皇城”的叫著，“黃城”就成“皇城”了[2]。

2 與眾不同的建筑風格

皇城相府特色鮮明，是明清兩個時期的建筑，鮮明的體現出官宦邸宅、紀念性建筑、廟院宗祠、集古代民居、書院學堂、防御工事等相融合的獨具匠心的建筑風格。這是非常有特色的建筑，自古以來，我國也很少有這樣鮮明的建筑風格，十分罕見，別具一格，具有特色。由于皇城相府的“皇城”特色，其才能夠在眾多建筑中獨樹一幟[3]。在皇城相府的外城構造是模仿北京城而建造的，其中的屋頂、開間、彩繪等都是仿照民間建筑，雖然規模不大，但是其布局和建筑風格，在許多方面沿襲了北京城的模式。

2.1 建筑布局

山西皇城相府的建筑布局有以下特點：

（1）它整個是一個對稱格局，以北京城里的中軸線為基準左右對稱，它的外城的大小是按照石牌坊北側的三條片軸上和一條中軸線上。其中，以中軸線上的建筑群為首，外城其他建筑為次。軸線中部的點翰堂規模最大，規格最高，如故宮一般。

（2）外城的平面布局呈棋盤狀。在中軸線上的建筑和兩側的偏軸線上的建筑錯落有致，和一條線上的房屋建筑區隔開來，層層疊疊，橫縱分明，整體如同棋盤狀錯落有致，清晰可見。

（3）皇城相府建筑大氣，規模大，規格高，占地面積大，可以和北京城里的故宮相媲美。其內外城的布局，格局都有鮮明的“兩套”城的建筑特色和思想；內外城墻西靠近西山嶺，東靠近樊山，地處兩地之間，地勢保守，難攻易守，內城有莊嚴的關帝閣和陳氏宗祠等廟宇，還有各具特色的民房與官邸，皇城相府儼然成了古代北京城。

皇城相府整體建筑布局與傳統印象中建筑的布局有較大的不同之處。①皇城相府有內城和外城兩部分，即所說的“雙城古堡”，且內外城均不是像故宮一樣規矩的長方形，而是近似長方形的不規則形狀。這是因為皇城相府依山而建，內城在修建時根據山勢走向做出了調整。②皇城相府內城院落坐東朝西，外城院落坐北朝南。這也是皇城相府獨特的一點。因為皇城相府依山而建，山在東，水在西，如果按照常規選擇坐北朝南的建筑布局，就無法成為藏風聚氣的風水寶地。所以皇城相府的內城院落坐東朝西，背靠樊山，前臨樊溪，坐實朝空，布局完整。而皇城相府的外城之所以回歸傳統的坐北朝南，是因為當時樊山已經被內城所遮擋，不必再考慮山水布局，因此將外城的院落布局改為坐北朝南，以便與傳統建筑布局保持一致。另外，從圖1～2可以看出，皇城相府除了因山水而做出布局調整的內外城輪廓來看，內部院落布局依舊遵循著方正規矩的傳統建筑布局，整體上呈現出整齊劃一的風格。

2.2 建筑風格

從河山樓俯瞰皇城相府，整體建筑風格規整封閉，色彩樸實無華，造型穩重嚴肅，因山勢高低起伏，錯落有致，卻又不顯雜亂無章，深沉的官宅建筑與極具地方特色的窯洞相結合，充分體現了北方建筑的豪放大氣。與之形成鮮明對比的是皇城相府的園林。皇城相府內有一個止園，總面積一萬多平方米，園內充分借鑒了南方園林的建筑風格，亭臺樓閣，假山流水，樹木繁盛，建筑色彩明快淡雅，造型輕快活潑，漫步其中，仿佛置身江南園林，無處不體現著南方建筑的溫婉細致。

3 堅不可摧的防御工事

在明朝末年，為了防范當時全國十分嚴重的“流寇之亂”，建立了皇城相府，因此皇城本身就具備防御的功能，這也是它為何堅不可摧的原因之一。皇城相府由內城和外城組成，設了9道城門，有院子19處，房屋640多間，道路四通八達，接連不斷，組成了連環套，可謂是外城套內城，內城連外城，內外相接連的布局，穩固保安全的堅固堡壘。內外兩城有著高大的城墻，堅不可摧巍峨如山；城樓、角樓相互抵指，錯落有致，清晰可見，起到了防御的作用；樓房的第三層以及以上樓層皆有窗戶，樓頂處還有諜、垛樓；樓房的底部深入地底，有水井、磨、碾等設施，并有通往城外的暗道，因此，皇城相府是固若金湯的防御工事。

