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中國古代文學研究的理論和方法問題

2018-02-07 19:57:41于江輝
青年文學家 2018年6期

于江輝

摘 要:中國學術的研究經歷了數百年的發展和變遷,但是理論框架和結構方式都是依照西方的文學研究發展而來的。加強理論和方法的研究是當代文學研究的重點問題,也是為今后我國文學發展道路起到基礎性作用的方式。我們所探尋的研究方法要立足于實踐,不斷探尋古代文學的發展道路,在西方與東方的結合上創造出最合適本國發展的文學發展道路。所有的理論研究都是建立在歷史的基礎上,很多的理論研究都需要不斷改進,從而提出新的方法論原則。

關鍵詞:中國古代;文學研究;理論和方法問題

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-06--01

前言:

每一個時代都有自身所面臨的學術發展的問題,而這一問題的解決需要文學工作者不斷地努力探索,找尋新的發展方向和具體的解決辦法。中國古代文學所涉及的領域是多種多樣的,不僅限于某個地區,作為古代研究學者,要以反省和探索為文學研究的主要對象,涉及傳統思想和文學。很多的文學作品上都載明了,無論是馬克思主義還是非馬克思主義都依靠西方的詞匯和框架,離不開西方文學的指導,使得文學領域上出現大量的文學家,但是大部分都是西方的文學家。

一、問題的提出

(一)我國古代文學理論和文學批評界說

我國的相關學者將文化理論和文學批評界說統稱為“文化批評”。“文學批評”和“文化理論”并不是一類的,應該區別對待,如果混為一談將看不出文學理論和文學批評的內在因素和發展狀況。在文學理論和文學批評之間應該是有一定的界限的,只是很多的學者沒有發現而已。這個問題的產生,使得很多的專家學者共同陷入思考,但是一時又難以發現兩者之間到底是否有界限,界限是什么。后來學者認為文學理論和文學批評之間的界限是有的,文學理論的產生需要在大量的作品上建立,而文學批評可能在少數的作品中就可以體現出來,并且離不開學術上的指導。在文學批評上面,很多的專家有一系列的解釋,同時提出了很多深刻的問題。文學理論是反映現實科學規律的一門學說,著重探討文學與現實之間的關系,總結當前的文學內容并歸納文學規律,試圖在文學的基礎上加深對文學理論的理解。

(二)我國古代文學理論的研究對象和范疇

我國古代文學理論的研究對象和范疇是與西方國家不一致的,情況也大不相同。我國古代的文學發展,除了詩歌之外,就是大量的發展散文,而且具有文藝性的散文到處都是,已經覆蓋了我國古代的文學領域。有人覺得被稱為論文的文章并不是嚴格的理論,因此,我國古代沒有純粹的結論,這樣的說法是不正確的,嚴重脫離我國古代文學的實際。每個國家的文學發展都有其自身鮮明的特點,而這些特點也是構成文學發展一部分,由于每個國家的歷史文化背景都不盡相同,所以在每個國家文學發展道路上會發現不一樣的風景,這些風景構成了文學發展歷史,也為現代化的文學發展道路起到一定的指引作用。由于我國歷史學者對文化的認識都不同,他們文學理論所講的內容也不一樣,不僅僅局限于詩歌和小說等。在文學發展中,很多的文人學者關于經、史、學術等的內容也包含文化理論的觀點,我們要重視文人學者的觀點,并反復的推敲,找尋其中的文學理論精華,并應用于實踐中,創造中屬于中國文化理論的規律。

二、理論探索的基本原則

(一)漢學研究的中心

當今社會,漢學的研究中心是無處不在的,在各個領域都有明顯的表現。在學術領域,很多名人輩出,學者研究的目的是為了更好地振興中國藝術。說道漢學中心的問題,很多學者表示這是一種門面語,但是內心并不認為中國的文學研究已經與巴黎等漢學研究中心有聯系。很多的有識之士都報著將漢學研究奪回來的決心,這種民族則仍也是值得當代人學習的。

(二)西學、東學

晚清以來,很多的有理想、有民族責任感的有識之士都關注西方文化,并且希望從西方文化中汲取有營養的方面,也想要與西方文化一決高下。要想與別國的文化進行競爭,就要關注并且研究這個方面,在各個層面上相了解,才能與其競爭。在古代的報刊雜志中,很多介紹漢學的成就和歷史動態等,分析利弊的得失,唯一有效的方法就是吸收西方優秀的文化,并且努力學習本國的文化。在學習本國文化的基礎上可以對西方文化吸收借鑒,并在學習西方先進文化的過程中,總結西方文化發展的經驗,對西方文化內容進行歸納,得出不同于本國文化發展的內容,為今后中國古代文學研究理論起到促進作用。與西學、東學的相互聯系本身就是一個艱難的過程,在這個過程中,很多的學者都爭相研究西方文化和傳統文化不同的方面。

三、結語

在接觸到西洋學術前,中國自有文學批評理論特色與方法體系。而在當代,中國學者更應基于自身立場,按照自己的方式提出新問題,采用具有時代性的新方法和新理論加以解決。近十多年來,大批新材料涌現在學術界面前,其中不僅有考古挖掘,也包括許多原先處于邊緣的、不為人所注意的材料,域外漢籍便是其中之一。將“作為方法的漢文化圈”視為研究原則,而不是具體研究方法,是傳統研究古代文學理論的方法。中國古代文學理論的研究在近半個多世紀中取得了巨大的成就,前后出現了一批有較大影響的學者,在許多理論問題上取得了基本的共識:中國文學是在中國歷史文化土壤中產生的文學,中國有本土民族特色的文學觀念,我們可以參照但不能硬套西方的文學觀念。

參考文獻:

[1]楊聯陞記《陳寅恪先生隋唐史第一講筆記》,陳寅恪《陳寅恪集講義及雜稿》,生活.讀書.新知三聯書店.2002.(1).233-259.

[2]余英時《怎樣讀中國書》,《中國文化與現代變遷》,臺灣三民書局1992.(2).455-478.

[3]余英時《試論中國人文研究的再出發》,《知識人與中國文化的價值》,臺灣時報文化出版有限公司.2007.(1).349-401.endprint

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