“棗子倭瓜并些野菜”
——“劉姥姥”教我們寫作文

裴學慶

《紅樓夢》中有一個不起眼的人物，也是一個不得忽視的人物，她就是“名不見經傳”而又必須是“赫赫有名”的劉姥姥！和“金陵十二釵”的貴體嬌娃乃至府上的焦大比也是天壤之別！然而正是這個來自于貧苦家庭、飽經風霜的老婆婆見證了賈府的興衰存亡，劉姥姥的小心謹慎、智慧幽默、本色本真，世態炎涼時候的挺身而出、俠肝義膽給我們讀者留下了深刻影響。然而筆者在此要說的是與作文有關的話題，作文和劉姥姥能有所關聯么？

俗話說，做人即作文，作文即做人，從劉姥姥的“做人”也許給我們如何作文提供一些思考。

一、好的作文來源于“誘惑”

大觀園里面的人文，拿今天的話來說，是由一些高大上、白富美的人物再加上風景如畫、金碧輝煌的建筑構建的豪華奢侈生活。在如此品位的環境中，劉姥姥的“駕到”出人意料地產生了反差效應、一種“誘惑”效應。為什么劉姥姥以卑微之軀四進榮國府，為什么大觀園里面眾女人都喜歡這個鄉下婆婆，追根究底是因為：賈母“正想個積古的老人家說話兒，請了來我見一見”。這“積古”的老人家說出來的話兒，肯定新奇、迷人、充滿著誘惑。這“積古”的內容，從寫作的角度來看，拿今天的標準來衡量，就叫做——有源頭活水！

于是“劉姥姥吃了茶，便把些鄉村中所見所聞的事情說與賈母，賈母益發得了趣味。”于是沒見過世面的寶玉姊妹們“也都在這里坐著”，傻乎乎的“何曾聽見過這些話”，自覺劉姥姥比那些瞽目先生說的書還好聽。那劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的，見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便有的說，沒的也編出些話來講。

于是村東頭、村西頭、地埂子上、廟宇里……全有了故事，于是菩薩也來托夢、柴草下也來了紅顏、一個蘿卜一頭蒜也入了酒令……

二、好的作文來源于細節

我們不妨將賈母看作讀者，把劉姥姥看作一個寫作者，把劉姥姥的那些“真金白銀”看做作文的內容。讀者怎么樣才能喜歡上一篇文章，什么樣的文章才是有價值的東西，人們愛讀的東西？其中一個重要的元素是生活中的細節。如果說的話、寫的文章是由一個個生活中真實的細節構建起來的，那這樣的作文離成功應該是不遠了。

《紅樓夢》里面有一個比較經典的家宴描寫，是一個大觀園里面女人們吃飯的情節，這頓飯因為有了劉姥姥的參與，便有了特殊的意義。作者也不吝筆墨，進行了大量的細節刻畫，其中一段是這樣的：

“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語．眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來．史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子．地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的……賈母笑的眼淚出來，琥珀在后捶著。

這段細節描寫拋開賈府女人們以社會底層人物取樂的庸俗政治因素，單就作文的角度來說，是一個生活化、細節化吸引眾“讀者”的典型示范——只有劉姥姥大如牛的飯量表演、具象化吃一個老母豬不抬頭的夸張，才會得到旁觀者酣暢淋漓的開心！

三、好的作文來源于生活

打抽豐的那劉姥姥和板兒第二次來大觀園時，口袋里倒出的是棗子倭瓜并些野菜，劉姥姥說，因為莊稼忙，好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛，這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個吃個野意兒，也算是我們的窮心。

劉姥姥說“我們莊稼人，不過是現成的本色，眾位別笑。”

文學評論家在評價關漢卿戲劇語言時說，關漢卿的戲劇語言“可讀”“可解”“可歌”，關情處全是日常口語，非常樸素，如泣如訴，真切感人。明朱權在《太和正音譜》中說：關漢卿之詞，如瓊筵醉客。觀其詞語，乃可上可下之才。關漢卿長期和藝人生活在一起，底層的生活、大眾的白話、三教九流的故事，使他的語言富于生活本色，使他的藝術具有恒久的生命力。人們說他“字字本色”，為“元人第一”。

品味《紅樓夢》，生活氣息濃郁的詞語——“擷”瓜兒、“搛”茄子、“攢”錢兒、“貼”畫兒、灰條菜干子和豇豆、扁豆、茄子、葫蘆條兒……這些內容構成了劉姥姥討人喜歡的物質要件。

所有這些元素，無不合乎關漢卿戲劇語言的風格，無不具備關漢卿戲劇語言的能力，這些方面應該引起我們學習語文、學習作文時候的注意、思考。