中外語(yǔ)言對(duì)比中的文化價(jià)值差異

摘 要：語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要載體。語(yǔ)言反映著一個(gè)民族的特征，體現(xiàn)著民族的價(jià)值觀，凝聚著民族的文化。本文將從漢語(yǔ)與英語(yǔ)的差異之中來(lái)比對(duì)兩個(gè)民族的文化差異。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；英語(yǔ)；文化差異

作者簡(jiǎn)介：蔡佳穎（1997-），女，天津人，本科，河北大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06--01

文化影響語(yǔ)言的形成，語(yǔ)言是文化的載體。語(yǔ)言是一種特殊的文化現(xiàn)象。一個(gè)民族的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著他們的歷史文化背景，蘊(yùn)含著民族的思維方式與價(jià)值觀念，是一個(gè)民族文化的縮影。因此通過(guò)對(duì)比語(yǔ)言的差異可以簡(jiǎn)略看出文化的差異。漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，而英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系。兩者在語(yǔ)法和詞匯等方面都有著較大的差異。本文將從這兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

從語(yǔ)法層面看，英語(yǔ)的語(yǔ)法范疇較嚴(yán)格，漢語(yǔ)的范疇較寬松。與英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)沒(méi)有數(shù)、格、時(shí)態(tài)、體態(tài)，虛詞和語(yǔ)序是主要的語(yǔ)法手段。因此，英語(yǔ)更加嚴(yán)謹(jǐn)，偏向理性，而漢語(yǔ)則更偏向于感性。寬松的語(yǔ)法形式使?jié)h語(yǔ)在文學(xué)的創(chuàng)作方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。從春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴到唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，漢語(yǔ)創(chuàng)造出了輝煌的文學(xué)成就。以詩(shī)歌為例，漢語(yǔ)可以通過(guò)靈活地排列詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)“言有盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。美國(guó)語(yǔ)言心理學(xué)家歐內(nèi)斯特·范羅諾薩就曾說(shuō)過(guò)：漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最理想、最富于詩(shī)性的語(yǔ)言。這點(diǎn)是講究語(yǔ)法規(guī)則的英語(yǔ)所無(wú)法比擬的。而以理性思維為主英語(yǔ)國(guó)家則在科學(xué)技術(shù)方面勝于中國(guó)。歷史上的幾次工業(yè)革命，第一次最早在英國(guó)發(fā)生，而第二次工業(yè)革命亦起源于美德。從16世紀(jì)中后期開(kāi)始，西方國(guó)家在天文、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等方面就以出現(xiàn)了成就較高的科學(xué)家和較先進(jìn)的理論，發(fā)展程度中國(guó)。這些文化方面的差異雖然與政治經(jīng)濟(jì)等因素有著密不可分的關(guān)系，但是不同語(yǔ)言導(dǎo)致思維方式的不同也是一個(gè)重要因素。

從詞匯層面來(lái)看，也能看出中英語(yǔ)所體現(xiàn)的文化差異。從親屬稱(chēng)謂來(lái)看——漢語(yǔ)中兄弟姐妹，而英語(yǔ)中只有brother和sister。漢語(yǔ)中分叔叔、伯伯、舅舅等稱(chēng)謂，在英語(yǔ)中統(tǒng)稱(chēng)為uncle。可見(jiàn)漢文化中更注重長(zhǎng)幼之分，注重家族間的親疏關(guān)系。[1]這與中國(guó)歷史上長(zhǎng)期實(shí)行的分封制度有著直接的關(guān)系。另一方面中國(guó)更側(cè)重大家庭，逢年過(guò)節(jié)常有家庭聚會(huì)，因此需要不同的稱(chēng)謂以做區(qū)分，漢文化中更強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性。而英國(guó)的歷史文化中則沒(méi)有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡燃?jí)關(guān)系。英語(yǔ)中也通常是在稱(chēng)呼后加名字來(lái)進(jìn)行區(qū)分。這顯示著英語(yǔ)國(guó)家更注重人人平等的人際關(guān)系。同時(shí)，小的家庭單位也與他們追求獨(dú)立自主的個(gè)性密不可分。從不同的詞匯使用中就可以看出中英的民族心理和文化差異。

