崇武詠春 鄭子平 甲子歲起興武志

梁正+程晨

習(xí)多種武術(shù)門派，現(xiàn)對(duì)詠春情有獨(dú)鍾

攢半生武學(xué)修為，今再立志又越新高

耳順之年又?jǐn)?shù)載，重塑自我饋國(guó)粹

全情投入研究中華武術(shù)的鄭子平先生

繼續(xù)通過(guò)教學(xué)、推廣等工作

樂(lè)此不疲地貢獻(xiàn)於香港武林

他用專注且執(zhí)著的投入

延續(xù)幼年至今沒(méi)有間斷的武術(shù)理想

並在歲月的沉淀之中嬗變、升華

為人生成就了新的高度與新的境界

廣學(xué)武藝 鍾情唯一的門派

木人樁，是詠春拳的標(biāo)凖配備之一，在人們的印象中，練武人總是扎著穩(wěn)當(dāng)?shù)鸟R步立於這個(gè)道具的旁邊，再施以搭、截、沉、標(biāo)、膀、腕指、黏、摸、偷、漏等手法，靈活無(wú)束地演繹出拳法的精妙所在，淋漓盡致地表現(xiàn)出詠春“攻防一體”的特點(diǎn)。另外，通過(guò)對(duì)木人樁的練習(xí)，可以啟發(fā)武者的思維，就如鄭子平先生，由此悟出了詠春中所蘊(yùn)含的智慧：“我們可以把木人樁當(dāng)成一個(gè)強(qiáng)壯的對(duì)手，如果沒(méi)有足夠的力量或武藝，只會(huì)硬碰硬地發(fā)起正面的進(jìn)攻，自身是很難處?kù)渡巷L(fēng)的。但是從側(cè)面攻擊的話，迅速地摸索到對(duì)手的短板，並集中力量對(duì)此處發(fā)起攻擊，成敗很快就見(jiàn)分曉。”

鄭子平先生喜歡詠春拳，對(duì)門派進(jìn)行了深入的研究，也沉淀了與日俱增的深厚感情。他越來(lái)越清晰地意識(shí)到，這項(xiàng)具備出眾的實(shí)戰(zhàn)性的傳統(tǒng)中華武術(shù)，既實(shí)現(xiàn)了年少時(shí)的夢(mèng)想，又在未來(lái)樹(shù)立了一個(gè)新的理想，成為他日後努力的方向。所以，鄭子平先生直抒胸臆，表示自己在武術(shù)方面現(xiàn)在剛剛開(kāi)始。

而一前一後的追求，有什麼不同呢？……