淺談在滿朝鮮作家玄卿俊作品的主題意識的變化

摘 要：“滿洲”作為1932年日本在中國東北建立的傀儡政權(quán)，從建立之初便受到日本的控制，而在日本列強(qiáng)如火如荼地侵略朝鮮時，“滿洲”相對于朝鮮本土來說，處于文化侵略政策相對寬松的地區(qū)，成為作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的避難所，同時也是韓國文學(xué)得以發(fā)展的“溫床”。在日本“五族和諧”政策的宣傳下，大批朝鮮居民來到中國東北，企圖過上“理想生活”。但移居后的朝鮮人們卻面對著日本帝國主義的壓迫，中國地主官僚的搜刮和原住民的冷待。玄清俊作為移居滿洲的朝鮮既成作家，對移民所面臨的苦難深有體會并真實地描寫反映了移居民面臨的矛盾，深刻揭示殖民侵略的弊端。其移居滿洲前與移居后的創(chuàng)作的作品從內(nèi)容上有著明顯差異，對其作品進(jìn)行研究將對了解韓國近代史有著深刻意義。

關(guān)鍵詞：滿洲；玄卿俊；主題意識

作者簡介：張愜晗，吉林師范大學(xué)文學(xué)碩士，研究方向：亞非語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-06--02

一、序論

玄卿俊作為韓國近代作家出生于1909年2月29日咸鏡北道，1927年中學(xué)三年級時受到社會主義思潮的影響來到西伯利亞進(jìn)行了為期兩年的流浪生活，后回國就讀于平壤崇實中學(xué)，于1934年發(fā)表了長篇小說《心中的太陽》，首次登入文壇。1937年，玄卿俊來到中國東北，并在此工作同時進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作，1945年光復(fù)后回到故鄉(xiāng)，1950年6.25戰(zhàn)爭爆發(fā)后作為從軍記者來到戰(zhàn)爭前線，與1950年10月戰(zhàn)死沙場。對于經(jīng)歷過西伯利亞流浪生活﹑留學(xué)日本﹑移居滿洲，解放后又回到故土的作家玄卿俊來說，一生創(chuàng)作了許多作品，盡管小說《流氓》被學(xué)界認(rèn)為是具有親日傾向的作品，但他作為移居滿洲的朝鮮作家其作品在韓國文學(xué)史上仍備受矚目。

縱觀玄卿俊一生所創(chuàng)作的作品便可發(fā)現(xiàn)其思想內(nèi)容和題材的選擇與其經(jīng)歷和韓國歷史有著密切聯(lián)系。本文以對玄卿俊的生平經(jīng)歷及所處的歷史背景為基礎(chǔ)，將其與玄卿俊的主要作品所反映的主題思想加以聯(lián)系，從而分析其作品的主題意識的變化和寫作傾向。

二、玄卿俊前期作品主題傾向——階級主義思想

玄卿俊在朝鮮本土度過了不愉快的童年時期，少年時期的玄卿俊酷愛閱讀文學(xué)作品，這也為其將來的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。從玄卿俊的《我的小說履歷》中可知，俄國十月革命的勝利震驚了世界各國同時也為朝鮮帶來了新的思想，在當(dāng)時留學(xué)熱的潮流影響下，玄卿俊選擇來到俄國度過了兩年的流浪生活。雖然沒有相關(guān)資料說明玄卿俊加入了共產(chǎn)黨，但從其文學(xué)作品中可知在俄國的生活給作家?guī)砹诵碌摹Ｆ淝捌谧髌反蠖鄧@著階級斗爭而展開的，其題材也多與作家的經(jīng)歷息息相關(guān)。 1937年移居滿洲后，玄卿俊繼續(xù)了文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了20余篇小說和17篇隨筆，記行文評論等。 后期作品大多圍繞滿洲移民的生活苦為題材，揭露下層人民的生活狀況，表示對窮困百姓的同情，反映人道主義思想。

