審美與人格

摘 要：古詩詞教學的過程其實就是對美的鑒賞過程，學習古詩詞引導學生樹立正確的審美標準，正確的人生觀和價值觀，從而塑造健全的人格。

關鍵詞：詩詞魅力；審美與人格；提升學生的審美能力；人格影響

我國是一個詩詞的國度，幾千年來，祖先給我們留下了無數輝煌的詩篇，這是我們中華民族的藝術瑰寶，也是培育民族精神的沃土。古詩詞是中國古典文化的精華，學習古代詩文能陶冶人的情操，豐富人的精神世界，幫助學生塑造人格。古詩詞的教學兼具審美引導和人格培養這兩方面。本文將粗淺地談談初中詩詞教學的雙重指向——審美與人格。

一、 古詩詞的學習能使學生受到美的熏陶

首先是古詩詞本身充滿著美。

音韻之美。古代詩詞不僅僅只可以吟誦，配上曲更是可以唱出來的，如《野望》，其音律平仄俱有其范。再看《念奴嬌·赤壁懷古》，執狼牙板唱大江東去，直抒胸臆，一氣呵成，豈不快哉？

結構之美。《尋隱者不遇》，其結構設計令人拍案叫絕，后三句皆是童子答中含問之句，言簡意約，回味無窮；《題西林壁》亦極妙。

詞句之美。如“幾處早鶯爭暖樹”之“爭”，“悠然見南山”之“見”，“山抹微云”之“抹”等等，皆是煉字之精彩處，可推敲也。

境界之美。《人間詞話》開篇：詩詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。如《秋詞》，其境界便可輕易引詩情入碧霄中。再如太白詩，渾然天成，似床前明月光一樣自然。

詩詞本身的美是令人愉快的，而很多孩子也是因為這原因而喜歡詩詞的。

其次學習古詩詞能讓學生受到美的熏陶。古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，學生從中能受到美的熏陶，同時也能培養學生的審美能力。王維的詩《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐幽深的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，這樣寫既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又以動寫靜，更加突出地顯示了春澗的幽靜，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這句是包含著藝術辯證法的。白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，色彩鮮明，交融強烈，給人以炫彩奪目之感。以“能不憶江南”收尾，涌起一股意味深長的眷念之情。古詩詞中“詩中有畫”、“畫中有詩”、“詩中有情”、“詩中有理”既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又引發學生在思想情操上受到美的陶冶和升華。古詩詞教學的過程其實就是帶領學生對美的鑒賞過程。

再者對于初中生而言，他們的審美體系還沒有形成完整的架構，對于好與壞、美與丑、善與惡往往只是憑借外部表象去下定論，在樹立正確人生觀和價值觀方面還需要引導，古詩詞教學正好可以彌補這一點，因為古詩詞往往反映的是一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的意志和情感這些抽象的東西通過各種意象寓含在詩詞中，如學了李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，讓學生們相信自己的理想抱負總有實現的一天；學了顏真卿的“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，學生們知道時間的寶貴，要趁年輕抓緊時間學習；學習了于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”明白做人要有錚錚鐵骨，正所謂“詩以道志”。

古詩詞，尤其那些名篇、名句都是人生哲理，優秀的文化知識潛移默化到每一個人的心中。教師可以通過和學生共同賞析詩詞，拓寬學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，形成正確的審美標準。

二、 詩詞教學中的人格指向

在初中階段的語文教學中，詩詞賞析教學是教學過程的一個難點，也是一個要點。很多古代作家進行寫作都是抒發自己的情感，這些文字不僅能夠清晰地折射出作者的處境及情懷，還能夠很好地體現作者的思想與人格，在這些經典的詩篇中，透過那些厚重的文字，學生首先能夠體會到的是詩人的風骨與人格。因此教師就要引導學生從文字中體會作者的人格魅力。

仔細看中外古代大家，外國懷才不遇者往往選擇自殺，自我折磨，精神崩潰的人很多，日本的芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成四人是20世紀世界知名的大作家，但他們最后均選擇自殺來結束自己的生命。而中國，封建王朝的絕對統治，滿懷一腔熱血，卻報國無門的人應該更多，但是，崩潰的少，自殺的也少，大多數被流放，被囚禁，被永不錄用折磨著的人，紛紛選擇或寄情山水或尋一靜謐之處專心寫文章，找到了新的精神寄托。陶淵明自號“五柳先生”，出身于一個衰落的世家，因家境貧寒，曾做過幾年的官，卻因“質性自然”，不愿“以心為形役”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。日子雖然過得很艱苦卻能好讀書，常著文章自娛，安貧樂道，忘懷得失。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”是他一生的真實寫照。柳永被永不錄用，卻能坦然離去“奉旨填詞柳三變”，文天祥兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”后在柴市從容就義。被流放的更是比比皆是，卻大多都能振奮起來尋找新的精神寄托。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，歐陽修的與民同樂，李白不為五斗米折腰……這些人的精神、心境、情懷，都掩藏在古詩詞里。細細讀來，別有一番滋味。當你讀古人的作品的時候，古人都變成了你的朋友，陶淵明、李白、杜甫、文天祥……都在你的眼前，詩人的經歷和他們身上體現出來的精神教會我們認識生活，感悟人生。我們要從古詩詞汲取的不只是一個故事，一個景，而是學會了一份冷靜，一份寬容，一份堅強；是一種心境，一種闊達，一種熱愛人類和關愛自然界一切生命的大愛思想和高尚的人格魅力。

“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。”學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人從庸俗和低級趣味中脫離，讓我們變得更加文明和高雅。學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能使人的志向、思想情操得到陶冶和升華。教師可以通過對古詩的講評，對詩人的介紹，以及擴展閱讀等讓學生的審美視野擴大，讓學生感悟詩詞里的思想，感受詩人偉大的人格魅力，潛移默化地引導感染他們，讓他們得出正確的審美標準，樹立正確的人生觀和價值觀，從而塑造健全的人格。

參考文獻：

[1]《晨讀選粹》.

[2]《學習古詩詞有好處》.

[3]《中國的古詩詞美在哪里》.

作者簡介：

林鳳妹，福建省南平市，南平市延平區夏道中學。endprint