4 獨特的歷史文化內涵

皇城相府是特定社會環境下的產物，是整個時代的縮影，在一定程度上反映了當時的社會文化與制度。總體來說，皇城相府獨特的歷史文化內涵主要體現在：

4.1 儒家思想

以孔孟為代表人、以有等級的“仁”為核心的儒家思想是中國影響最大的思想體系，影響了中國兩千年的思想文化，在皇城相府中處處可見儒家文化的體現，最為典型的就是儒家宣揚的三綱五常倫理觀念和由此引申的嚴格的封建等級制度。在此，以點翰堂和小姐院為例進行對比。從建筑功能來看是翰林院掌院學士點定文章的地方，也是皇城相府的迎客大廳陳家女性日常生活的場所，地理位置位于南北縱軸線上的中心部位，凸顯出它的地位與權貴位于相府后宅，處于相府一角，具有濃厚的附屬氣息。

圖1 點翰堂

圖2 小姐院

從建筑風格上講氣勢宏偉，采用五間七架結構，大氣威嚴卷棚頂，無屋脊與脊獸，在建筑規制中屬于最低等級的，常用于園林建筑。

裝飾上，精美有雍容華貴，富麗堂皇，多采用麒麟、龍紋、四藝吉祥（琴棋書畫為背景的圖案）和民間八寶（玉魚、和盒、鼓板、磬、龍門、靈芝、松、鶴八種祥瑞之物的圖飾）等圖案，彰顯主人的風雅高貴和門第顯赫多采用葡萄、鴛鴦等寓意多子多福夫妻恩愛的圖案，反映出古代社會女子社會地位低下，行為必須恪守婦道的封建道德觀念。

屋內布局上，大廳正中懸掛康熙皇帝御書“點翰堂”匾額，兩側懸掛康熙皇帝御筆“龍飛鳳舞”和“博文約禮”牌匾置有用來學習女工的刺繡用品和用來學習書畫的書桌。

通過點翰堂與小姐院的對比不難看出，皇城相府深受儒家禮制思想的影響，等級制度無處不在。大到整體建筑風格和建筑選址，小到門窗裝飾，無一不在顯示著男尊女卑的儒家禮制思想。

4.2 獨特的官文化

皇城相府是清一代名臣陳廷敬的故居，而陳廷敬生平28次升遷，在朝為官53年，“戊戌科賜進士正一品光祿大夫經筵講師吏戶刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬”短短一句話概括了陳廷敬一生。這些輝煌的成就自然離不開陳廷敬堅守的為官之道。皇城相府作為陳廷敬的宅院，凸顯出獨特的官文化。這些“官文化”主要體現在皇城相府的建筑布局和裝飾上。

4.2.1 飾圖以青蓮、仙鹿為主

“青蓮”諧音“清廉”，寓意當官應兩袖清風。陳廷敬在文學方面頗有成就。康熙曾夸他的文筆可與李白、杜甫相媲美。相傳有一次康熙皇帝請陳廷敬幫他在扇面上題字，陳廷敬拿過扇面一看，扇上畫有青蓮一支，仙鹿兩只，陳廷敬當下就明白了康熙的意思——為官要“路路清廉”，遂作詩表明了自己的決心。陳廷敬任吏部尚書時，曾立下規矩：“自廷敬始，在部絕請托，禁饋遺[7]。”

4.2.2 懸掛康熙畫像與御筆

點翰堂，懸掛著康熙御筆“點翰堂”匾額以及“精研書史知古今，慎典細編見泰平”的御筆楹聯；內宅正堂中還懸有康熙皇帝畫像。這種行為，不僅是對皇帝龍恩浩蕩的感恩，也是對皇權的敬畏，以及對自己身份地位的宣示，還有向皇帝表明自己忠心的決心。

4.2.3 建筑布局講究“師法自然”、“和而不同”

皇城相府在建造內城時依山而建，充分考慮山勢走向和周圍環境，層層遞進的藏兵洞就是“師法自然”的最好例證。而北方豪放的建筑風格與南方精致的園林藝術相結合，威嚴的官宅建筑與極具地方特色的窯洞相結合，風格迥異而不顯突兀，使得皇城相府整個建筑風貌極具特色而且和諧，達到了“和而不同”的效果。

綜上所述，縱觀整個皇城相府，依山就勢隨形生變，層樓疊院錯落有致，渾厚堅固里透著古樸莊嚴，曲徑通幽處盡顯大家風范。小到日常生活的井碾磨，大到傳承后世的石牌坊；文到琴棋書畫后花園，武到刀槍劍戟藏兵洞；明有亭臺樓閣映河山，暗有坑道互通護城莊。每一座建筑，布局之講究，雕刻之精美，寓意之深奧，無不融入了明末清初的刻骨印痕，擁有極高的觀賞與研究價值。流連其間，可見御碑之繁多、御書之豐富、保留之完整，也為國內少見。

[1]楊靖.山西傳統官邸建筑空間形態分析[D].太原理工大學，2006.

[2]張蘭俠.山西皇城相府門窗裝飾藝術與文化特征研究[D].東北林業大學，2014.

[3]郝 蕓.山西晉城民居中的磚石雕刻藝術研究[D].西安建筑科技大學，2013.