入滿前，玄卿俊的主要文學(xué)作品大多取材于身邊日常生活或與作家的童年生活和經(jīng)歷密切相關(guān)。如在1935年《東亞日報》上發(fā)表的短篇小說《激浪》就取材于漁村生活，這與作家童年時期在漁村的生活經(jīng)歷有關(guān)。小說《心中的太陽》的主人公慶浩作為家中的庶子備受母親和同父異母的哥哥的冷待。由于哥哥和其母親的陰謀導(dǎo)致慶浩不得不放棄繪畫夢想，漂泊海外。作家玄卿俊作為家中的庶子從小在別人家中長大，寄人籬下的童年經(jīng)歷與慶浩有著某種相似之處。慶浩作為工作人員來裝修接待室的途中看到半島劇場主人家的莊園，莊園的奢華和慶浩為一日三餐而奔波形成了鮮明對比，不僅反映了當(dāng)時富人和窮人的貧富差距，也揭露了當(dāng)時的社會狀況。再從小說《激浪》中，沙丁魚廠的工廠主對女工和漁夫的無情榨取，也體現(xiàn)了階級矛盾的深化和人情冷淡。在這種矛盾沖突異常尖銳的情況下，漁民們不堪忍受嚴(yán)酷的壓榨，只好群起反抗，這無不體現(xiàn)作家的階級反抗意識和對社會主義社會的向往。小說《明暗》﹑《歸鄉(xiāng)》﹑《濁流》﹑《相約村》等都是以社會運動家為主人公的作品，通過對社會運動家不屈服的斗爭意識的描寫，表達(dá)對現(xiàn)實的反抗意識及對未來美好生活的希望。

對于玄卿俊移居滿洲的動機(jī)由于缺少相關(guān)資料還不得而知，但從其自傳中可知，1930年代日本加大了對文學(xué)作品的審查，在朝鮮本土進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作日趨艱難，于是許多作家為繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作而選擇來到政策相對寬松的滿洲，玄卿俊便是其中一位。究其移民歷程，朝鮮向中國移民大致分為三個階段。首次移居?xùn)|北是從19世紀(jì)60到70年代，由于朝鮮半島北部發(fā)生了連年的自然災(zāi)害，饑荒導(dǎo)致人們?yōu)橹\生越江來到中國東北。第二階段在1910年以后，由于韓日合邦和日本帝國主義的種種壓迫導(dǎo)致朝鮮愛國主義人士來到中國宣傳反日愛國主義思想。第三階段是在1932年滿洲國建立以后，受到日本政策的鼓舞，朝鮮人被大批集團(tuán)移民到滿洲。縱觀一百年前的中日韓三國歷史進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)中國朝鮮半島一直處于被壓迫，被殖民的狀態(tài)。在清日戰(zhàn)爭勝利的條件下，日本于1905年脅迫朝鮮簽訂了兩次喪權(quán)辱國的《乙巳保護(hù)條約》，于1907年再次簽訂了“丁末七條約”，日本迫使高宗退位，推舉有智力障礙的順宗即位，自此立法，司法，行政權(quán)力全權(quán)由日本在朝設(shè)置的統(tǒng)監(jiān)部掌控。1910年8月22日對于韓國來說又是一個令人難以遺忘的時刻--《日韓合并條約》正式簽訂，自此朝鮮王朝滅亡，成為日本的一部分。在日本的韓日合并政策下，朝鮮進(jìn)入了被日殖民的漫長歲月。1932年日本在東北建立了偽滿洲傀儡政權(quán)，加緊了對中國東北和朝鮮半島的侵略。隨著日本大陸政策的展開，在朝鮮實施“土地調(diào)查事業(yè)”，強(qiáng)行占有朝鮮大片荒地，由于政策的苛刻，許多農(nóng)民和地主喪失了原有的土地，失去生活的根基人們被迫移居中國東北。此外日本為實現(xiàn)侵略中國的目的，實施“內(nèi)鮮一體”、“昌氏改名”政策，對朝鮮人進(jìn)行思想文化教育上的滲透，企圖將朝鮮人培養(yǎng)成為甘愿為其服務(wù)的工具。因此更加大對朝鮮作家發(fā)表的作品審查，有些文人因作品反映的內(nèi)容與日本侵略政策不符或宣傳抗日思想而受到日本無情地逮捕鎮(zhèn)壓甚至酷刑。不安的環(huán)境和動蕩的時局變化無不影響作家的思想和寫作方向，在韓國國內(nèi)卡普文學(xué)在19世紀(jì)30年代后走向衰退，文人將寫作方向轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｉ畹拿鑼懀⒅丶?xì)節(jié)描寫和語言技巧的表達(dá)。大部分文人為免受日本的殖民迫害而選擇了折筆隱退文壇，有些作家為繼續(xù)創(chuàng)作文學(xué)作品而選擇移居滿洲，還有些文人為自保或受到物質(zhì)上的誘惑而創(chuàng)作宣傳日本政策的親日文學(xué)作品。

