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新中式“古韻”系列室內設計初探

2018-02-09 15:43:11王建學
職業技術 2018年4期
關鍵詞:室內設計文化

王建學

(黑龍江旅游職業技術學院,哈爾濱 150086)

0 引言

自2002年起,國內陸續開始了關于新中式設計的研究。2004年l 0月22日全國首屆室內設計師高峰會在人民大會堂舉行,中國建筑學會將“新中式風格”正式命名,預示其在建筑設計方面的起步和發展。同時韓國、日本、歐美都有類似的探索,對當代中國建筑的發展起到了一定的推動作用。

1 以歷史發展為線索,立體“復原”傳統中式的豐富內涵,明確定位“中式”這一顯著的中華民族特質

1.1 以中國文化史為生存發展的土壤

殷商的巫史文化、西周的禮樂文化、春秋戰國的百家爭鳴與區域文化、秦漢的大一統文化、魏晉南北朝的多元化、唐代的盛世文化……在這強勁的文化主流中,儒家、道家與釋家的思想文化體系為當代文化的發展奠定了堅實的基礎。

1.2 以中國建筑史為多維度的背景空間

中國傳統建筑在近千年的發展中在單體建筑與建筑群落的構建方面積累了豐富的經驗。針對建筑功能,形成了城市建設、園林、宮殿、壇廟、宗教建筑、住宅等具有特色的建筑遺產,成為中式室內設計體系的基石。

1.3 從中國藝術史中汲取豐富的營養內涵

古老中國,在不同的社會歷史時期,藝術奏響著不同的藝術旋律。在孔子生活的年代,即有“六藝”:禮、樂、射、御、書、數。如今,“藝術”一詞已經成為眾多藝術門類的總稱,其門下包括美術、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、曲藝、雜技等。生活是豐富多彩的,藝術的使命則為之增添光彩。

1.4 從中國美學史中提升深邃的審美意境

中國早期的美學思想散見于古代大量的文論、畫論、書論、樂論及哲學、歷史等著作中。先秦諸子的美學思想凝聚為某些美學范疇和美學命題,是美學產生的基礎。老子美學是中國美學史的起點,以孔子為代表的儒家學派形成了一種把藝術和政治教化緊密聯系在一起的傳統。至唐以后,美學思想漸趨豐滿、壯大,中國古典美學思想理論體系逐步完備。

2 著眼于現代社會人文生活空間,賦予傳統中式創新發展新的內涵

“新”是相對的,新中式是中國傳統文化在當代的傳承與演繹。新中式風格通過對傳統文化的深入挖掘,將現代元素和傳統元素結合在一起,以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物,讓傳統藝術在當今社會得到完美的體現。

一是,“新”要具有時代性特征

中國傳統的室內設計,在歷史的不同階段,形成了各自獨特的時代特征。恢弘的秦磚漢瓦,魏晉的園林,唐代的高閣飛檐,明清的精美家具……這些豐富的文化遺產,應當在我們這一代室內設計之中重新煥發光彩。新中式室內設計從現代中國人的生活觀念、審美需求出發,以中國傳統文化和美學作為精神內涵,運用當代室內設計方法,將傳統元素和符號進行簡化、概括、重解和交融,結合新材料、新工藝進行再創造,形成具有深厚歷史文化底蘊的新中式室內設計。

二是,“新”要具有地域性特征

在全球化的浪潮中,藝術設計不能丟失個性特征。地域性特征是室內設計風格特征的重要因素,是形成室內設計風格特征的土壤。在特定的地域空間,自然要素與人文因素具有相對穩定的突出特點。我國幅員遼闊,南北東西跨度較大。在當代中式室內設計之中,這些地域性特征應當成為考慮的重點,引導設計的方向。

三是,“新”要具有民族性特征

我國是統一的多民族國家,除漢族外,有五十五個少數民族分布在我國總面積 50%—60% 的土地上,各民族都有獨特的物質文化和精神文化。各民族的文化傳統是在共同的地域,共同的生活環境中逐步形成的,穩定性很強。鮮明的民族性特征應當充分呈現于中式室內設計之中,為新中式室內設計增添更加豐富的樣式。

