小句子 大推手

摘 要：巧借特別的句子，作為解讀文本的入口，打破傳統的解讀思路，使教學具有整體性、連貫性、新穎性。

關鍵詞：小句子；否，非若是也；《唐雎不辱使命》

平時備課時，為了找到好的切入口，我習慣于細細品讀原文，不久前讀《唐雎不辱使命》，唐雎出場的第一句話“否，非若是也”，給我留下了深刻的印象，反復揣摩后覺得更有意思。由于這是一篇在對話中展開故事，在對話中塑造人物形象的文章，唐雎又是文中重要的人物。于是我直接把它作為解讀文本的入口，經過教學實踐，發現這一小小的句子，居然還有不少作用，真可謂：小句子，大抓手。

一、 對文本而言

（一） 串珠引線的效果

“否，非若是也”，句中的“是”顯然是代詞，那么代指什么呢？學生很容易會理解代指的是上文秦王說的情況，主要指秦王在唐雎面前說的“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而以君逆寡人者，輕寡人與？”，也可以包括秦王派使者對安陵君說的“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”這些情況歸納起來，大致包含以下兩方面內容：

一是秦王想用五百里土地交換安陵，目的是為了讓安陵君擴大領地，施恩于安陵君。二是指責安陵君不聽他的要求，違背他的意愿，輕視他秦王。

唐雎用“否”和“非”兩個否定詞直接表明態度，否定了秦王的說辭，他否定的有道理嗎？需要結合文句一一辨析：首先秦王換地真的是讓安陵君擴充領地，施恩于安陵君嗎？很快有同學找到了“安陵君其許寡人”，認為句中的“許”有“一定、必須”之意，帶有命令色彩，“其”更是強化了這種語氣，“寡人”則是諸侯對下屬的稱呼，自稱“寡人”顯示了秦王的盛氣凌人；其次“且秦滅韓亡魏”這句話，話中有話，一方面是在炫耀自己的武力強大，另一方面也是在威脅安陵國，言下之意，不聽我的要求，就會和韓、魏一樣的下場。“以君為長者，故不錯意也”則是在告訴唐雎，如果我打安陵國的主意，攻下安陵國幾乎不費吹灰之力。意在還是提醒唐雎，讓安陵君好好聽從我，答應換地要求。再結合背景來看，當時隨著秦國實力的不斷發展，已經先滅掉了離它較近的韓國、魏國。其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，也早已被秦國日削月割，奄奄待斃，出小餌釣大魚以騙取利益，是秦國國君的故伎，秦王的父親秦惠文王就用過此計，當初曾派張儀入楚，把商于之地六百里許給楚懷王，條件是讓楚與齊斷交，結果懷王上當。秦國乘機占領了楚大片土地。現在秦王不過是故伎重演。

至于秦王嚴詞厲句指責安陵君的兩句話：“安陵君不聽寡人，何也？”“而君逆寡人，輕寡人與？”也是蠻橫無理的。理由如下：

對于第一句，句中的“不聽”，言下之意，安陵君應該聽從秦王的要求，事實上秦王的要求本就是不合理的。從歷史角度來看，當時秦王和安陵君都是諸侯國的國君，他們的地位本是平等的，沒有互相聽從的義務，秦王“不聽”無意間暴露了他憑著秦國比安陵國強大，在安陵君面前發號施令的野心；第二句話語氣與第一句話類似，都是用反問的語氣來責備安陵君違背自己的意愿。其中“輕寡人與”還有點欲加之罪何患無辭味道，自己無理在先，驕橫在前，反過來還要指責對方輕視自己。其實安陵君“不聽”“逆”除了有道義上的支持，還有更深層的原因，那就是安陵君拒絕的理由“受地于先王，愿終守之”，后文唐雎也重申了這點，言下之意，不是我們不愿和你交換土地，是我們有我們的立場，忠誠于先王，只有守衛領土的決心，沒有擴張領土的野心，這樣的話，可謂有理、有利、有節。尤其是“守”字，包含了小小的安陵國守衛領土的決心。

