999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

鄭玄及其文獻學成就

2018-02-07 19:54:34徐清華
青年文學家 2018年6期
關鍵詞:文獻學成就

摘 要:鄭玄一生博覽群書,遍注古籍,是我國歷史上最偉大的文獻學家之一,關于鄭玄所注典籍一直以來是文獻學者的研究對象,尤其是關于《孝經(jīng)》是否為鄭氏之作,歷代均有文人對此考證,研究鄭玄的文獻學成就具有重要意義。

關鍵詞:鄭玄;古籍;文獻學;成就

作者簡介:徐清華(1988-),女,漢族,黑龍江人,海南師范大學2015級中國史研究生,研究方向:歷史文獻學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-06-0-01

鄭玄(127-200),字康成,北海高密(今屬山東)人,東漢末年儒家學者、經(jīng)學大師。

《后漢書》本傳總結鄭玄的經(jīng)學成就時說:

“鄭玄括囊大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失,自是學者略知所歸……贊曰:玄定義乖,褒修禮缺。孔書遂明,漢章中輟。”

一、鄭玄在訓詁、與校勘成就

鄭玄在整理古代文獻典籍時,以校勘精審而聞名。但凡有錯誤、不足的地方,都會辨明; 如果存在今古文異本的爭議,一定會揣摩再三再下定論。如《儀禮》,當時的所存的流傳本為今古文雜糅在一起的,遇到采用今文本的,鄭玄就在注中說明“古文某為某”;遇到采用古文本的,鄭玄就在注中說明“今文某為某”。鄭玄的這些校勘文字的術語,諸如“某文某為某”、“某當為某”等,后來逐漸演變成為后人約定俗成的專業(yè)術語。

二、鄭玄及其注本

(一)鄭玄與《三禮》

鄭玄在整理古代文獻典籍時,成就最大的是禮書。“三禮”這個名稱最早是由是馬融和盧植提出來的,但卻是從鄭玄分別為《周禮》、《儀禮》、《禮記》作注之后,才確定下來的。《禮記》獨立成書,始自鄭玄。

《三禮注》為后世治禮學者所宗,孔穎達甚至說“禮是鄭學”。清初大學者顧炎武在《述古詩》稱贊鄭玄說:“大哉鄭康成,探賾靡不舉。六藝既該通,百家亦兼取。至今三禮存,其學非小補。”

(二)鄭玄與《毛詩》

鄭玄兼采今古文之說,取優(yōu)汰劣。鄭箋以《毛詩故訓傳》為主,對于《毛詩》中講的簡略的地方,便加以補充,有不同的見解時,必單獨標注。

自漢代以來,詩有齊、魯、韓、毛四家,前三家詩均亡佚,《毛詩》未亡并在魏晉以后盛行,鄭玄為其作箋起到了決定性的作用。宋人劉克莊有《雜詠一百首·鄭司農(nóng)》稱贊《毛詩箋》說:“新箋傳后學,古詩在先儒。不擬狂年少,燈前罵老奴。”

(三)鄭玄與《尚書》

鄭玄所注《尚書》的底本來源于賈逵、馬融,但與之不同。

鄭注《尚書》在當時流傳甚廣,但因梅賾上偽《古文尚書》后,孔、鄭并行,后來因為陸德明《釋文》 、孔穎達《正義》都以偽書為主,導致鄭玄注的《古文尚書》隨之亡佚,宋《志》中未對其進行記載,目前僅能在宋至清人輯佚卷中可見。

(四)鄭玄與《周易》

鄭玄用是費氏古文注《易》,他把象、象與經(jīng)文合在一起,并在其前面加上“象曰”、“彖曰”字樣,以與經(jīng)文相區(qū)分。鄭玄所注古文費氏《易》流行后,后世王弼、韓康伯都選用鄭玄本注《易》,孔穎達作《五經(jīng)正義》時采用了王、韓注本,通行至今。

(五)鄭玄與《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)注》由后世學者輯佚而編訂成書。

南朝蕭齊時,陸澄始疑《孝經(jīng)》非鄭玄注,云:“世有一《孝經(jīng)》,題為鄭玄注。觀其用辭,不與注書相類。”魏晉南北朝時期《孝經(jīng)注》題名為“鄭氏注”,“鄭氏”是否為鄭玄遂被懷疑,由此《孝經(jīng)注》是否為鄭玄所做就成為了一大歷史爭議,歷代都有人對此加以考證。

從后世目錄書來看,《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》、《崇文總目》、《直齋書錄解題》均明確題為“鄭玄注”。”《宋史·藝文志》沿襲《隋書·經(jīng)籍志》題為“鄭氏注。其實,此“鄭氏”是后學對鄭玄的尊稱。《孝經(jīng)序》云:“仆避難于南城之山,棲遲巖石之下,念昔先人,余暇述夫子之志而注《孝經(jīng)》。”《太平寰宇記·沂州·費縣》:“南城山……今西上可二里許,有石室焉,周回五丈,俗云鄭康成注《孝經(jīng)》于此。”《齊乘》卷四:“南成城,費縣南百余里,齊檀子所守,漢侯國,屬東海,因南成山而名。漢末黃巾之亂,鄭康成避難此山,有注經(jīng)石室。”可知,鄭玄晚年在南城注《孝經(jīng)》。在魏晉時期, 鄭玄弟子及再傳弟子眾多,皆尊鄭玄為 “鄭氏”,《隋書》作者因此署名為“鄭氏注”,由此可知,《孝經(jīng)注》確實是鄭玄所注。

總體來看,鄭玄以其畢生精力注釋儒家經(jīng)典,是一位空前的經(jīng)學大師。從唐代起,其所注的《詩》、《三禮》即被視為儒家經(jīng)典的標準注本,收人九經(jīng)。宋代又把它列入十三經(jīng)注疏,長期作為官方教材。直到今天,仍是古經(jīng)典的權威注本。因此,可以說鄭玄在經(jīng)學史具有舉足輕重的地位。

參考文獻:

[1]范曄.后漢書[M]. 北京: 中華書局點校本,1965.