四是,“新”要具有融合性特征

藝術設計是一門獨立的藝術學科,主要包括景觀建筑設計、工藝美術品制作與設計、平面設計、工業設計等相關學科。同時,也是一門綜合性極強的學科,涉及社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素。隨著藝術設計教育體系的不斷精細化,室內設計學科的相對獨立性日益增強;同時,與多學科、邊緣學科的聯系和結合趨勢也日益明顯。現代室內設計除了仍以建筑設計作為學科發展的基礎外,工藝美術和工業設計的一些觀念、思考和工作方法也日益在室內設計中顯示其作用。

3 積極探尋新中式室內設計模式,構建中國現代室內設計體系

新中式“古韻”系列室內設計案例選取七個歷史朝代,七個主題,結合當代建筑領域的新技術和新形勢,以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間,賦予新中式室內設計風格新的面目,希望以此引發室內設計對于中國傳統文化更加深入的挖掘,豐富新中式室內設計的文化內涵。

新中式“古韻”系列室內設計案例:

設計方案之一:“古韻”系列之商周風格

主題:商周之青銅器

我國古代的青銅文化,繁盛于夏商周三代,種類繁多,造型華麗,紋飾精美,不僅是我國傳統文化的瑰寶,也是世界藝術史上璀璨的明珠!本案門廳入口處墻面以青銅質地的蟠螭紋為背景,引領我們進入客廳。沙發后墻面通體拉門壁柜,具有超強的收納功能,柜門以周代青銅器常見的鳳鳥作為紋飾,帶狀裝飾在柜門之上,也為沙發提供了醒目的青銅器背景主題。電視墻以木格鑲嵌,烘托著青銅主題。右側琴室背北面南,視野開闊。餐區以四扇屏風與琴室相隔,通體三段式的屏風,大氣恢弘,與餐桌、櫥柜一起營造了古雅的氣韻。洗手間手盆旁同樣以青銅質地的蟠螭紋為背景,細節之中見構思之精妙。

設計方案之二:“古韻”系列之秦代風格

主題:秦代之秦磚

“秦磚漢瓦”是華夏建筑文化寶庫中璀璨的明珠,見證了秦漢時期建筑裝飾的恢宏。透過門廳,寬闊的客廳盡收眼底。沙發背景之后,設以四扇屏風,借鑒秦磚斜紋,采用鏤空方式嵌入屏風之內,與室外景致遙相呼應。電視背景布局巧妙,兩處臥室門扇同樣飾以秦磚斜紋,內襯磨砂玻璃,既為客廳補充了自然光源,又照顧了臥室的私密性。同時將門扇向上延伸,四周以黑色理石收邊,使電視背景克服了臥室入口的弊端。客廳向內延伸亦可見餐廳景致,中式門罩恰到好處地實現了分隔空間的作用。主臥與書房同處一室,中間一墻兩用,書柜的紋飾又點明了秦磚主題。秦代崇尚黑色,在色彩斑斕的世界中,懷抱黑白相間的秦虎符抱枕,感悟一份穩重與超逸!

設計方案之三:“古韻”系列之漢代風格

主題:漢代之書法

漢承秦制,初用篆書,而后隸書蓬勃發展,至東漢進入鼎盛。漢代書法蔚為大觀,以石刻與簡帛為主要載體。本案即以漢代書法為主題,斗室之內顯見漢隸之真氣彌漫。門廳入口處懸掛漢馬王堆帛書《老子》,古樸典雅,配以木質邊框與周圍家具相得益彰。門廳與客廳之間設置絹帛屏風,荷花更顯室內的清雅,豐富了室內的色彩。客廳電視背景墻飾以巨幅《鄐君開通褒斜道》,大字摩崖石刻以篆為隸,化圓為方,渾樸蒼勁,氣勢恢宏,奏響了漢代隸書的壯美樂章。客廳北面為書房,背北朝南,雖一隅之內,而視野開闊,客廳景致盡收眼底,還可見陽臺處的棋案,伏案之余,又多了一處閑暇之所。端坐書房,一幅《女史箴圖》,讓人不免遙想《漢書》所載:“女史彤管,書記功過。”