另一個(gè)可以體現(xiàn)出文化差異的就是人們對(duì)待顏色的看法的差異。中華文化是大河文化，最早的文化起源于兩河流域。我們的先祖在土地上勤勞的耕種，才有了生生不息的后代。因此，黃色在中華文化中有著重要的意義，在五行中，它是象征養(yǎng)育我們的土地的顏色。也有“龍戰(zhàn)于野，氣血玄黃”的說(shuō)法。因此，黃色成為古時(shí)皇帝特有的顏色，象征著高貴的身份和神圣不可侵犯的權(quán)利。與中國(guó)不同，英國(guó)的文化是海洋文化。由于地理環(huán)境因素，英國(guó)不適合發(fā)展種植業(yè)。歷史上的英國(guó)是通過(guò)發(fā)展海上貿(mào)易而逐步強(qiáng)盛起來(lái)的，因此，象征海洋的藍(lán)色對(duì)他們意義非凡。也有一種解釋是藍(lán)色象征著耶穌誕生時(shí)蔚藍(lán)的星空的顏色，因此是神圣而高貴的，在英國(guó)也有“皇家藍(lán)”的說(shuō)法，是皇室的專(zhuān)有顏色。同樣的，對(duì)待紅色，兩國(guó)也有不同的看法，“中國(guó)紅”是我們的代表顏色，象征著喜慶歡快，是逢年過(guò)節(jié)的主要色調(diào)。然而在英國(guó)，紅色則象征著暴力和血腥，是地獄的顏色。這些都是由于文化因素所導(dǎo)致的詞匯差異。

除了對(duì)顏色的看法有差異，對(duì)待數(shù)字中英人民也有著不同的看法。中國(guó)人不喜歡數(shù)字4，因?yàn)橥八馈敝C音，許多樓層、病房都刻意避開(kāi)這個(gè)數(shù)字。而數(shù)字9，由于與“久”同音，象征著天長(zhǎng)地久，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，因此而受到人們的青睞。古時(shí)皇宮前的臺(tái)階都是九級(jí)，以方面象征著皇帝至高的權(quán)利，另一方面也是象征統(tǒng)治者地位可以長(zhǎng)久。而這些文化習(xí)慣，由于語(yǔ)言的不同，在英國(guó)文化中就不會(huì)出現(xiàn)。而同樣的，英國(guó)人不喜歡數(shù)字13，因?yàn)槭且d的第13個(gè)弟子出賣(mài)了他，最后的晚餐也在13日。因此，13被認(rèn)為是背叛的象征。在英國(guó)，門(mén)牌號(hào)上的13被人們用12A代替。同時(shí)忌諱再13號(hào)舉辦活動(dòng)，更不會(huì)主賓13人同桌。這都是語(yǔ)言中詞匯所帶來(lái)的文化現(xiàn)象的差異。

還有很多方面都可以看出漢語(yǔ)和英語(yǔ)的差異中所反應(yīng)出的文化差異。可以說(shuō)，文化影響著語(yǔ)言的形成與發(fā)展，而語(yǔ)言又反映著文化的內(nèi)涵。[2]文化與語(yǔ)言相互聯(lián)系，密不可分。這也啟示我們，在學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言中，只是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞匯還不夠，還需要了解目的語(yǔ)的文化背景，才能讓我們更全面的掌握知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李淑華，衣丹彤.《中外語(yǔ)言差異與民族文化心理探究》，吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010 ， 38 （2） ：57-59.

[2]周云文.《中外語(yǔ)言與文化差異之點(diǎn)滴》，武漢教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001 （s1） ：97-99.endprint