美版午夜鈴聲電影系列的多模態(tài)隱喻分析

黃媛媛

本文運(yùn)用多模態(tài)隱喻，對(duì)美版三部午夜鈴聲電影的隱喻用法進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，旨在證明，系列電影環(huán)環(huán)相扣，一致運(yùn)用了關(guān)于環(huán)、水、蟲(chóng)的多模態(tài)隱喻表達(dá)，并在第三部將病毒大肆傳播通過(guò)視覺(jué)隱喻傳遞給觀(guān)眾，成功升華電影主題，將前兩部的獨(dú)立事件轉(zhuǎn)化為大規(guī)模人類(lèi)浩劫，盡現(xiàn)人類(lèi)深層驚懼思想。

2017年上映的美版午夜鈴聲在延續(xù)了前兩部劇情主線(xiàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)升華主題，為貞子的重生和詛咒的蔓延埋下伏筆。有評(píng)論認(rèn)為，第三部在情節(jié)設(shè)計(jì)和氛圍營(yíng)造上與前兩部相比捉襟見(jiàn)肘。但事實(shí)上，這些評(píng)論僅局限于暴力美學(xué)和敘事視角，若從隱喻角度欣賞美版，將對(duì)影片產(chǎn)生更深入細(xì)致的理解和思考。因此，本文將以多模態(tài)隱喻為指導(dǎo)，對(duì)午夜鈴聲系列進(jìn)行新的析解和詮釋?zhuān)噲D發(fā)掘電影通過(guò)隱喻傳遞的深層概念意義。

一、理論依據(jù)

作為隱喻概念的創(chuàng)始人，當(dāng)代著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家喬治·萊考夫主張，隱喻反映的不僅是語(yǔ)言，而是思想和行為。學(xué)者Forcebville進(jìn)一步指出，隱喻不應(yīng)只關(guān)注語(yǔ)言形式的概念隱喻，而應(yīng)考慮非語(yǔ)言的意義傳遞。近年來(lái)，以陳松云、楊勁松、謝靜等為代表的學(xué)者逐步將隱喻擴(kuò)展到電影動(dòng)態(tài)特征分析領(lǐng)域，認(rèn)為隱喻用“進(jìn)行中的A（A-ing）是進(jìn)行中的B（B-ing）”表征最為適切。因?yàn)殡娪鞍罅縿?dòng)態(tài)表現(xiàn)手段，可通過(guò)圖像、聲音、文本、姿態(tài)、顏色等多模態(tài)展示。其中視覺(jué)隱喻最為常用，包括：一是情境類(lèi)，隱喻的始源域并未明示，但能通過(guò)目標(biāo)域的視覺(jué)情境進(jìn)行推斷;二是混合類(lèi)，目標(biāo)域和始源域中一個(gè)或多個(gè)元素被同時(shí)融進(jìn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中通常并不存在的格式塔中;三是明喻類(lèi)，始源域和目標(biāo)域同時(shí)作為一種并列關(guān)系展現(xiàn)，即通過(guò)相同鏡頭，凸顯色彩、拍攝視角或編輯形式等提示二者間隱喻關(guān)系。

誠(chéng)然，視覺(jué)雖是電影最重要的隱喻手段，但仍需借助聲音、語(yǔ)言、音樂(lè)等多模態(tài)輔助，常見(jiàn)的方式為聲音始源域與語(yǔ)言目標(biāo)域、音樂(lè)始源域與視覺(jué)目標(biāo)域整合等。下文將具體分析午夜鈴聲系列中的各種隱喻結(jié)合手段。

二、環(huán)的隱喻

影片三部曲中最具代表性的視覺(jué)圖像是光環(huán)。美版鈴聲的英譯是“The Ring”。“鈴”譯法的出發(fā)點(diǎn)大概是由于受害人觀(guān)看錄像后會(huì)響起電話(huà)鈴。但“Ring”實(shí)際指代的是通過(guò)視覺(jué)圖像展現(xiàn)的光環(huán)及其他環(huán)形物體。第一部的光環(huán)僅限于錄像中出現(xiàn)，但結(jié)尾揭示，光環(huán)實(shí)際是從封閉井下抬頭看到的景象，貞子薩莫拉（簡(jiǎn)稱(chēng)薩）被推入深井后井蓋關(guān)閉，四周透出的光形成環(huán)狀。此時(shí)影片展示了情景類(lèi)隱喻，雖然沒(méi)有明顯始源域，但結(jié)合薩的行為，永不睡覺(jué)，永不停止地屠戮，可推斷作為目標(biāo)域的光環(huán)實(shí)際是禁閉魔鬼的封印。

環(huán)的隱喻在第二部得到進(jìn)一步證實(shí)，女主被薩拉入錄像內(nèi)井下世界時(shí)，抬頭觀(guān)望到環(huán)形光圈，但此時(shí)光環(huán)呈半月?tīng)睿谑桥鞯溃骸霸瓉?lái)一直沒(méi)關(guān)上。”此處半月環(huán)形與語(yǔ)言結(jié)合，傳遞了一個(gè)多模態(tài)隱喻信息，環(huán)即井蓋透光，即封印，是連通人類(lèi)和魔鬼世界的大門(mén)，大門(mén)半開(kāi)，薩才會(huì)再現(xiàn)。

