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《子夜》的現(xiàn)代性追求及多重缺失

2018-02-07 19:45:16劉潔
青年文學(xué)家 2018年6期

劉潔

摘 要:中國(guó)文學(xué)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,出現(xiàn)了很多著名的文學(xué)作品,很多作品中都有著對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的預(yù)測(cè)和分析,其中著名作家矛盾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中的很多內(nèi)容都飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)代性的追求。該小說(shuō)幾乎是用寫(xiě)史的方法向人們展示了20世紀(jì)30年代的上海,展示了各個(gè)階層人們的生活狀態(tài)。文章主要對(duì)《子夜》一文中所體現(xiàn)的現(xiàn)代性追求以及多重缺失進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞:《子夜》;現(xiàn)代性追求;缺失分析

[中圖分類(lèi)號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-06-0-01

前言:

作為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的代表作品,對(duì)《子夜》這篇文章以“現(xiàn)代性”的理論眼光來(lái)分析其現(xiàn)代性追求十分必要,《子夜》是我國(guó)先鋒性的代表作品,里面向人們展示出了以往社會(huì)中國(guó)很多的風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌,在文章中進(jìn)行現(xiàn)代性的反思是十分必要的,有利于從更加新穎的角度去重新認(rèn)識(shí)《子夜》。

一、《子夜》中現(xiàn)代性追求的表現(xiàn)

(一)主人公現(xiàn)代性的覺(jué)悟

在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展中,很多實(shí)業(yè)家都做出了很多的貢獻(xiàn)。《子夜》中的主人公出生于社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期,主人公吳蓀甫作為知識(shí)分子具有很高的現(xiàn)代性覺(jué)悟,具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是吳蓀甫實(shí)業(yè)救國(guó)的理想。由于具有留學(xué)經(jīng)歷,吳蓀甫雖然成長(zhǎng)在舊社會(huì),但是卻具有現(xiàn)代性的人格和追求,他明白只有努力發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)才能夠有效抵制日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略。《子夜》中的吳蓀甫注重合作,兼并聯(lián)合了很多民族企業(yè),并且創(chuàng)辦信托公司,有效抵制了買(mǎi)辦者。矛盾在文中塑造的吳蓀甫這一形象是前無(wú)古人的,主人公有著實(shí)業(yè)救國(guó)的遠(yuǎn)大理想,奈何現(xiàn)實(shí)中遇到了種種打擊,但是他始終沒(méi)有放棄,仍然為此努力著[1]。同時(shí)在他的身上讀者還可以見(jiàn)到現(xiàn)代人對(duì)于利益的狂熱追求,企業(yè)家狼子野心也是暴露無(wú)遺。

二是吳蓀甫對(duì)西方商業(yè)的實(shí)踐。具有留學(xué)經(jīng)歷的吳蓀甫從本國(guó)家的發(fā)展中找不到振興實(shí)業(yè)發(fā)展的有效方法,只能夠選擇西方的商業(yè)模式進(jìn)行發(fā)展,他通過(guò)融資建立起了一個(gè)托拉斯企業(yè),聯(lián)合了多位實(shí)業(yè)家組建了益中信托公司,吳蓀甫創(chuàng)辦這個(gè)企業(yè)實(shí)際上就是學(xué)習(xí)西方壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)模式的一個(gè)方法,他企圖構(gòu)建一個(gè)托拉斯式的現(xiàn)代企業(yè)的這種舉動(dòng)是獨(dú)具現(xiàn)代性的。

(二)對(duì)利益的追求

在社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中,難免會(huì)出現(xiàn)拜金主義傾向,對(duì)利益的狂熱追求也是《子夜》中現(xiàn)代化追求的一種具體表現(xiàn)。作家矛盾在書(shū)中塑造了很多個(gè)性鮮明的人物形象,這些人都或多或少都會(huì)有對(duì)金錢(qián)和利益的狂熱追求,其中文中的趙伯韜就是一個(gè)典型的代表。由于趙伯韜有強(qiáng)大的美國(guó)財(cái)團(tuán)作為后臺(tái),他身為買(mǎi)辦資本家,唯一的目標(biāo)就是不惜任何代價(jià)獲取更多的資本和利益。

