《子夜》的現(xiàn)代性追求及多重缺失

劉潔

摘 要：中國文學(xué)在漫長的發(fā)展歷史中，出現(xiàn)了很多著名的文學(xué)作品，很多作品中都有著對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的預(yù)測(cè)和分析，其中著名作家矛盾創(chuàng)作的長篇小說《子夜》中的很多內(nèi)容都飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)代性的追求。該小說幾乎是用寫史的方法向人們展示了20世紀(jì)30年代的上海，展示了各個(gè)階層人們的生活狀態(tài)。文章主要對(duì)《子夜》一文中所體現(xiàn)的現(xiàn)代性追求以及多重缺失進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《子夜》；現(xiàn)代性追求；缺失分析

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06-0-01

前言：

作為我國現(xiàn)代文學(xué)史上的代表作品，對(duì)《子夜》這篇文章以“現(xiàn)代性”的理論眼光來分析其現(xiàn)代性追求十分必要，《子夜》是我國先鋒性的代表作品，里面向人們展示出了以往社會(huì)中國很多的風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌，在文章中進(jìn)行現(xiàn)代性的反思是十分必要的，有利于從更加新穎的角度去重新認(rèn)識(shí)《子夜》。

一、《子夜》中現(xiàn)代性追求的表現(xiàn)

（一）主人公現(xiàn)代性的覺悟

在我國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展中，很多實(shí)業(yè)家都做出了很多的貢獻(xiàn)?！蹲右埂分械闹魅斯錾谏鐣?huì)大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，主人公吳蓀甫作為知識(shí)分子具有很高的現(xiàn)代性覺悟，具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是吳蓀甫實(shí)業(yè)救國的理想。由于具有留學(xué)經(jīng)歷，吳蓀甫雖然成長在舊社會(huì)，但是卻具有現(xiàn)代性的人格和追求，他明白只有努力發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)才能夠有效抵制日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略?！蹲右埂分械膮巧p甫注重合作，兼并聯(lián)合了很多民族企業(yè)，并且創(chuàng)辦信托公司，有效抵制了買辦者。矛盾在文中塑造的吳蓀甫這一形象是前無古人的，主人公有著實(shí)業(yè)救國的遠(yuǎn)大理想，奈何現(xiàn)實(shí)中遇到了種種打擊，但是他始終沒有放棄，仍然為此努力著[1]。同時(shí)在他的身上讀者還可以見到現(xiàn)代人對(duì)于利益的狂熱追求，企業(yè)家狼子野心也是暴露無遺。

二是吳蓀甫對(duì)西方商業(yè)的實(shí)踐。具有留學(xué)經(jīng)歷的吳蓀甫從本國家的發(fā)展中找不到振興實(shí)業(yè)發(fā)展的有效方法，只能夠選擇西方的商業(yè)模式進(jìn)行發(fā)展，他通過融資建立起了一個(gè)托拉斯企業(yè)，聯(lián)合了多位實(shí)業(yè)家組建了益中信托公司，吳蓀甫創(chuàng)辦這個(gè)企業(yè)實(shí)際上就是學(xué)習(xí)西方壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)模式的一個(gè)方法，他企圖構(gòu)建一個(gè)托拉斯式的現(xiàn)代企業(yè)的這種舉動(dòng)是獨(dú)具現(xiàn)代性的。

（二）對(duì)利益的追求

在社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，難免會(huì)出現(xiàn)拜金主義傾向，對(duì)利益的狂熱追求也是《子夜》中現(xiàn)代化追求的一種具體表現(xiàn)。作家矛盾在書中塑造了很多個(gè)性鮮明的人物形象，這些人都或多或少都會(huì)有對(duì)金錢和利益的狂熱追求，其中文中的趙伯韜就是一個(gè)典型的代表。由于趙伯韜有強(qiáng)大的美國財(cái)團(tuán)作為后臺(tái)，他身為買辦資本家，唯一的目標(biāo)就是不惜任何代價(jià)獲取更多的資本和利益。