唐雎用“否，非若是也”不僅直接揭穿了秦王假意施恩、明換實占的陰謀，同時也駁斥了秦王對安陵君的無端指責。這樣的態度會帶來什么后果呢？大家可想而知，別忘了，見面之時秦王已經“不悅”了。現在又遭直接的反駁，尤其是唐雎緊跟而來的“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”的反問，用“千里”對“五百里”，更決絕，更明確地拒絕了秦王的要求。根本不把秦王的五百里放在眼里，明顯帶有蔑視的味道。自此引出秦王的盛怒，于是又有了唐雎與秦王的更激烈的交鋒。在交鋒中我們看到了秦王因怒動用“天子之怒”，用“伏尸百萬，流血千里”進行恐嚇，準備血洗安陵，唐雎在恫嚇面前毫不驚慌，冷靜從容以“布衣之怒”應對，尤其是慷慨陳詞，歷數專諸、聶政、要離三個刺客的壯舉，在氣勢上壓倒秦王，最后說道“若士必怒，伏尸二人，流血五步”并且“挺劍而起”，用自己的勇敢和智慧，讓秦王一改之前的驕橫囂張，只剩下“長跪而謝”一條退路了，這樣，唐雎和秦王的較量，以唐雎的勝利告終，唐雎出使完成了任務，維護了國土的安全。

（二） 有力推動情節發展

由本尋源，我們先來聊聊唐雎說“否，非若是也”這句話的背景，秦王嬴政開篇就施展騙局，想用易地的政治騙局不戰而屈人之兵，安陵君識破了秦王的野心，委婉加以拒絕，并派唐雎出使秦國，意在修好。唐雎就在吞并和反吞并斗爭的背景下出使秦國。作為小國的使臣，于虎狼之秦斗爭的武器都有些什么呢？我想除了膽識、口才和智慧，別無其他。確實，這篇文章中，唐雎在膽識的支撐下，智慧集中體現在口才上，對白尤其精彩，尤其是唐雎回答秦王的第一句話就意蘊深遠。“否，非若是也”，此話是回應洶洶然不可一世的秦王，秦王由于在安陵君那碰了軟釘子已經不快。為了發泄不快，他在唐雎面前首先就是質問：“安陵君不聽寡人，何也？”“而君逆寡人，輕寡人與？”質問中還帶著威脅“且秦滅韓亡魏”。在這樣的形勢下，按理說，唐雎應該先緩和一下氣氛，安撫一下秦王的心情。但是唐雎卻逆著秦王，立即堅決駁斥“否，非若是也。”這是為什么呢？其實這是唐雎故意為之，他有意激怒秦王，是為了掌握斗爭的主動權。然后以“雖千里不敢容易也，豈直五百里哉”進一步揭穿秦王的騙局。表達維護國土的強硬立場，故意讓秦王惱羞成怒。自然引出下文第二個回合的較量。在第二回合中，堅決以布衣之怒應對秦王的天子之怒，在力數勇士的基礎上，“挺劍而起”，表明要與秦王拼命，由此看來也許在出使之際，唐雎就做好了與秦王拼命的打算，做好了以死來護國的準備。所以才與秦王對著干。試想一下，如果唐雎的回答不是這樣，在秦王的指責與威脅面前有所遲疑，有所顧慮，有所畏懼，那接下來的故事就可能截然不同，歷史也有可能改寫，可能也沒有這段不辱使命的精彩了。endprint

（三） 初步展示人物形象

我們都說“言為心聲”，尤其是在特殊情況下的言語，“否，非若是也”，此話是唐雎在受命出使秦國，面對秦王劈頭蓋臉的一番指責和話中有話的威脅下說出的第一句話，從這話里不難初窺唐雎的形象。我們今天說“弱國無外交”，其實這句話也適合列國紛呈的戰國時代，作為曾是魏國附屬國的安陵，本身就是一小國，唐雎作為小國的使節，身上背負著捍衛國土完整的重大使命，面對盛氣凌人的強國君王，開口就逆著秦王，一個“否”，一個“非”，直接揭穿秦王易地施恩的假象，同時還駁斥了秦王指責安陵君的無理。這樣說，至少是需要膽量和勇氣的，開口一言，就把敢于斗爭、維護國土的嚴正立場的勇士唐雎呈現在我們面前。隨著故事的不斷發展，唐雎的形象也越來越豐滿。