《子夜》中寫(xiě)趙伯韜可以在商界呼風(fēng)喚雨,興風(fēng)作浪,以他為代表的“買(mǎi)辦”們的每一個(gè)決定都有可能帶來(lái)資本主義市場(chǎng)上的沖擊,同時(shí)對(duì)民族資本主義企業(yè)所造成的每一次傷害也都是足以致命的。為了追求利益,他運(yùn)用自身的財(cái)力操縱公債市場(chǎng)最終贏得了勝利,這就是“金錢(qián)發(fā)則”的最好應(yīng)用。在現(xiàn)代化社會(huì)中現(xiàn)代社會(huì)提高人民生活水平的同時(shí),也會(huì)帶來(lái)很多付負(fù)面影響,造成金錢(qián)成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),趙伯韜的行為同很多現(xiàn)代利欲熏心的企業(yè)家的表現(xiàn)如出一轍。

二、《子夜》中多重缺失分析

(一)良好社會(huì)環(huán)境的缺失

雖然20世紀(jì)初的中國(guó),封建體制遭到了嚴(yán)重的打擊,但是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境使得民族資本主義的發(fā)展舉步維艱。《子夜》中的吳蓀甫雖然自身具備很強(qiáng)的實(shí)力,但是也難以掌控社會(huì)宏觀的發(fā)展環(huán)境,因此也成為了商戰(zhàn)中的“犧牲品”。

建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家是很多中華兒女共同的心愿,但是從《子夜》中的描述我們可以看到,文中現(xiàn)代化追求難以實(shí)現(xiàn)的原因之一就是良好社會(huì)環(huán)境的缺失。文中讓我們看到了國(guó)內(nèi)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)此起彼伏,國(guó)民黨政府與軍閥之間的混戰(zhàn);看到了中國(guó)社會(huì)受到國(guó)外侵略者的控制,中華兒女面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)[2]。所有的這些都阻礙了吳蓀甫對(duì)實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想的追求,阻礙了當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展。

(二)作者創(chuàng)作中缺失現(xiàn)代性

實(shí)際上作家矛盾本人在進(jìn)行《子夜》這篇文章的創(chuàng)作過(guò)程中,并沒(méi)有考慮到現(xiàn)代性這一問(wèn)題,因此可以說(shuō)小說(shuō)本身在創(chuàng)作過(guò)程中沒(méi)有刻意地去體現(xiàn)現(xiàn)代性追求。具體來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先小說(shuō)的現(xiàn)代性受到了政治立場(chǎng)和主題先行的限制。作者矛盾本人在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí),雖然想要為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全方位的社會(huì),但是需要考慮到作者矛盾自身的革命經(jīng)歷以及他左翼的政治立場(chǎng)。作為革命者矛盾心中的紅色理想會(huì)被激發(fā),因此《子夜》中的很多內(nèi)容存在被政治立場(chǎng)限制的可能性,同時(shí)還存在著主題先行的缺失。

其次矛盾在女性人物的塑造上也不理想。20世紀(jì)30年代的上海,也不乏新潮時(shí)尚的女性出現(xiàn),但是在《子夜》這篇小說(shuō)中,作者對(duì)于女性形象的刻畫(huà)十分平淡沒(méi)有新意,在都市女性的刻畫(huà)上面矛盾沒(méi)有著太多筆墨。最后小說(shuō)中工人運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作失真,文中主要寫(xiě)了愚昧無(wú)知的女工,以及腹黑的資本家等,人物形象臉譜化問(wèn)題同矛盾自身對(duì)工人運(yùn)動(dòng)缺乏了解有著直接的關(guān)系。所以說(shuō)作者矛盾在小說(shuō)創(chuàng)作上缺失現(xiàn)代性的表現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ):

總而言之,《子夜》一文雖然體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的追求,但是也存在著一定的缺失。但是總的來(lái)說(shuō)《子夜》為文學(xué)創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn),全景式地向人們描繪出了當(dāng)時(shí)支離破碎的中國(guó)社會(huì),在文學(xué)史上是濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn):

[1]俞春放.真實(shí)性話(huà)語(yǔ)與現(xiàn)代性焦慮——從《子夜》談當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)經(jīng)典的形成機(jī)制[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào),2016,23(01):109-116.

[2]李巧智. 《子夜》的現(xiàn)代性追求及多重缺失[D].遼寧大學(xué),2013.endprint

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