[2]張舜徽.中國文獻學[M]. 鄭州:中州書畫社, 1982.

[3]孫欽善.中國古文獻學史簡編[M]. 北京:高等教育出版社,2004.

[4]楊天宇.鄭玄生平事跡考略[J]. 河南大學學報 2001 41(5):8-12.

[5]張琴.鄭玄《禮記注》初探[D]. 合肥:安徽大學, 2006.

[6]葛志毅.鄭玄三禮體系考論[J]. 中華文化論壇2007(3):42-57.

[7]孔德凌.鄭玄《詩經(jīng)》學研究[D]. 濟南:山東大學,2007.

[8]沈薇薇.鄭玄《詩經(jīng)》學研究[D]. 長春:東北師范大學, 2008.

[9]耿天勤.鄭玄注《孝經(jīng)》考辯[J]. 古籍整理研究學刊 2010,3(2):21-24.

[10]吳凱.鄭玄《古文尚書注》訓詁研究[D]. 揚州:揚州大學 2010.

[11]楊天宇.略述鄭玄校勘《三禮》所遵循的原則[J]. 井岡山大學學報 2010,31(3):115-120.

[12]錢榮貴 .鄭玄的注經(jīng)思想及其體系[J]. 山東社會科學 2013 9(217):109-114.endprint

猜你喜歡
文獻學成就
了不起的成就
直面落差,成就自我
失戀“成就”的CEO
華人時刊(2017年13期)2017-11-09 05:39:16
回顧五年成就
“夏譯漢籍”的文獻學價值
西夏研究(2017年2期)2017-05-16 06:48:53
從文獻學的角度考釋不同版本的聲明學論著《八轉(zhuǎn)聲頌》
西藏研究(2016年2期)2016-06-05 11:31:06
《傷科匯纂》文獻學研究
《荀子》文獻學研究述略
馬克思早期文本中的幾個文獻學問題
文獻學視野下的《畬族小說歌》研究
主站蜘蛛池模板: 午夜在线不卡| 97se亚洲| 国产裸舞福利在线视频合集| 99这里只有精品免费视频| 精品国产免费观看一区| 本亚洲精品网站| 狼友视频一区二区三区| 亚洲一级无毛片无码在线免费视频| 欧美不卡视频在线观看| 91欧美亚洲国产五月天| 国产在线观看第二页| 91蝌蚪视频在线观看| 亚洲αv毛片| 潮喷在线无码白浆| 久久无码av三级| 精品久久久无码专区中文字幕| 日韩a在线观看免费观看| 亚洲人成网站色7777| 国产精品深爱在线| 伊人网址在线| 99久久精品视香蕉蕉| 国产91视频免费观看| 色噜噜狠狠狠综合曰曰曰| 最新午夜男女福利片视频| 国产精欧美一区二区三区| 无码精油按摩潮喷在线播放| 国产高清在线观看91精品| aa级毛片毛片免费观看久| 欧美性精品| 亚洲精品在线影院| 91久久国产综合精品| 久久毛片免费基地| 精品一区二区三区无码视频无码| 中文字幕无线码一区| 成人福利在线视频免费观看| 国产伦精品一区二区三区视频优播 | 99久视频| 91久久精品日日躁夜夜躁欧美| 日韩人妻无码制服丝袜视频| 日韩视频免费| 黄色网在线| 国产成人啪视频一区二区三区| 欧美不卡视频在线观看| 精品无码日韩国产不卡av| 亚洲福利视频一区二区| 香蕉视频在线观看www| 久久这里只有精品66| 亚洲国产成熟视频在线多多| 成人毛片在线播放| 理论片一区| 国产精品亚洲专区一区| 色吊丝av中文字幕| 久草视频福利在线观看| a级毛片免费看| 色哟哟国产精品一区二区| 久久公开视频| 在线看AV天堂| 伊人蕉久影院| 全部毛片免费看| 极品国产一区二区三区| 九色在线观看视频| 免费A级毛片无码无遮挡| 一本一道波多野结衣一区二区| 秋霞一区二区三区| 国产在线无码av完整版在线观看| 久久特级毛片| 这里只有精品在线| 国产精品视频白浆免费视频| 无码日韩视频| 欧美成人国产| 久久精品国产电影| 国产激情无码一区二区APP | 国产无码高清视频不卡| 国产一级毛片网站| 亚洲精品人成网线在线| 青青热久免费精品视频6| 国产精品嫩草影院av| 欧美成人精品高清在线下载| 噜噜噜综合亚洲| 色噜噜久久| 欧美成人精品高清在线下载| 久久免费成人|