三、玄卿俊后期作品主題傾向——移民生活苦

在玄卿俊移居滿洲后創(chuàng)作的文學(xué)作品中，受到學(xué)界爭議最大的是小說《流氓》，其內(nèi)容因迎合滿洲國國策，學(xué)界紛紛將其稱為具有親日傾向的作品。車光洙在對玄卿俊入滿后的作品大致分為反映階級意識﹑社會運動家思想的彷徨﹑移居民定著時期的生活苦﹑人道主義思想幾個方面。像短篇小說《密輸》中講述的那樣，在圖們上學(xué)的學(xué)生英順家境貧寒，父親為做大事而離家十二年之久，母親臥病在床，只有靠英順每天上學(xué)時將買到的商品偷偷帶回朝鮮，從中賺取差價來維持生計。逃避海關(guān)，偷偷倒賣商品被認(rèn)為是一本萬利的行為，可對于貧窮學(xué)生來說卻是維持生計，填飽肚子的唯一方法。主人公K作為學(xué)校老師，負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)生并勸誡學(xué)生停止走私一事，在目睹學(xué)生窮困潦倒的生活狀況和強(qiáng)烈的求生欲后，主人公毅然選擇了辭去工作。《密輸》中取材于學(xué)生的日常生活，這與作家玄卿俊的在滿洲曾擔(dān)任教師的經(jīng)歷有著緊密聯(lián)系，因此作家真實地描繪了在滿朝鮮學(xué)生的生活狀況，貧窮，饑餓，疾病都是在滿朝鮮人在移居和定著過程中所面對的困難，深受扎日本帝國主義的壓榨，中國地主的剝削和冷待，在與這些矛盾抗?fàn)幹校r移居民呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)幰庾R和不屈的斗爭精神。這無疑又從另一個側(cè)面委婉地揭示了在日本統(tǒng)治之下的民族矛盾，階級矛盾的對立，反映了作家對社會底層人民的同情和人道主義精神。

玄卿俊作為曾在朝鮮文壇活動而后移居滿洲的既成作家，其作品在文學(xué)史上具有令人矚目的重要地位，其作品的寫作方向大致圍繞著在入滿前以揭示貧富階級差距為主，表達(dá)對貧窮農(nóng)民的同情和對民族反抗精神的歌頌。入滿后，在目睹移居民為維持生計而艱苦生活的場景后，寫下反映移民生活苦的作品，這是與前期寫作意圖和主題思想的不同之處，但作家始終堅持事實主義思想，熱衷于對事實的反映和民族意識的歌頌。本文結(jié)合歷史背景和玄卿俊的生平，站在歷史主義的角度來分析其作品，多少會存在不足之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]車光洙，『玄卿俊研究』，2005，06.

[2]???，『??? ?? ??』，2001，02.

[3]偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)研究，夏艷，博士論文，2016，6月。endprint