設計方案之四:“古韻”系列之魏晉風格

主題:魏晉之園林

魏晉時期,玄學興起。文人崇尚清談,登臨觀游,徜徉于山林草木之中。由此,文人們漸趨形成了造園之風,把山水之趣移入宅內。此案打破了常規的布局方式,客廳位于中宮,上方一幅山水畫有如進入自然之境。一幅東晉王羲之《蘭亭序》屏風,分隔了門廳與客廳。客廳左翼豁然開朗,小橋流水,綠意蔥蔥,游魚幾尾。一套古木茶案錯落有致,背景飾以顧愷之《洛神賦》八條屏,兩側以白描圖飾落地燈,透出幽幽古意。客廳右翼為餐區,古色古香的家具,配以窗欞上方的竹簾,清雅別致。餐區與書房之間的隔斷,飾以雄渾的回紋圖案,與臥室門扇圖案交相呼應,穩重而不失靈動。

設計方案之五:“古韻”系列之南北朝風格

主題:南北朝之佛教

“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”

魏晉南北朝時期,佛教得到了蓬勃的發展,至唐代達到鼎盛。走入門廳,條案上一尊佛像,背北朝南,立于蓮花座之上,靜觀世界,超脫世俗的神圣氤氳開來。地面灰色的理石,倒映著燈光,空靈浩渺。客廳入口的多寶格上,設以古雅的擺件,大氣古拙。一眼望向客廳,深邃而寧靜。遠處的茶臺,飄出清香裊裊。中堂隸書對聯:“門無俗士駕,人有上皇風”,成為客廳的統領,莊重雅致。餐區以圓桌布局,俯瞰之下,以蓮花之形分布。桌邊魚缸之上插以一只殘荷,靜中有動。桌邊畫屏飾以《女史箴圖》,為餐區提供了雅致的氛圍。置身于通透豁達之境,內心更增添了一份真誠與包容。

設計方案之六:“古韻”系列之唐代風格

主題:唐代之牡丹

此案以牡丹為主題,彰顯唐代的牡丹文化現象。平面設計打破常規布局,從門廳入口處著眼,客廳居中,左中右三路似盛開的牡丹,即滿足了居住功能,又不失藝術的美感。門廳與客廳之間,一道白描牡丹獨屏隔而不斷,兩側格欄向兩翼導引,左側引入茶室,右側引入餐區。客廳電視背景設以重彩牡丹,將室內烘托得富麗雅致。客廳與茶室的靠墊主位與客位亦分別飾以重彩與白描牡丹,與客廳環境主次分明,相互照應。臥室門采用淺浮雕工藝將牡丹鐫刻其上,將牡丹主題演繹得淋漓盡致!墻面點綴唐周昉《簪花仕女圖》,雍容華貴,與室內環境相映成趣。設計方案之七:“古韻”系列之宋代風格

主題:宋代之繪畫

宋畫含蓄雋永,山川草木、花鳥蟲魚、殘雪小舟,筆觸工整細膩,詩意濃濃。本案以張擇端《清明上河圖》為背景,從高處鳥瞰,將北宋都城汴京的市井生活盡收眼底。宋代屏風的使用較前代更為普遍,居室陳設屏風,日常使用的茵席、床榻等家具旁亦附設小型屏風,將繪畫與屏風相結合,為室內打造一道亮麗的風景。客廳轉角兩翼以宋代花鳥畫點綴期間,栩栩如生,清新雅麗。客廳正中布置方正簡潔、自然樸素的家具,更有沉靜內斂、平淡含蓄之韻。圓月一輪,清茶一盞,清風一簾。伴著幽幽墨韻,體悟宋人之風雅。

4 結語

新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期,伴隨著國力增強,民族意識逐漸復蘇,人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設計界的本土意識之初,逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。“古為今用”,將中國民族五千年豐富的歷史文化遺產融入到當下,在室內設計領域將之不斷地傳承與創新,這是中國設計師所肩負的光榮使命。

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