第三部時(shí)環(huán)的隱喻繼續(xù)升華，將詛咒推向高潮。例如，天花板出現(xiàn)黑色環(huán)形涂鴉，錄像中驚現(xiàn)巨蛇，吞噬自己尾巴呈環(huán)狀姿態(tài)，圖像、顏色、姿勢(shì)共同構(gòu)成完形隱喻。結(jié)尾處再添情境隱喻，錄像被自動(dòng)拷貝，大量轉(zhuǎn)發(fā)親朋好友，并輔以文字強(qiáng)調(diào)“重生”。兩種模態(tài)組合，共同表達(dá)了一個(gè)新概念，環(huán)即循環(huán)，若錄像帶是病毒，那么拷貝錄像就是一個(gè)永不終結(jié)的病毒傳播循環(huán)。

三、水的隱喻

再者，影片還重點(diǎn)對(duì)始源域-水進(jìn)行刻畫(huà)和運(yùn)用。例如，第一部臥室門(mén)口、把手、電話(huà)不斷滲出的水、屋內(nèi)椅子周?chē)鷧R聚的一小灘水，結(jié)合第二部中一位乘客大限將至?xí)r，瞥見(jiàn)的大量涌入的黑水，均通過(guò)視覺(jué)明喻類(lèi)型顯示——流水至則生命止。

接著，劇情對(duì)水的渲染更加濃墨重彩，如水從浴室門(mén)縫大量漫出，浴缸中水作逆流噴涌之勢(shì)。隨后，醫(yī)生告訴女主，有個(gè)病人相信一些東西會(huì)從平行世界通過(guò)水進(jìn)入人類(lèi)世界。此時(shí)，語(yǔ)言形式的隱喻結(jié)合浴室視覺(jué)圖像共同傳遞了一個(gè)關(guān)鍵信息，水即通道，是惡魔活動(dòng)的介質(zhì)。最后，進(jìn)入錄像世界的女主跳崖落水，重回人類(lèi)世界，再次顯示水是連接真實(shí)和虛擬世界的通道。

第三部繼續(xù)深化水的隱喻，如錄像播放后，室外天氣驟變，暴雨突降，但窗戶(hù)上雨水呈自下而上逆流態(tài)勢(shì)，且閃電后窗外呈現(xiàn)薩爬出井口時(shí)的森林景象，因此視覺(jué)圖像明喻了暴雨逆流即魔鬼復(fù)出。

四、蟲(chóng)的隱喻

除了環(huán)和水的重筆刻畫(huà)，影片三部曲中都反復(fù)出現(xiàn)昆蟲(chóng)鏡頭。第一部中，女主首次發(fā)現(xiàn)屏幕上爬動(dòng)著一只昆蟲(chóng)時(shí)，伸手觸摸，但未抓到，提示蟲(chóng)子是在屏幕內(nèi)部活動(dòng);但第二次打印視頻圖片時(shí)，影像停止，蟲(chóng)子竟在振動(dòng)翅膀，女主伸手將其從屏幕上取下，提示內(nèi)外世界已經(jīng)完全貫通，薩將出現(xiàn)。

到了第二部，男孩洗手時(shí)龍頭的水滴答兩下后，突然爬出一個(gè)蟲(chóng)子，搓動(dòng)雙腳，振翅而飛，隨后相機(jī)鏡頭中薩出現(xiàn)并靠近。同樣第三部中也用了類(lèi)似手法，教授觀(guān)看錄像后，他的香煙管中鉆出了一只蟲(chóng)子。顯然，現(xiàn)實(shí)世界的昆蟲(chóng)絕不可能從屏幕、龍頭和香煙這樣的地方鉆出，由此可見(jiàn)，昆蟲(chóng)來(lái)自另一個(gè)世界。這里使用視覺(jué)明喻類(lèi)型表示：不尋常處鉆出的蟲(chóng)子隱喻貞子能從錄像跨入人類(lèi)世界。

最后一部對(duì)蟲(chóng)子的運(yùn)用達(dá)到極致。飛機(jī)上噴涌而出大量昆蟲(chóng)，如蒼蠅。昆蟲(chóng)本身攜帶細(xì)菌病毒，用來(lái)隱喻傳染源，前兩部的病毒還只是單線(xiàn)傳播，到第三部，無(wú)數(shù)昆蟲(chóng)同時(shí)涌現(xiàn)，加上所有沒(méi)看過(guò)錄像的乘客也全軍覆沒(méi)，共同隱喻病毒的全面爆發(fā)，與結(jié)尾處錄像自動(dòng)復(fù)制轉(zhuǎn)發(fā)，首尾呼應(yīng)，共同預(yù)示人類(lèi)浩劫。

五、結(jié)語(yǔ)

美版午夜鈴聲系列主要通過(guò)多模態(tài)隱喻手法，利用環(huán)、水、蟲(chóng)傳遞關(guān)于惡魔、傳播和交叉世界的概念思想。此外，第三部不僅大肆渲染了錄像復(fù)制的失控局面，還將這場(chǎng)浩劫的根源，即人類(lèi)為了求生，不惜傳播病毒的自私、偽善暴露無(wú)遺，相比日版，美版雖然在氣氛營(yíng)造上稍顯遜色，但在表達(dá)內(nèi)外世界貫通，魔鬼降臨等深層隱喻思想上技高一籌，不失為相關(guān)電影系列的經(jīng)典之作。