《子夜》中寫趙伯韜可以在商界呼風(fēng)喚雨，興風(fēng)作浪，以他為代表的“買辦”們的每一個(gè)決定都有可能帶來資本主義市場(chǎng)上的沖擊，同時(shí)對(duì)民族資本主義企業(yè)所造成的每一次傷害也都是足以致命的。為了追求利益，他運(yùn)用自身的財(cái)力操縱公債市場(chǎng)最終贏得了勝利，這就是“金錢發(fā)則”的最好應(yīng)用。在現(xiàn)代化社會(huì)中現(xiàn)代社會(huì)提高人民生活水平的同時(shí)，也會(huì)帶來很多付負(fù)面影響，造成金錢成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，趙伯韜的行為同很多現(xiàn)代利欲熏心的企業(yè)家的表現(xiàn)如出一轍。

二、《子夜》中多重缺失分析

（一）良好社會(huì)環(huán)境的缺失

雖然20世紀(jì)初的中國，封建體制遭到了嚴(yán)重的打擊，但是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境使得民族資本主義的發(fā)展舉步維艱?！蹲右埂分械膮巧p甫雖然自身具備很強(qiáng)的實(shí)力，但是也難以掌控社會(huì)宏觀的發(fā)展環(huán)境，因此也成為了商戰(zhàn)中的“犧牲品”。

建設(shè)現(xiàn)代化國家是很多中華兒女共同的心愿，但是從《子夜》中的描述我們可以看到，文中現(xiàn)代化追求難以實(shí)現(xiàn)的原因之一就是良好社會(huì)環(huán)境的缺失。文中讓我們看到了國內(nèi)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)此起彼伏，國民黨政府與軍閥之間的混戰(zhàn)；看到了中國社會(huì)受到國外侵略者的控制，中華兒女面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)[2]。所有的這些都阻礙了吳蓀甫對(duì)實(shí)業(yè)救國夢(mèng)想的追求，阻礙了當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展。

（二）作者創(chuàng)作中缺失現(xiàn)代性

實(shí)際上作家矛盾本人在進(jìn)行《子夜》這篇文章的創(chuàng)作過程中，并沒有考慮到現(xiàn)代性這一問題，因此可以說小說本身在創(chuàng)作過程中沒有刻意地去體現(xiàn)現(xiàn)代性追求。具體來說主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先小說的現(xiàn)代性受到了政治立場(chǎng)和主題先行的限制。作者矛盾本人在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，雖然想要為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全方位的社會(huì)，但是需要考慮到作者矛盾自身的革命經(jīng)歷以及他左翼的政治立場(chǎng)。作為革命者矛盾心中的紅色理想會(huì)被激發(fā)，因此《子夜》中的很多內(nèi)容存在被政治立場(chǎng)限制的可能性，同時(shí)還存在著主題先行的缺失。

其次矛盾在女性人物的塑造上也不理想。20世紀(jì)30年代的上海，也不乏新潮時(shí)尚的女性出現(xiàn)，但是在《子夜》這篇小說中，作者對(duì)于女性形象的刻畫十分平淡沒有新意，在都市女性的刻畫上面矛盾沒有著太多筆墨。最后小說中工人運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作失真，文中主要寫了愚昧無知的女工，以及腹黑的資本家等，人物形象臉譜化問題同矛盾自身對(duì)工人運(yùn)動(dòng)缺乏了解有著直接的關(guān)系。所以說作者矛盾在小說創(chuàng)作上缺失現(xiàn)代性的表現(xiàn)。

結(jié)語：

總而言之，《子夜》一文雖然體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國人對(duì)現(xiàn)代化的追求，但是也存在著一定的缺失。但是總的來說《子夜》為文學(xué)創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn)，全景式地向人們描繪出了當(dāng)時(shí)支離破碎的中國社會(huì)，在文學(xué)史上是濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞春放.真實(shí)性話語與現(xiàn)代性焦慮——從《子夜》談當(dāng)代中國小說經(jīng)典的形成機(jī)制[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，23（01）：109-116.

[2]李巧智. 《子夜》的現(xiàn)代性追求及多重缺失[D].遼寧大學(xué)，2013.endprint