二、 對學生而言：新中激趣

常規的文本解讀，我們常見的做法是按照文章結構，從詞句、段章、內容、寫法等環節推進，這種模式學生都習以為常了。加上現在學生手中的課文助學資料也很多，類似課文解讀幾乎人手一本，文章有關的內容，在這些資料里分析得很詳盡。如果按照常規的教學套路，學生學習的積極性整體不高，一看資料，好多問題都不需思考。現在打破常規解讀課文的做法，巧妙地從一個句子入手，層層深入，環環相扣地推進課堂教學，將熟悉的教學套路演繹成了讓學生耳目一新的教學愿景。學生有了新鮮感，無形中也激發了他們的興趣，自然也調動了他們獨立思考的能力。就教學實踐來看，學生參與面挺寬，投入度也高。基礎薄弱一點的同學至少能找出有關的課文原句，基礎較好的同學能做進一步的分析。

三、 對教師而言：提升教學素養

尋找這類小句子，需要教師反復細讀文本，讀出屬于自己的理解。在信息發達的今天，每一篇教材的解讀文章和助讀材料都汗牛充棟，借助百度及其他搜索工具隨時可以找到成千上萬。他們雖有一定作用，但反過來也干擾了師生的“原始閱讀感覺”，所以作為語文教師，要在信息的汪洋大海中把握好自己的舵，只能以文本為甲板，以尋找新突破口的理想為帆。爭取在和學生共同沖浪的過程中為教學開拓出新的航道。努力做到不跟著名家走，不跟著教參走，不跟著經驗走，也不跟著感覺走。結合文本特質，根據文本內容，找到具有抓手似的句子或者詞語。以此為入口，拓展到文本其他部分。使自己的教學增添一些創意，堅持做下去，教師自身的教學素養自然會得到一定程度的提升。全國特級教師，倡導“青春語文”教學觀的王君就是一個成功的例子。王老師非常重視細讀文本，喜歡在富有個性的文本解讀中創新。文本細讀和創新讓她從一個鄉村的草根教師快速成長為一代名師。即使今天，作為資深的名師了，她還堅持這種做法。比如對《老王》的解讀，她抓住很多人忽視的一句話“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”緊扣“活命”感知老王的故事，認識老王的人生，感受老王的形象。當然也用“活命”一詞走進作者楊絳的生活，感悟楊絳的情懷，讓人耳目一新。對《散步》則利用文首的“我們在田野散步”作為入口，把“我們”“田野”“散步”作為三個關鍵詞，分別咀嚼“我們”“田野”“散步”，一步一步推進，使教學過程緊扣教學重點，渾然天成，流露濃濃的文化底蘊。

關注這類小句子，只是對文本解讀多找了一個角度，當然并不是每篇文章中都存在這類句子。這要看不同的體裁，不同的文本。在教學實踐中，我發現散文類作品，這類小句子出現頻率較多，我們不妨多加關注。

針對三大類散文類型，我的體會是側重從不同的內容去細細品讀、判斷、選取。對于敘事類散文，這類散文體悟“貴在自我”，這類小句子主要集中在自我感悟部分，如楊絳的散文《老王》，我覺得文末“我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，寫出了作者自我感悟，可以拿來作為解讀的入口；抒情性散文，此處包含了寫景狀物散文在里面，因為寫景狀物是抒情的前提，感悟散文中的“情思”是學習這類散文的重點，體現作者感情的句子就是我們可以關注的對象。如梁實秋的《鳥》，解讀文章，就可以從表明作者情感的兩句說起，文端的“我愛鳥”，和文章中間部分的“鳥并不永久地給人喜悅，有時也給人悲苦”，借助這兩個句子確定“品愛”“悟悲”作為學習的內容，深入品讀愛鳥什么？為鳥的什么而悲？最后由鳥及人，領悟作者悲天憫人的情懷；至于說理性散文，學習則在品味散文中的“理趣”。初中階段，說理性散文所占的比重較少，豐子愷的《竹影》大概能算，無覺得開篇的“幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的味道”，借助這句，圍繞“畫竹影”和“中國畫的味道”。可以讀出“趣”“藝術”，然后結合具體的其他活動，感悟散文傳遞出的雅趣及繪畫藝術的美感。

總之，文章中這類小句子，確實有大作用。可稱大推手。我們可以在平時教學中不妨多加利用，為解讀文本多找一條道路。

參考文獻：

[1]王君.王君講語文[M].北京：語文出版社，2008.

作者簡介：

黃開蓉，浙江省慈溪市，浙江省慈溪市滄田實驗學校。endprint